中文概要:司湯達(dá)的小說《紅與黑》成功地塑造了于連這一藝術(shù)典型，分析這一形象，了解其性格，探究其命運的根源，能讓我們更深刻地認(rèn)識小說的主題。

于連的性格具有復(fù)雜性、多元性。他孤獨、高傲、自尊、自卑、多疑、仇視、反抗，而又妥協(xié)，有野心有雄心，虛偽又正直。這既是家庭的影響，更是社會的影響。

《紅與黑》的主人公于連，是個復(fù)雜的藝術(shù)典型。于連是時代的產(chǎn)兒，他的性格是他生存的社會生活所塑造的——

—、性格的復(fù)雜性及其根源

于連的祖先是非洲的埃及奴隸，父親是農(nóng)民木匠，他的出身被人歧視。自小就身體瘦弱，臉色蒼白，不適于勞動。西朗神父和拿破侖的老外科軍醫(yī)從相反的兩方面為他指引了兩條道路：參軍或當(dāng)神父。拿破侖的騎兵遠(yuǎn)征意大利的雄姿“使他發(fā)狂”“熱血沸騰”，拿破侖的垮臺又使他憑借才干做將軍的美夢破滅。與此同時教會顯示了它強大的勢力，于是他急急忙忙念拉丁文。從此他只能向往著熱血炮火的將軍生涯卻又做著穿黑道袍升紅衣主教的美夢。 他懷著要出人頭地改變自己貧賤地位的強烈愿望，在不斷的向往和屈辱中養(yǎng)成了孤獨、內(nèi)向、高傲、自尊、自卑、多疑、仇視、反抗的復(fù)雜性性格。

于連的多元化性格是從自幼生活時就埋下種子的，隨著他在復(fù)雜社會中的淬煉，表現(xiàn)得越來越鮮明、復(fù)雜。

于連十九歲西朗神父介紹他做了市長的家庭教師，他爬上了社會竹竿的第一節(jié)。他感到周圍都是敵人，甚至恨夫人生得太美。為了報復(fù)市長對他的傲慢態(tài)度，他不擇手段地占有夫人。最初，他的欣賞、羨慕、性愛與仇恨的感情交織在一起，她第一次吻她的手時，并不是愛，而是出于對貴族階級的嫉妒、仇恨、報復(fù)的心理，是為了維護(hù)他的尊嚴(yán)，當(dāng)雷納爾夫人近乎尋求保護(hù)的不顧一切的愛回報了他的時候，于連卻感到了實現(xiàn)拿破侖英雄行為后的歡欣、欣賞和勝利。在這一階梯上暴發(fā)戶的發(fā)跡，新貴族的丑惡嘴臉，?；庶h的傾軋，正教間的爭斗和資本主義的金錢法則為他的性格發(fā)展提供了動因。市長夫人的愛使他熟悉了上流社會的禮儀，為他以后踏入上流社會準(zhǔn)備了條件。

西朗神父又推薦他到省城貝尚松神學(xué)院，他爬上了社會竹竿的第二階梯。于連在這里看到了“人間地獄”的真相。這里清規(guī)戒律多如牛毛，生活受到嚴(yán)密監(jiān)視，他藏在箱底的東西被人偷去告密，他們還扣壓并拆看了市長夫人給他的全部信件，他對神學(xué)院生活感受最深的就是普遍的偽善。福力列神父剛到貝尚松時全部財產(chǎn)只有一個旅行袋，十二年后他成了全城數(shù)一數(shù)二的大地主。這里充滿了“秘密的偵探和各式各樣的壞人”，同學(xué)都是“涂了油的警犬”。為了能成為主教他拼命學(xué)習(xí)，可他的名字卻被寫在一百九十八名上。借此副院長加斯答列挫敗了政敵皮拉爾院長。于連成了教派斗爭的犧牲品。于連在這“一切罪惡的根源”“一切文明的大敵”的教會世界中生活了十四個月，教會的豺狼終于把他吃宗教飯發(fā)宗教財?shù)拿缐羲旱梅鬯椤?/p>

當(dāng)于連由皮拉爾神父援引以秘書身份出現(xiàn)在拉莫爾侯爵府時，他的忍耐與偽善更加成熟了，在這社會竹竿的第三高度他達(dá)到了人生階梯的最高峰。在侯爵府他首先感到的是貴族之家不可一世的奢華生活及其卑鄙庸俗生活上的靡爛，精神上的空虛，其次是他們對革命的恐懼，他們政治上的極端反動，與人民為敵的態(tài)度十分明顯。他們可以為了一枚勛章而“不惜犧牲整個城市的人作為代價”。于連做了侯爵的親信，但是他低賤的出身使他在這個家庭中深感孤獨，周圍人們對他的輕蔑激起了他強烈的仇恨。他的野心迫使他以征服上流社會的決心征服了瑪?shù)贍柕滦〗?。終于觸犯了這個以金錢門第為基礎(chǔ)的社會。侯爵利用市長夫人的信誣篾他“貧窮而貪婪”，“十足的偽善”，“專門誘惑最有支配力量的女人去支配主人的財產(chǎn)”，要趕他到美洲去。由此他開始了對特權(quán)階級的公開反叛。

于連生活環(huán)境的復(fù)雜性造就了他思想性格的復(fù)雜性。小說在不同的社會層次上向我們展開了廣闊的社會生活畫卷，從不同角度映照出那個特定歷史時期各種扭結(jié)的社會矛盾，既提示了于連的生活軌跡，又寫出他性格走向的社會歷史原因。給他提供了一幅厚實的社會斗爭的立體背景。

二、多元性格呈現(xiàn)的矛盾性

于連的性格具有復(fù)雜的多元性，多元性在他的性格表現(xiàn)中又是矛盾的。他既反抗又妥協(xié)、既自尊又自卑、既有雄心又有野心、既正直又虛偽，多重性格交替演變，相互依存又相互滲透。

于連的反抗性格是其突出的特征，他的反抗貫串于他的全部生活歷程。于連從小受父兄的歧視，反抗性格就基本形成。在維里埃爾城、貝尚松神學(xué)院和拉莫爾侯爵府這三個典型環(huán)境中，既定的性格得到充分的展示和強化。在等級門第觀念的刺激下，他自尊自傲的性格引發(fā)他對貴族社會強烈仇恨和反抗。

于連的反抗性格包含濃重的個人主義因素，作為一個貧窮的青年，野心使他不顧一切地攫取錢。于連的反抗是一種消極、落后的甚至近乎荒唐的個人反抗，這種反抗有明顯的局限性，于連的悲劇在于他反抗的盲目性。反抗與妥協(xié)的消長變化只以他個人利益為轉(zhuǎn)移，于連既反抗又妥協(xié)的性格在作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。

于連自尊與自卑性格常常是交織在一起的。于連時時刻刻意識到自己社會地位的低下，他無論走到多么高貴的環(huán)境始終忘不了他的農(nóng)民出身，他同時有著強烈的自卑感。既自尊又自卑的個性使他對上流社會充滿了無比的仇恨。于連十分高傲自信而又自卑，什么權(quán)威、偶像他都不認(rèn)。認(rèn)為自己是一個無師自通的天才。于連初入社會以其聰明才智、驚人的記憶力等不凡的舉動、咄咄逼人地打進(jìn)貴族圈子。但他的平民階級的自尊使得他始終與上層社會有一定的距離。上流社會終于發(fā)現(xiàn)于連不是他們營壘里的人，最后毫不留情地將他拋了出去。

總之，于連復(fù)雜矛盾的性格是王朝復(fù)辟時期貴族資產(chǎn)階級爭權(quán)奪利、爾虞我詐、投機取巧、腐化享樂的社會風(fēng)氣和第三等級復(fù)辟逆流的革命情緒組合的時代色彩在他身上的凝聚?？购夂头纯故菑?fù)雜的環(huán)境造就的復(fù)雜典型。他是那個時代的產(chǎn)物，同時又是那個時代的犧牲品。

三、復(fù)雜形象具有的社會意義

于連選擇了自己的生活道路，卻不能選擇自己的命運。他像自己所向往的那樣一節(jié)一節(jié)地爬上去了，但無論是上層還是下層，無論是世俗社會還是宗教社會，他每走一步都要付出艱苦的努力，每一次成功都要遭到嫉妒和打擊。他對上流社會的仇恨和反抗使上流社會對他難以容忍。他的悲劇命運是注定了的，于連扮演的是一個叛逆平民的角色。于連的奮斗史概括了復(fù)辟時期小資產(chǎn)階級的歷史命運。他的反抗體現(xiàn)了平民階級對特權(quán)階級的抗議，對復(fù)辟社會的否定對個性解放的追求，他具有一定的民主思想。于連是在頭腦清醒時接受死刑的。如果他把野心看得高于一切，他可以在貴族小姐并未完全拋棄他的情況下，完全可以茍活下來，然而他選擇了死亡。

于連這個藝術(shù)典型，既有積極的一面，也有消極的一面。對他我們應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時的時代特點，批判地吸收精華，至于糟粕應(yīng)毫無疑問地剔除。

(吉林省磐石五中)