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        慈溪行

        2008-01-01 00:00:00
        文學(xué)港 2008年5期

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        寧波我曾經(jīng)是去過的,回顧起來,浙江的許多城市我也都曾去過,用我這個(gè)外鄉(xiāng)人的眼睛看過,但是去慈溪還是平生第一次。或許是“慈溪”二字吸引我的罷。所以,想一想,也覺得自己有趣。

        翻閱閑書的時(shí)候,多少知道了一點(diǎn)慈溪的歷史,上溯到春秋時(shí)代,慈溪是在越國的版圖之內(nèi),脫越歸秦,自然就成了大秦帝國之下的一個(gè)縣了,名字也不錯(cuò),叫“句章”。到了盛唐,更名換號(hào),稱慈溪。畢竟是由東漢董黯“母慈子孝”的傳說得慈溪之名,因此,慈溪又多了幾分溫暖的人倫味道。

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        近年來,不知何故,越發(fā)地不愿乘坐飛機(jī)了,此番又是漫漫4個(gè)小時(shí)的天上航程,畏途之情倏忽而生,可是,未曾去過的地方總是老叟我的夢想呵,便痛快地奔慈溪去了。

        人說,自古而來慈溪就不俗,歷朝歷代總有名士牽連史章,如漢時(shí)的孝子董黯,唐代的大書法家虞世南,大清國的風(fēng)騷墨客高士奇,以及近代史上赫赫有名的革命家馬宗漢、教育家楊賢江、工商巨子虞洽卿、畫家陳之佛、園藝家吳耕民,等等。“慈惠三北,溪通四?!?。7000歲的慈溪依然風(fēng)流倜儻,風(fēng)情萬種。

        晚8點(diǎn),飛機(jī)降落在萬家燈火的寧波。

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        異鄉(xiāng)異客,人在慈溪的旅程只有兩天,主人又如此好客,內(nèi)容里,忽古忽今,緊湊無暇,欲將整個(gè)慈溪復(fù)制在我們的記憶里。

        翌日上午,一行人乘坐一輛夢幻銀色的中巴,去參觀寧波新海電器股份有限公司。通俗說,這是一家生產(chǎn)打火機(jī)的工廠。人與火,古來就有許多凄美的故事,“新?!眲t是中國版的火之文化的一個(gè)有啟發(fā)意義的傳承者。在歐美的貿(mào)易壁壘和經(jīng)濟(jì)制裁面前,始終恪守與保持中國人謙遜、好學(xué)、自強(qiáng)、創(chuàng)新,這樣一種姿態(tài)與品格,我想,正是這樣的民族秉性和堅(jiān)韌之態(tài)度,并以“一流標(biāo)準(zhǔn)、一流品牌、一流產(chǎn)品”的形象,使得“新?!背蔀榱艘患覈H化的公眾企業(yè),成為了中國打火機(jī)行業(yè)首家應(yīng)對(duì)歐盟反傾銷勝訴企業(yè)和首家攻克歐盟CR技術(shù)壁壘并在歐盟、美國擁有專利的企業(yè),成為了國際標(biāo)準(zhǔn)的制定者。21世紀(jì)里的新海,這個(gè)民營企業(yè)的領(lǐng)跑者,讓中國打火機(jī)桔色的星星之火照亮了全世界。

        會(huì)議室里作家們都在為“新海”的新的理念、新的產(chǎn)品、新的目標(biāo)和海般的胸懷、海樣的厚重、海似的前景熱烈鼓掌。

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        向晚無事,客房里,臺(tái)燈下,清茶一杯,瀏覽當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙——這自然也是神游異鄉(xiāng)的一種方式了。其中的一篇小文留住了我的目光:“(河上)搭一根橫木,(便是)最初的橋了……永濟(jì)橋、鄞鎮(zhèn)渡橋、朱家渡橋、金銀渡橋……跨越了大江大河,有了大榭島跨海大橋……最耀眼的跨越,當(dāng)然是杭州灣跨海大橋。杭州灣跨海大橋,使寧波(與)上海這兩個(gè)有著太多物質(zhì)上、精神上關(guān)聯(lián)的城市一下拉近了距離?!笔前。魈?,不知疲倦的主人就要帶我們?nèi)⒂^即將通車的杭州灣跨海大橋了。手中的這篇小文于柔軟的燈光下增加了我的期待,并在無言的期待中,有了同作者一樣的詩般的遐想。

        我曾在一份資料中看到:杭州灣跨海大橋東西長約36公里(是世界上最長的跨海大橋,在這座橋上你可以每小時(shí)100公里的速度行駛),南北寬約4公里,規(guī)劃面積145平方公里……慈溪是杭州灣跨海大橋的橋頭堡。慈溪將充分利用大橋“經(jīng)濟(jì)走廊”、“文化走廊”、“信息走廊”的門戶優(yōu)勢,以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)接軌大上海,融入長三角。杭州灣跨海大橋通車后,杭州灣新區(qū)就將成為上海、杭州、寧波三大中心城市的重要結(jié)點(diǎn)區(qū)域,在一個(gè)半小時(shí)交通圈中,同時(shí)擁有上海、杭州和寧波三大空港,寧波、上海兩大港口,在長三角經(jīng)濟(jì)圈中具有十分優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢。杭州灣新區(qū)成立之初就提出“人與自然和諧發(fā)展”理念及創(chuàng)建“綠色、生態(tài)、宜居型現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新城”目標(biāo),2005年通過了ISO14001環(huán)境體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證,目前正在創(chuàng)建省級(jí)環(huán)保示范區(qū)和生態(tài)園區(qū)。支撐第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代服務(wù)業(yè),配套建設(shè)休閑健身,旅游度假,商務(wù)辦公,生活居住,大型商貿(mào)和文化娛樂等服務(wù)功能,打造現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚板塊,把區(qū)塊建設(shè)成引領(lǐng)余慈,聯(lián)動(dòng)寧波,服務(wù)大上海的特色鮮明、輻射有力的杭州灣現(xiàn)代服務(wù)休閑區(qū)和“地標(biāo)新城”。

        ……

        三年前,在一個(gè)濕潤的霧天里,我從上海乘渡船去寧波,曾遙望過這座尚未完工的跨海大橋,那時(shí)候大橋還沒有合龍,在淡淡的、彌之海天的霧靄里儼然兩條騰空的蒼龍。

        現(xiàn)在/我就置身于這座即將通車的跨海大橋上了/但畢竟是肉眼凡胎喲/目光無法望到大橋的盡頭/盡頭/已融入浩瀚的蒼穹/我的靈魂飛起來了/去尋找大橋的盡頭……

        是啊,當(dāng)今世界不乏跨江的橋,跨湖的橋,跨河的橋,但是,還從未有過如此之長的跨海大橋。毫無疑問,這是中華民族綜合國力的有力體現(xiàn)呵。在跨海大橋上,所有的作家都很激動(dòng),很自豪,很感慨,在這里拍照留念。主人提示說,你們只有這么一次在橋上照相機(jī)會(huì)了,因?yàn)榭绾4髽蛞坏┩ㄜ?,絕不允許車子停下來拍照的。這一天賜的幸運(yùn),對(duì)橋上面帶著照相機(jī)的每一個(gè)作家都有終身的紀(jì)念意義。

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        一個(gè)人在旅途當(dāng)中,不知不覺就走進(jìn)了一段歷史當(dāng)中,走進(jìn)了某個(gè)歷史人物的生活里了?;蛘?,這就是彼此的一段緣分罷。去龍山鎮(zhèn)參觀虞洽卿的故居就是如此。

        虞洽卿是中國近代史中一個(gè)舉足輕重的人物,相關(guān)的資料上有這樣的介紹:在上海的大亨人物中,除了赫赫有名的黃金榮、杜月笙、張嘯林之外,尚有人稱赤腳財(cái)神的阿德哥虞洽卿。傳說虞洽卿初到上海,正合老板夢中的財(cái)神降臨,一跤跌進(jìn)瑞康號(hào),不久便成了店里的赤腳財(cái)神。而后又當(dāng)上買辦,捐了道臺(tái),在此后的十幾年間,一躍成為上海灘的商界巨子,上??偵虝?huì)會(huì)長,歷任多家洋行、銀行的買辦,自1908年起陸續(xù)參與組織創(chuàng)辦四明銀行,南洋勸業(yè)會(huì),上海證券物品交易所及寧紹、三北、寧興、鴻安四家輪船公司,后獨(dú)資創(chuàng)辦的三北航運(yùn)集團(tuán),成為當(dāng)時(shí)我國最大的私人資本航運(yùn)集團(tuán)。在抗戰(zhàn)期間任上海救濟(jì)會(huì)會(huì)長。虞洽卿是中國近代歷史上一位相當(dāng)有影響的人物,對(duì)于近代上海的發(fā)展,乃至于整個(gè)中國的政治、經(jīng)濟(jì)都曾有過一定的影響。

        評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物,顯然我并不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜诉x,甚至對(duì)虞洽卿曾經(jīng)做過的,說過的,處理過的若干事件,我亦木然呆立,無言以對(duì)——但不管怎么說,時(shí)間是最公允的評(píng)判者。故而,我才在時(shí)間面前,在虞氏的故居里,木然呆立。

        且中且西,中西合璧式的虞氏的故居里,有這樣一副聯(lián):“堂拂薰風(fēng)香百歲,庭鋪萱草茂千秋?!庇萸⑶渚褪怯萸⑶?,話讓他說對(duì)了。

        此刻,我站在空無一人的虞氏故居的天井里,陽光將樹影靜靜地鋪在地面上,那種寧靜與沉思似乎將一切都融化掉了,像是書的最后一頁,白白的,一個(gè)字也沒有,留給我們的只有沉思與輕輕的嘆息。

        6

        山莊在達(dá)蓬山的半山腰上,車子要轉(zhuǎn)幾個(gè)盤山的彎路,才能到那里去吃中飯。半山腰上托出一個(gè)偌大的、木質(zhì)的露臺(tái)式的平臺(tái),遠(yuǎn)處山水紆曲,山疊嶂重,林木高茂。餐桌就一張一張地?cái)[在這個(gè)平臺(tái)上面,就在這兒就餐。儼然之野餐別致且舒適。踐躋此境,既至欣然矣。這使我想起了在韓國旅行時(shí)看到的李承晚的山莊,那里同樣灌木垂蘿,嘉樹美竹互相綴發(fā),離離蔚蔚,幽異得不可名狀。

        甜甜空氣真的是極好的享受——可憐的城里人喲。

        酒有主人,茶有知已。吃的不錯(cuò),碟中各款,應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味,我發(fā)現(xiàn),江浙一帶,腌魚和油浸魚似乎多了一些,溫軟淡甜,與東北的紅燒肉和干炸魚迥然不同。

        7

        中飯之后,去看徐福帶領(lǐng)五百童男童女的出海處。

        “巍巍達(dá)蓬,跨海之東”。這達(dá)蓬山就是徐福之團(tuán)隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)。

        達(dá)蓬山穹然高遠(yuǎn),積嵐沉霧,翼以千峰。這樣的山光水色晃漾入目,心中甚是喜歡。傳說,公元前209年,秦始皇為求長生不老,命方士徐福東渡入蓬萊求取仙藥。據(jù)史家近年考證,達(dá)蓬山是當(dāng)初徐福成功東渡日本的起航地,并且留有多處反映徐福東渡的遺跡,而且在日本,徐福已被尊為司農(nóng)耕、醫(yī)藥、紡織之神。

        雄麗江山像古畫一樣迷蒙而真實(shí)。如此看來,方士徐福便是在這里造的大船,然后,順著這條河載著五百童男童女進(jìn)入浩瀚的大海??偠灾?,這終究是一個(gè)迷人的故事。亦如蘇軾所言,江山風(fēng)月,本無常主,閑者便是主人。誰會(huì)料到,浪漫的、富有想象力和冒險(xiǎn)精神的方士徐福,不僅成了日本人供奉的神,還成為了中國組織團(tuán)隊(duì)旅游的先驅(qū)者。

        主人說,慈溪達(dá)蓬山文化旅游區(qū)將于2008年建成開放。

        多么有頭腦的慈溪人喲。

        8

        風(fēng)清氣朗看青窯。

        施施而行,漫漫而游。青瓷就不說了。所謂知之為知之,不知為不知也。且興趣也不在這些古瓷殘片之中,不說也罷。不過,青窯之外的景致倒是當(dāng)有一筆。

        青窯外,大河四面重山相映,山翠襲人。灘涂之上,堆放著許多圓木,有幾對(duì)新人正在那里拍婚紗照。我等幾個(gè)便在岸邊倚樹而息,借草而坐,悠然遐想,回想兩日來慈溪的種種奪目,無暇記憶,竟已十不得一。慚愧,慚愧。

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