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        慈溪雜記(節(jié)選)

        2008-01-01 00:00:00
        文學(xué)港 2008年5期

        1

        我在慈溪瑰奇而多彩的土地上穿行著。

        這是散文詩(shī)般不斷悸動(dòng)、延續(xù)著的漫漫慈溪,它的每一個(gè)片斷,都充溢著起承轉(zhuǎn)合的無盡意趣——

        公元2008年4月25日下午3時(shí)許,在橫跨杭州灣的長(zhǎng)36公里的大橋上,我們以一聲驚嘆的方式,和大片莽闊的陽(yáng)光,怡然站在了一起。

        這是世界上最長(zhǎng)的跨海大橋。自從人類有了跨越浩浩煙波的長(zhǎng)遠(yuǎn)沖動(dòng)以來,我們的大地上,還沒有任何一座大橋,曾以這樣的方式,在一望無際的海天間,靜靜矗立。我之所以要鄭重地記下我們走上大橋的這一時(shí)間,是因?yàn)閮H僅五天之后,杭州灣跨海大橋全線貫通的剪彩儀式便將在這里隆重舉行。通車后的大橋,將使上海到寧波的陸路距離縮短120多公里。而僅在未來20年?duì)I運(yùn)期間,大橋累計(jì)每年降低的運(yùn)輸成本等社會(huì)效益,折算人民幣即可達(dá)22億余元。

        有時(shí)候,從枯燥的數(shù)字里掘出的,常常總是別致而讓人震撼的詩(shī)意。我們腳下這座歷經(jīng)10年論證、5年建成的雙向六車道大橋,設(shè)計(jì)時(shí)速100公里/小時(shí),設(shè)計(jì)使用年限100年,總投資達(dá)118億元,是迄今中國(guó)橋梁中投資額最大的一座。由于大橋跨臥于世界三大強(qiáng)潮灣之一的杭州灣上,所以建設(shè)難度大、技術(shù)要求高。自2003年11月開工以來,大橋建設(shè)者攻克了一個(gè)又一個(gè)世界性難題,共獲得250多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果,形成了9大系列自主核心技術(shù),創(chuàng)造了多項(xiàng)世界第一,成為我國(guó)跨海大橋建設(shè)史上的一個(gè)重要里程碑。據(jù)介紹,大橋共有各類樁基7000余根,是國(guó)內(nèi)特大橋梁之最;水中區(qū)域打鋼樁4000多根,其工程規(guī)模也突破了國(guó)內(nèi)建橋史的記錄。

        漫步在大橋之上,看著橋下翻卷不息的大海,似乎連所有的贊美與驚嘆都只會(huì)變得虛渺而乏力了。但我們?nèi)匀挥袌?jiān)持著贊美與驚嘆的理由——長(zhǎng)橋臥波,跨越夢(mèng)想,這正是這片土地及其子民氣度與膽魄的最好寫照。

        關(guān)于這種氣度與膽魄,還有一個(gè)事實(shí)可以佐證:在大橋118億元的總投資中,寧波海通食品集團(tuán)股份有限公司等17家民營(yíng)企業(yè)持股就接近30%,開啟了中國(guó)民間資本大規(guī)模進(jìn)入國(guó)家特大型基礎(chǔ)建設(shè)項(xiàng)目的先河。

        當(dāng)然,說慈溪具有氣度與膽魄,其理由絕不只源于這一座空前的大橋。一位了解慈溪的人曾認(rèn)為,慈溪人總是“把前途放在趨勢(shì)上”,這的確是一種給人警策的準(zhǔn)確評(píng)說。“把前途放在趨勢(shì)上”既是這方水土不凡膽識(shí)的體現(xiàn),更顯示出了一種進(jìn)取的力度與超越精神。要真正做到“把前途放在趨勢(shì)上”是需要有一種冒險(xiǎn)意識(shí)與前驅(qū)心態(tài)的,所以慈溪總是能夠在艱辛里徹悟,因徹悟而堅(jiān)持,它懂得什么叫大開大合,因而也經(jīng)受得住大起大落;所以慈溪始終在像建造一座特大的橋一樣不懈地努力構(gòu)筑著自己的“靈魂景觀”。

        一座橋出現(xiàn)了,慈溪人說,這座橋使他們進(jìn)入到了一個(gè)“大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。他們對(duì)這份激情與夢(mèng)想的看重是讓人異常動(dòng)容的,因?yàn)槭撬麄冏约涸O(shè)計(jì)并建造了這一特殊的“時(shí)代”。

        2

        事實(shí)上,在談?wù)摵推肺洞认臍舛扰c膽魄時(shí),還應(yīng)當(dāng)提到另外一個(gè)十分重要的詞:理性。

        慈溪是中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最集中、最具活力的地區(qū),民營(yíng)企業(yè)占全市企業(yè)的比例高達(dá)99.9%。而這些民營(yíng)企業(yè),無一例外又都是極度理性的創(chuàng)造者,正是他們?cè)谝蚤W射著理性光輝的方式和出類拔粹的技術(shù)、品牌及發(fā)展理念引領(lǐng)著“慈溪制造”。

        在方太集團(tuán),我們又一次聽到了一個(gè)公眾人物的形象資源如何轉(zhuǎn)化成中國(guó)著名企業(yè)品牌的故事。這故事其實(shí)大家早已耳熟能詳了,但當(dāng)事人的講述卻依然是動(dòng)人的,它透示出一個(gè)企業(yè)在草創(chuàng)之初所必須具備的一種眼光與策略。同樣,從方太集團(tuán)年近古稀的董事長(zhǎng)研究“中國(guó)家族式企業(yè)”管理的專著里,亦可看出其對(duì)類同于自身企業(yè)發(fā)展模式的種種獨(dú)特思考。

        任何一種發(fā)展都應(yīng)當(dāng)也必須籠罩上思想的光芒。也正因?yàn)檫@樣,慈溪的創(chuàng)造激情才擁有了異常清晰的維度與流向。

        慈溪是許多行業(yè)“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”乃至“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”的策源點(diǎn)和誕生地,這里的大多數(shù)企業(yè)都是各種標(biāo)準(zhǔn)制定的參與者或主導(dǎo)者。而這林林總總的標(biāo)準(zhǔn),則只能來自于理性,來自于創(chuàng)新,來自于超群的創(chuàng)造活力。

        “一股洶涌的洪流,呼嘯著奔出了山谷,松樹在它的面前轟然倒下,它就這樣為自己開辟了一條通道?!碑?dāng)沁園集團(tuán)總經(jīng)理葉建榮說出恩格斯的這段話時(shí),我們完全可以在他的壯懷激烈里,領(lǐng)悟到一種超出一般開拓豪氣及毅力之外的東西。

        十年前,葉建榮領(lǐng)導(dǎo)研發(fā)了世界上第一臺(tái)飲水機(jī)專用凈水器,三年前,又研發(fā)出世界上第一臺(tái)無熱膽節(jié)能速熱型飲水機(jī),目前,葉建榮個(gè)人和集團(tuán)擁有各種發(fā)明專利近140項(xiàng)。2007年,凈水器國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)制定工作正式啟動(dòng),葉建榮擔(dān)任了工作組組長(zhǎng)。然而,這些還不是我們記住葉建榮的全部理由。他說:“我們的下一個(gè)目標(biāo)是5年內(nèi)讓70%的消費(fèi)者喝上優(yōu)質(zhì)水,在未來,要解決國(guó)家13億人口的健康飲水問題?!笔裁词钦嬲睦硇裕慨?dāng)一個(gè)人把自己和企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與一個(gè)民族整體的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起時(shí),這樣的理性,無疑才會(huì)是最感人、最美好的。

        說到專利,說到標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然不應(yīng)該忽略連續(xù)七年蟬聯(lián)中國(guó)打火機(jī)行業(yè)出口銷售第一的新海電氣股份有限公司。在這家公司參觀時(shí),我們無不驚嘆于他們?cè)谶@小小打火機(jī)上所進(jìn)行的無數(shù)別出心裁的花樣翻新。新海公司現(xiàn)已擁有355項(xiàng)國(guó)內(nèi)專利和18項(xiàng)國(guó)外專利,公司不僅積極參與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的制定,還打贏了與歐盟、韓國(guó)等三場(chǎng)反傾銷國(guó)際官司,成為了中國(guó)打火機(jī)行業(yè)的“反壁壘斗士”??梢哉f,新海公司這種在技術(shù)與市場(chǎng)等方面不斷力爭(zhēng)話語(yǔ)權(quán)的行為,也使那些隨時(shí)準(zhǔn)備噴薄而出的火焰,有了更為艷麗的燃燒方式。

        新海公司工作人員曾拿出一些打火機(jī)樣品,向我們介紹產(chǎn)品開發(fā)的相關(guān)情況。在其中一種打火機(jī)上,多了一個(gè)旋紐,讓人很難輕易打出火焰來。工作人員說這是為了不讓幼童在玩火機(jī)時(shí)引發(fā)火患,所以才加了一道防護(hù)裝置。我想,在火焰上加一道“鎖”,這大概也是對(duì)理性的一種最好說明吧。

        也許,從一束束加了“鎖”的火焰里,我們能夠更準(zhǔn)確地找尋到常新的千種活力與激情……

        3

        其實(shí)陌生的地方也常會(huì)藏著我們熟悉的許多東西。

        譬如慈溪人滿臉的堅(jiān)毅,真摯,赤忱,譬如他們?cè)诿β抵惺冀K堅(jiān)持著的對(duì)每一個(gè)遠(yuǎn)道而來者細(xì)致的照顧與關(guān)愛,譬如這座城市的黎明里升起的那一份斜風(fēng)微涼的寧?kù)o,或者彤紅的希冀。

        還譬如,在我眼前起伏的那一種悠遠(yuǎn)山勢(shì)。

        這是在前往達(dá)蓬山的路上。山勢(shì)起伏得讓人有些詫異。我原以為這里是不會(huì)出現(xiàn)這樣峭拔而雄奇的山勢(shì)的,但它出現(xiàn)了,帶著一份出人意表的逶迤,延綿而蒼翠。

        據(jù)說達(dá)蓬山是公元前209年徐福率三千童男童女東渡蓬萊,為秦始皇尋求長(zhǎng)生不老藥的出發(fā)之地。山后的崖壁上,還留著徐福東渡故事的巖畫,數(shù)千年倏忽即逝,風(fēng)雨滄桑,那本就充滿了各種歧義的巖畫已顯得有些漫漶,有些斑駁,有些含糊,但這片土地和它的子民眺望遠(yuǎn)方的方式,卻依舊沒有改變。

        提到巖畫,這當(dāng)然又該是與土地有關(guān)的另一種記憶了。有人在粗糲的線條間猜測(cè)著什么。歷史也是需要不斷注解、詮釋的吧。有人疑惑:一塊巖石如何包容真正或虛幻的歷史?而此刻的陽(yáng)光照耀在它必須照耀的地方,歷史被拂拭出某種別致的光亮。而此刻,海風(fēng)浩蕩。遠(yuǎn)方,自有遠(yuǎn)方不可替代的聲息……

        就這樣,遠(yuǎn)方的聲息浸透千種懷想。當(dāng)上林湖邊的山光水色依次呈現(xiàn),我們,又一次真切感觸到了無數(shù)用土粒摶成的更為堅(jiān)勁、逼真的“歷史”——

        無數(shù)碎裂的瓷,靜靜橫陳著。這里是青瓷之鄉(xiāng),水與火澆鑄的青瓷文化曾歷經(jīng)千年以遠(yuǎn)。而此際,大堆碎裂的瓷片仿佛各種典故,它們的光芒是幽暗而深沉的,讓人不敢隨意感慨什么。

        是不是輕輕的敲擊也會(huì)讓與無數(shù)人密切相關(guān)的慈溪發(fā)出悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土之聲呢?

        上林湖越窯遺址上的青瓦正承載著非常鮮活的漫漫陽(yáng)光。遺址依山而升,遠(yuǎn)望去,像一列飛翔的鳥群,張開的翅翼,托舉著一部分深入骨髓的歷史。

        我們以自己的方式撿拾、追懷著這些散失的文明。它們累疊在泥土與天光之間,銳利而靜謐。試問蒼茫,既然渺遠(yuǎn)的煙云去了又去,這些“文明的碎片”,還將繼續(xù)艱難或幸福地證明什么?

        我在上林湖水中洗濯過幾塊釉色微暗的瓷片。

        那是幾種碗碟的殘缺之底,不完整,其實(shí)也無須什么完整。經(jīng)過水光的擦拭,一些簡(jiǎn)樸的紋理逐漸開始顯露,就像在千年之前的火焰中曾經(jīng)顯現(xiàn)過的那些光景一樣,這樣橫斜的紋理深處,似乎,又為我們呈上了更多源自時(shí)間的奇遇。

        4

        我好像并沒有對(duì)我在慈溪穿行時(shí)所面對(duì)的各種河流述說過什么。

        現(xiàn)在,它們?nèi)耘f奔流著,在離我數(shù)千里之外,在我們的靈魂剛好能夠著的地方,它們奔流,清澈的濤聲仿佛啟迪。

        就像慈溪因之得名的那條清溪一樣,這里的河大多流程較短,最長(zhǎng)的也就不過一百多公里。但它們絕大多數(shù)都以簡(jiǎn)短而有意味的方式,迅速進(jìn)入到了浩淼而闊大的海里。

        它們接近洶涌與遼闊的方式始終是實(shí)在而直接的。

        我想,這不正為我們彰顯出了以另外一種面目不斷接近和超越歷史與現(xiàn)實(shí)的魅力慈溪么。

        ——而一方厚土,一方凝重而深沉的厚土,總能在迅疾撲向大海的里程中,創(chuàng)造出它理當(dāng)擁有的更多夢(mèng)想與記憶。

        讓我們祝福慈溪。

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