一、要“為留住民族記憶而征集” ，不要“為征集而征集”

近年來(lái)，區(qū)縣檔案館逐漸開(kāi)展了口述史資料的征集工作，但大多淺嘗輒止，或?yàn)槟稠?xiàng)熱點(diǎn)工作而征集，或?yàn)橥瓿杀韭毠ぷ鞫骷?“為征集而征集”是普遍存在的現(xiàn)象，這樣，很多流傳民間的、珍貴的、前輩的知識(shí)財(cái)富會(huì)隨著時(shí)間的推移而流失，從而造成無(wú)法填補(bǔ)的歷史斷層。如：留在兒時(shí)記憶中的方言土語(yǔ)，你還知道多少？又有多少人能說(shuō)出它們的確切含義？爺爺奶奶講述的鄉(xiāng)村軼事，還有多少可以講給我們的子女聽(tīng)？那些走街串巷的老手藝人的叫賣聲，現(xiàn)在還有多少人能夠回想起？那些漸漸淡出人們視線的傳統(tǒng)農(nóng)耕具，現(xiàn)在還有多少人知道它們的名字及使用方法？人類活動(dòng)無(wú)比繁富，即使再詳細(xì)的文獻(xiàn)、檔案也只能記錄下極為微小的一部分，隨著時(shí)代的變遷，許多寶貴的民族文化遺產(chǎn)已經(jīng)失傳，或?yàn)l臨滅失，若不及時(shí)補(bǔ)救，我們的民族文化將遭受無(wú)可挽回的損失。筆者認(rèn)為，作為一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的工作，作為保留檔案史料的檔案館不要僅“為征集而征集”，更應(yīng)“搶”字當(dāng)頭，留住那些即將逝去的事情，使民族的記憶能比較完整、比較真實(shí)的留存下來(lái)。

區(qū)縣檔案館應(yīng)以“留住民族記憶”為己任，重點(diǎn)從以下幾方面開(kāi)展口述史資料征集工作：

（一）結(jié)合館藏空白，彌補(bǔ)檔案斷層，留存彌補(bǔ)館藏口述史資料

區(qū)縣檔案館切忌盲目征集，為完成每年的征集工作任務(wù)，今年這個(gè)征集一點(diǎn)，明年那個(gè)征集一點(diǎn)，哪個(gè)也不系統(tǒng)，哪個(gè)也不深入。區(qū)縣檔案館應(yīng)了解和熟悉館藏，清楚自身館藏存在問(wèn)題和空白，知道應(yīng)確定什么樣的專題、計(jì)劃來(lái)征集和制作相應(yīng)的口述檔案，以填補(bǔ)國(guó)家檔案整體的不足。因此，檔案館開(kāi)展口述史資料征集工作較之其他文化部門或研究部門更具有針對(duì)性。筆者認(rèn)為，計(jì)劃性是口述史資料有別于其他檔案的一大特點(diǎn)。區(qū)縣檔案館應(yīng)在充分了解館藏，分析館藏存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，制定出相應(yīng)的專題計(jì)劃。這一計(jì)劃必須有重點(diǎn)、有目的且切實(shí)可行?？谑鰴n案專題計(jì)劃可以涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生等社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)層面。各地可根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際，分清輕重緩急，有針對(duì)性地加以制定。

檔案館中的檔案主要反映國(guó)家的重要職能，大多為黨政信息檔案，而大量的各行各業(yè)、各種類型的有關(guān)普通老百姓的歷史記錄未能完整地保存在檔案資料中，造成人類社會(huì)整體記憶的缺失。如：建國(guó)以后的土改運(yùn)動(dòng)、三反五反、大躍進(jìn)、四清運(yùn)動(dòng)等等重大事件，在檔案文獻(xiàn)里面都提到過(guò)，但是一般老百姓怎么看待這些事件？他們所經(jīng)歷過(guò)的事件究竟是個(gè)什么樣？這些事件帶給普通百姓的真實(shí)感受是什么？這些官方文件鮮有記載，存在令人遺憾的歷史空白點(diǎn)。而這種館藏的斷層可以通過(guò)對(duì)不同地域、不同階層、不同職業(yè)當(dāng)事者的采訪，用親身經(jīng)歷歷史的人的回憶和史實(shí)信息來(lái)加以補(bǔ)充，為后來(lái)的研究者提供更加翔實(shí)的參考資料。

（二）結(jié)合當(dāng)?shù)毓ぷ髦攸c(diǎn)，彌補(bǔ)官方文字空白，留存專門口述史資料

檔案館可根據(jù)工作重點(diǎn)，開(kāi)展口述史資料征集工作。工作重點(diǎn)會(huì)形成大量的文字性官方材料，但以錄音形式形成的口述史資料卻可以彌補(bǔ)官方文字性材料記載的空白，更真實(shí)完整地反映歷史的全貌。這樣，既能打破檔案信息滯后的傳統(tǒng)觀念，又能充分發(fā)揮檔案資料服務(wù)重點(diǎn)、熱點(diǎn)工作的效能。如2005年，在全國(guó)各地組織開(kāi)展一系列紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年活動(dòng)時(shí)，南京市檔案局采訪了60位參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，以錄音、錄像的方式建立“抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士口述檔案”，把這些具有珍貴史料價(jià)值的“活歷史”永久存檔，并與江蘇電視臺(tái)聯(lián)合采訪拍攝制作《反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)口述檔案》，在社會(huì)上引起極大反響。又如，北京市平谷區(qū)檔案館在2006年全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作如火如荼地開(kāi)展的時(shí)候，抓住契機(jī)，在17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中挑選有代表性的鄉(xiāng)鎮(zhèn)金海湖鎮(zhèn)、東高村鎮(zhèn)開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有關(guān)民俗、生產(chǎn)用具、生活用具等傳承久遠(yuǎn)，形態(tài)豐富的與農(nóng)民息息相關(guān)口述史資料征集工作，尤其是將這些已經(jīng)漸漸退出人們視線逐漸被遺忘的舊時(shí)農(nóng)用的生產(chǎn)用工具用圖、聲、影的形式真實(shí)的記錄下來(lái)，以口述史資料獨(dú)有的特點(diǎn)來(lái)講述祖輩們臉朝黃土背朝天的生產(chǎn)、生活方式，在我區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中發(fā)揮了不可替代的作用。

（三）結(jié)合地域特點(diǎn)，彌補(bǔ)文獻(xiàn)單一狀況，留存特色口述史資料

檔案館館藏檔案普遍的特點(diǎn)是特色不明顯，特色檔案數(shù)量較少。不同的檔案館館藏所反映的幾乎是“同一版本”的檔案內(nèi)容，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有特色。口述史資料征集重點(diǎn)應(yīng)在地域、地區(qū)、文化特色上下工夫，征集特色口述史資料，使檔案館的館藏更加優(yōu)化、門類更加豐富，特色明顯、功能日趨完善，從而使檔案館可以為公眾提供更加鮮活的、多維的認(rèn)識(shí)歷史的全新視野。以平谷區(qū)為例，平谷旅游資源豐富，人杰地靈，關(guān)隘較多，旅游景點(diǎn)的眾多傳說(shuō)，關(guān)隘修建親歷者的真切感受、平谷方言的流傳等等是重點(diǎn)的征集對(duì)象，為平谷留存具有地域特色、民族特色的口述史料，彌補(bǔ)只有文獻(xiàn)記載的單一狀況。

（四）結(jié)合社會(huì)利用需求，彌補(bǔ)檔案滯后特點(diǎn)，留存大眾化口述史資料

檔案館開(kāi)展口述史資料有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在接待利用工作中，能清楚知道大眾的利用需求，可以根據(jù)大眾的利用需求，制訂相應(yīng)的口述史資料征集計(jì)劃，有目的有計(jì)劃地開(kāi)展征集。口述史資料涉及的內(nèi)容非常廣泛，可反映社會(huì)的各個(gè)層面，包括普通人的生活經(jīng)歷；口述史資料以通俗的語(yǔ)言反映地方歷史、民族文化、民間藝術(shù)、軼事遺聞，這種大眾化的口述史資料的征集，更能大大豐富檔案館館藏，改善以文書檔案為主的館藏結(jié)構(gòu)，吸引越來(lái)越多的人通過(guò)利用檔案，開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，了解地方歷史、風(fēng)土人情以滿足自己的精神文化需求。這樣將極大改善檔案服務(wù)滯后的特點(diǎn)。

二、要“冷點(diǎn)重點(diǎn)，熱點(diǎn)參與” ，不要“只重?zé)狳c(diǎn)，‘跟風(fēng)’征集”

口述史資料逐漸被眾多文史學(xué)機(jī)構(gòu)所重視，也逐漸被提到議事日程。社科院近代史所、歷史所在做，當(dāng)代中國(guó)研究所也在做，北大、北京社科院、上海社科院、四川社科院等單位的學(xué)者也在做。還有一些新聞?dòng)浾?，采訪了很多人，他們也自稱做“口述史”，也形成了系列的口述史資料如《知青口述史》、《李宗仁回憶錄》等等。所以，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的口述史資料征集與采集，檔案館可適當(dāng)參與，不要過(guò)多投入精力，不要“跟風(fēng)“征集。因?yàn)楹芏嗟臋C(jī)構(gòu)都會(huì)爭(zhēng)先做這些熱點(diǎn)問(wèn)題的征集，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)留下很多官方和非官方的記錄。這部分口述史資料在本單位保管十年以后，都將接收進(jìn)館，檔案館又將陷入“檔案千篇一律”的模子，沒(méi)有新意，沒(méi)有自己珍藏的珍貴的特色的史料。檔案館應(yīng)適度參與熱點(diǎn)問(wèn)題征集，重點(diǎn)做那些現(xiàn)在的冷點(diǎn)、現(xiàn)在被遺忘的事件、人物征集?，F(xiàn)在的冷點(diǎn)，不代表將來(lái)的冷點(diǎn)，現(xiàn)在的無(wú)聞，不代表將來(lái)的冷落。檔案館在開(kāi)展口述史資料征集時(shí)，應(yīng)將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們征集口述史資料不是為了得到某些觀點(diǎn)，而是為了留住即將失去的事情?，F(xiàn)在征集上來(lái)的口述史資料可能被放置在庫(kù)房不被利用，但誰(shuí)敢保證二三十年以后不被利用？筆者認(rèn)為，口述史資料征集工作應(yīng)該是多方面的，不拘一格的，只要對(duì)社會(huì)有益，只要值得去做，就應(yīng)該去做。以平谷為例，鄉(xiāng)村里的許多老人，連字也不認(rèn)識(shí)，但肚子里卻有講不完的歷史；曾經(jīng)“四人幫”之一的王洪文來(lái)平谷的事件文獻(xiàn)沒(méi)有記載；平谷惟一的一位全國(guó)人大代表（犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤）親身經(jīng)歷的種種事件等等，都可以納入檔案館的征集視野，以口述史資料征集的形式真實(shí)記錄那些鮮為人知的歷史。留住民族真實(shí)的記憶，是征集口述史的必然。

三、要 “草根化”地征集為主，不要一味地“精英化”征集

草根一說(shuō)，始于19世紀(jì)美國(guó)，彼時(shí)美國(guó)正浸于淘金狂潮，當(dāng)時(shí)盛傳，山脈土壤表層草根生長(zhǎng)茂盛的地方，下面就蘊(yùn)藏著黃金。后來(lái)“草根”一說(shuō)引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，“草根”就被賦予了“基層民眾”的內(nèi)涵?！熬ⅰ痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典字典中的解釋為“精華”或“出類拔萃的人”?？谑鍪焚Y料精英化征集即對(duì)重大事件、重要人物的口述材料的征集，這對(duì)于撰修歷史確實(shí)很重要。但重大事件及重要人物官方文字記載較多，回憶錄、口述自傳也很多?，F(xiàn)在多個(gè)機(jī)構(gòu)做口述史大多在重大事件和重要人物上，也形成了很多有價(jià)值的口述史資料。因此區(qū)縣檔案館在做口述史資料征集的時(shí)候，不能一味地注重這方面的征集，應(yīng)更多關(guān)注社會(huì)生活和普通百姓的口述史即“草根化征集”。我們?cè)谶M(jìn)行口述史資料征集工作中，特別注意發(fā)掘民間社會(huì)及老百姓日常生活方面的資料，尋找他們的聲音。征集大量來(lái)自于地方和民間，小人物的命運(yùn)也可以反映大歷史的變遷，所以，它反映的是一種大眾文化和大眾記憶內(nèi)容，能充分地展示出社會(huì)各階層人士的不同經(jīng)歷、個(gè)人觀點(diǎn)，使歷史更具個(gè)性化和更為真實(shí)，只有記錄下來(lái)，我們的民族文化才不會(huì)丟。而且這樣的口述史資料使讀者更能貼近并領(lǐng)會(huì)活生生的歷史及其活生生的社會(huì)內(nèi)容。如大家都認(rèn)為建國(guó)初期的社會(huì)風(fēng)氣非常好，究竟怎么好？為什么好？其主要表現(xiàn)是什么？如果讓老百姓講講他們所看到的、所聽(tīng)到的事情，對(duì)構(gòu)建那段歷史的生活場(chǎng)景和真實(shí)圖像無(wú)疑是非常重要的，也為后人研究社會(huì)文化史提供了很好的資料。故此，筆者認(rèn)為，口述史資料征集作為彌補(bǔ)館藏空白的有效途徑，其征集的素材不能只著眼偉大人物及其偉大事跡，不能只著眼于少數(shù)人的豐功偉績(jī)，了解蕓蕓眾生的困難與歡欣，才可能理解歷史的真實(shí)面貌。如：平谷那些土的掉渣的語(yǔ)言、那些生活在深山老區(qū)老百姓生活經(jīng)歷的真實(shí)寫照，最底層婚喪嫁娶的講究、普通百姓對(duì)大公社、大躍進(jìn)、大食堂的真切感受，這些用語(yǔ)言記錄下來(lái)的東西，是不是對(duì)那段的歷史起到很好的理解和詮釋？讓普通人的歷史活在我們的筆下，留給后人永久的記憶，這是區(qū)縣檔案館征集的必然。

四、要口述史征集“無(wú)禁區(qū)”，不要僅圍“正史”轉(zhuǎn)

區(qū)縣檔案館做口述史征集是為留存史料，留存史料應(yīng)該沒(méi)有禁區(qū)的。中華口述歷史研究會(huì)秘書長(zhǎng)左玉河說(shuō)：“有一些領(lǐng)域涉及國(guó)家的機(jī)密（如核工業(yè)），這是不能寫、不能動(dòng)的，這是禁區(qū)。但是我們從材料的保存角度去做，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題，我們的目的是保留和收集資料，把你的資料很完整地記錄下來(lái)，根據(jù)這些的資料，根據(jù)我的判斷，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，也是允許的，并沒(méi)有什么禁區(qū)。但這些口述資料及成果的發(fā)表，卻是有規(guī)定的，就是說(shuō)你這個(gè)東西現(xiàn)在不適合出版，目前可以不出版，或許二三十年以后條件成熟了，那時(shí)候就不是什么機(jī)密了，已經(jīng)解密了，再出版也未嘗不可。如果現(xiàn)在就設(shè)定禁區(qū)，不去做這項(xiàng)資料保留工作，將來(lái)或許會(huì)遺憾的。應(yīng)該毫不顧忌地將這些東西講出來(lái)，整理出來(lái)留給后人，為后人留下一段口述歷史資料，為民族留下一份歷史記憶。”

傳統(tǒng)史料中留給我們的只是事物事件的一部分，或頌或貶，或捧或伐，都只是其中的一面，我們很難窺見(jiàn)全豹。例如，我們可以查閱到影響過(guò)歷史進(jìn)程的某次重要會(huì)議的決議或相關(guān)文獻(xiàn)，但卻無(wú)法從這些可查閱到的資料中知道圍繞這次會(huì)議的派系角逐、權(quán)力紛爭(zhēng)、人際糾葛。通常，這些隱藏于事件背后的“信息”，非當(dāng)局者無(wú)以知曉，我們能見(jiàn)到的只是冠冕堂皇的“外交辭令”。但是，當(dāng)時(shí)過(guò)境遷之后，當(dāng)那些事關(guān)江山社稷、動(dòng)輒地覆天翻的重大事件成為“漁樵夜話”之后，我們通過(guò)“口述史”的辦法再去采訪當(dāng)年的親歷、親見(jiàn)、親聞?wù)撸?tīng)他們娓娓道來(lái)，聽(tīng)他們將那些臺(tái)后的、背面的、隱藏的、甚至見(jiàn)不得人的歷史信息和盤托出，我們據(jù)此才得以了解一部真實(shí)的歷史。正如同我們熟悉地上的林木，卻很少知道深埋地下的根須。口述史為我們暴露了歷史事件的“根須”和“細(xì)節(jié)”，從此我們能夠認(rèn)識(shí)作為一棵完整植株的全部。有時(shí)候，影響歷史進(jìn)程的要素，不是昂然飄揚(yáng)的地上枝葉，而是日漸腐朽的地下根須；不是臺(tái)前的鴻篇大論，而是臺(tái)后悄然而來(lái)的小動(dòng)作。因此，口述史征集既要關(guān)注地上的和臺(tái)前的，也要關(guān)注地下的和臺(tái)后的。因此，區(qū)縣檔案館口述征集不能僅圍繞正史轉(zhuǎn)，因?yàn)?，歷史是當(dāng)事人的歷史，而不是后人評(píng)價(jià)的結(jié)論。不論是光明的還是黑暗的，光彩的還是骯臟的，都是歷史，是歷史的立體而不是歷史的平面。

作者單位：北京市平谷區(qū)檔案館