詩既可以合為事而作，也可以合為時而作；既可哀民生之多艱，也可吟詠風(fēng)花雪月。詩歌作為思想的引信，可以拉爆一個時代的歷史已經(jīng)終結(jié)了。但是，進(jìn)入思想的前沿陣地，讓詩歌成為時代思想的一部分，肯定仍然是一些詩人的追求。我不否認(rèn)這也是我努力的方向之一。

傳統(tǒng)是個氣球，當(dāng)我沒有足夠的力量，它不會被撐大。只有當(dāng)我有了足夠的力量，它才會被撐大；我越有力量，它就會被撐得越大，它被撐得越大，也就要求我擁有越大的力量。傳統(tǒng)和氣球不同之處在于氣球會爆裂，而傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不會，它如影隨形，無論怎樣舍棄都擺脫不了。

“語言是存在的家園?！闭f到底，無論借助什么技巧，借助多少技巧，都必須依賴于語言這個介質(zhì)。如何精確地、節(jié)約地使用語言，使語言保持干凈，表達(dá)走向簡潔，這是每個詩人終生的必修課。字、詞、句本身沒有好與壞的區(qū)分，但是，能否讓它們“經(jīng)過磁化和帶上電荷”，微言大義地整合出氣象萬千的世界來，卻是衡量分行文字是否成其為詩的重要標(biāo)準(zhǔn)。