1

寧波我曾經(jīng)是去過(guò)的，回顧起來(lái)，浙江的許多城市我也都曾去過(guò)，用我這個(gè)外鄉(xiāng)人的眼睛看過(guò)，但是去慈溪還是平生第一次?；蛟S是“慈溪”二字吸引我的罷。所以，想一想，也覺(jué)得自己有趣。

翻閱閑書(shū)的時(shí)候，多少知道了一點(diǎn)慈溪的歷史，上溯到春秋時(shí)代，慈溪是在越國(guó)的版圖之內(nèi)，脫越歸秦，自然就成了大秦帝國(guó)之下的一個(gè)縣了，名字也不錯(cuò)，叫“句章”。到了盛唐，更名換號(hào)，稱慈溪。畢竟是由東漢董黯“母慈子孝”的傳說(shuō)得慈溪之名，因此，慈溪又多了幾分溫暖的人倫味道。

2

近年來(lái)，不知何故，越發(fā)地不愿乘坐飛機(jī)了，此番又是漫漫4個(gè)小時(shí)的天上航程，畏途之情倏忽而生，可是，未曾去過(guò)的地方總是老叟我的夢(mèng)想呵，便痛快地奔慈溪去了。

人說(shuō)，自古而來(lái)慈溪就不俗，歷朝歷代總有名士牽連史章，如漢時(shí)的孝子董黯，唐代的大書(shū)法家虞世南，大清國(guó)的風(fēng)騷墨客高士奇，以及近代史上赫赫有名的革命家馬宗漢、教育家楊賢江、工商巨子虞洽卿、畫(huà)家陳之佛、園藝家吳耕民，等等?！按然萑?，溪通四?！薄?000歲的慈溪依然風(fēng)流倜儻，風(fēng)情萬(wàn)種。

晚8點(diǎn)，飛機(jī)降落在萬(wàn)家燈火的寧波。

3

異鄉(xiāng)異客，人在慈溪的旅程只有兩天，主人又如此好客，內(nèi)容里，忽古忽今，緊湊無(wú)暇，欲將整個(gè)慈溪復(fù)制在我們的記憶里。

翌日上午，一行人乘坐一輛夢(mèng)幻銀色的中巴，去參觀寧波新海電器股份有限公司。通俗說(shuō)，這是一家生產(chǎn)打火機(jī)的工廠。人與火，古來(lái)就有許多凄美的故事，“新海”則是中國(guó)版的火之文化的一個(gè)有啟發(fā)意義的傳承者。在歐美的貿(mào)易壁壘和經(jīng)濟(jì)制裁面前，始終恪守與保持中國(guó)人謙遜、好學(xué)、自強(qiáng)、創(chuàng)新，這樣一種姿態(tài)與品格，我想，正是這樣的民族秉性和堅(jiān)韌之態(tài)度，并以“一流標(biāo)準(zhǔn)、一流品牌、一流產(chǎn)品”的形象，使得“新海”成為了一家國(guó)際化的公眾企業(yè)，成為了中國(guó)打火機(jī)行業(yè)首家應(yīng)對(duì)歐盟反傾銷勝訴企業(yè)和首家攻克歐盟CR技術(shù)壁壘并在歐盟、美國(guó)擁有專利的企業(yè)，成為了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的制定者。21世紀(jì)里的新海，這個(gè)民營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)跑者，讓中國(guó)打火機(jī)桔色的星星之火照亮了全世界。

會(huì)議室里作家們都在為“新?！钡男碌睦砟?、新的產(chǎn)品、新的目標(biāo)和海般的胸懷、海樣的厚重、海似的前景熱烈鼓掌。

4

向晚無(wú)事，客房里，臺(tái)燈下，清茶一杯，瀏覽當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙——這自然也是神游異鄉(xiāng)的一種方式了。其中的一篇小文留住了我的目光：“（河上）搭一根橫木，（便是）最初的橋了……永濟(jì)橋、鄞鎮(zhèn)渡橋、朱家渡橋、金銀渡橋……跨越了大江大河，有了大榭島跨海大橋……最耀眼的跨越，當(dāng)然是杭州灣跨海大橋。杭州灣跨海大橋，使寧波（與）上海這兩個(gè)有著太多物質(zhì)上、精神上關(guān)聯(lián)的城市一下拉近了距離?！笔前?，明天，不知疲倦的主人就要帶我們?nèi)⒂^即將通車的杭州灣跨海大橋了。手中的這篇小文于柔軟的燈光下增加了我的期待，并在無(wú)言的期待中，有了同作者一樣的詩(shī)般的遐想。

我曾在一份資料中看到：杭州灣跨海大橋東西長(zhǎng)約36公里（是世界上最長(zhǎng)的跨海大橋，在這座橋上你可以每小時(shí)100公里的速度行駛），南北寬約4公里，規(guī)劃面積145平方公里……慈溪是杭州灣跨海大橋的橋頭堡。慈溪將充分利用大橋“經(jīng)濟(jì)走廊”、“文化走廊”、“信息走廊”的門(mén)戶優(yōu)勢(shì)，以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)接軌大上海，融入長(zhǎng)三角。杭州灣跨海大橋通車后，杭州灣新區(qū)就將成為上海、杭州、寧波三大中心城市的重要結(jié)點(diǎn)區(qū)域，在一個(gè)半小時(shí)交通圈中，同時(shí)擁有上海、杭州和寧波三大空港，寧波、上海兩大港口，在長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)圈中具有十分優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。杭州灣新區(qū)成立之初就提出“人與自然和諧發(fā)展”理念及創(chuàng)建“綠色、生態(tài)、宜居型現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新城”目標(biāo)，2005年通過(guò)了ISO14001環(huán)境體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，目前正在創(chuàng)建省級(jí)環(huán)保示范區(qū)和生態(tài)園區(qū)。支撐第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，配套建設(shè)休閑健身，旅游度假，商務(wù)辦公，生活居住，大型商貿(mào)和文化娛樂(lè)等服務(wù)功能，打造現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚板塊，把區(qū)塊建設(shè)成引領(lǐng)余慈，聯(lián)動(dòng)寧波，服務(wù)大上海的特色鮮明、輻射有力的杭州灣現(xiàn)代服務(wù)休閑區(qū)和“地標(biāo)新城”。

……

三年前，在一個(gè)濕潤(rùn)的霧天里，我從上海乘渡船去寧波，曾遙望過(guò)這座尚未完工的跨海大橋，那時(shí)候大橋還沒(méi)有合龍，在淡淡的、彌之海天的霧靄里儼然兩條騰空的蒼龍。

現(xiàn)在／我就置身于這座即將通車的跨海大橋上了／但畢竟是肉眼凡胎喲／目光無(wú)法望到大橋的盡頭／盡頭／已融入浩瀚的蒼穹／我的靈魂飛起來(lái)了／去尋找大橋的盡頭……

是啊，當(dāng)今世界不乏跨江的橋，跨湖的橋，跨河的橋，但是，還從未有過(guò)如此之長(zhǎng)的跨海大橋。毫無(wú)疑問(wèn)，這是中華民族綜合國(guó)力的有力體現(xiàn)呵。在跨海大橋上，所有的作家都很激動(dòng)，很自豪，很感慨，在這里拍照留念。主人提示說(shuō)，你們只有這么一次在橋上照相機(jī)會(huì)了，因?yàn)榭绾４髽蛞坏┩ㄜ?，絕不允許車子停下來(lái)拍照的。這一天賜的幸運(yùn)，對(duì)橋上面帶著照相機(jī)的每一個(gè)作家都有終身的紀(jì)念意義。

5

一個(gè)人在旅途當(dāng)中，不知不覺(jué)就走進(jìn)了一段歷史當(dāng)中，走進(jìn)了某個(gè)歷史人物的生活里了?；蛘?，這就是彼此的一段緣分罷。去龍山鎮(zhèn)參觀虞洽卿的故居就是如此。

虞洽卿是中國(guó)近代史中一個(gè)舉足輕重的人物，相關(guān)的資料上有這樣的介紹：在上海的大亨人物中，除了赫赫有名的黃金榮、杜月笙、張嘯林之外，尚有人稱赤腳財(cái)神的阿德哥虞洽卿。傳說(shuō)虞洽卿初到上海，正合老板夢(mèng)中的財(cái)神降臨，一跤跌進(jìn)瑞康號(hào)，不久便成了店里的赤腳財(cái)神。而后又當(dāng)上買(mǎi)辦，捐了道臺(tái)，在此后的十幾年間，一躍成為上海灘的商界巨子，上海總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，歷任多家洋行、銀行的買(mǎi)辦，自1908年起陸續(xù)參與組織創(chuàng)辦四明銀行，南洋勸業(yè)會(huì)，上海證券物品交易所及寧紹、三北、寧興、鴻安四家輪船公司，后獨(dú)資創(chuàng)辦的三北航運(yùn)集團(tuán)，成為當(dāng)時(shí)我國(guó)最大的私人資本航運(yùn)集團(tuán)。在抗戰(zhàn)期間任上海救濟(jì)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。虞洽卿是中國(guó)近代歷史上一位相當(dāng)有影響的人物，對(duì)于近代上海的發(fā)展，乃至于整個(gè)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)都曾有過(guò)一定的影響。

評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，顯然我并不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜诉x，甚至對(duì)虞洽卿曾經(jīng)做過(guò)的，說(shuō)過(guò)的，處理過(guò)的若干事件，我亦木然呆立，無(wú)言以對(duì)——但不管怎么說(shuō)，時(shí)間是最公允的評(píng)判者。故而，我才在時(shí)間面前，在虞氏的故居里，木然呆立。

且中且西，中西合璧式的虞氏的故居里，有這樣一副聯(lián)：“堂拂薰風(fēng)香百歲，庭鋪萱草茂千秋?！庇萸⑶渚褪怯萸⑶?，話讓他說(shuō)對(duì)了。

此刻，我站在空無(wú)一人的虞氏故居的天井里，陽(yáng)光將樹(shù)影靜靜地鋪在地面上，那種寧?kù)o與沉思似乎將一切都融化掉了，像是書(shū)的最后一頁(yè)，白白的，一個(gè)字也沒(méi)有，留給我們的只有沉思與輕輕的嘆息。

6

山莊在達(dá)蓬山的半山腰上，車子要轉(zhuǎn)幾個(gè)盤(pán)山的彎路，才能到那里去吃中飯。半山腰上托出一個(gè)偌大的、木質(zhì)的露臺(tái)式的平臺(tái)，遠(yuǎn)處山水紆曲，山疊嶂重，林木高茂。餐桌就一張一張地?cái)[在這個(gè)平臺(tái)上面，就在這兒就餐。儼然之野餐別致且舒適。踐躋此境，既至欣然矣。這使我想起了在韓國(guó)旅行時(shí)看到的李承晚的山莊，那里同樣灌木垂蘿，嘉樹(shù)美竹互相綴發(fā)，離離蔚蔚，幽異得不可名狀。

甜甜空氣真的是極好的享受——可憐的城里人喲。

酒有主人，茶有知已。吃的不錯(cuò)，碟中各款，應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味，我發(fā)現(xiàn)，江浙一帶，腌魚(yú)和油浸魚(yú)似乎多了一些，溫軟淡甜，與東北的紅燒肉和干炸魚(yú)迥然不同。

7

中飯之后，去看徐福帶領(lǐng)五百童男童女的出海處。

“巍巍達(dá)蓬，跨海之東”。這達(dá)蓬山就是徐福之團(tuán)隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)。

達(dá)蓬山穹然高遠(yuǎn)，積嵐沉霧，翼以千峰。這樣的山光水色晃漾入目，心中甚是喜歡。傳說(shuō)，公元前209年，秦始皇為求長(zhǎng)生不老，命方士徐福東渡入蓬萊求取仙藥。據(jù)史家近年考證，達(dá)蓬山是當(dāng)初徐福成功東渡日本的起航地，并且留有多處反映徐福東渡的遺跡，而且在日本，徐福已被尊為司農(nóng)耕、醫(yī)藥、紡織之神。

雄麗江山像古畫(huà)一樣迷蒙而真實(shí)。如此看來(lái)，方士徐福便是在這里造的大船，然后，順著這條河載著五百童男童女進(jìn)入浩瀚的大海。總而言之，這終究是一個(gè)迷人的故事。亦如蘇軾所言，江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。誰(shuí)會(huì)料到，浪漫的、富有想象力和冒險(xiǎn)精神的方士徐福，不僅成了日本人供奉的神，還成為了中國(guó)組織團(tuán)隊(duì)旅游的先驅(qū)者。

主人說(shuō)，慈溪達(dá)蓬山文化旅游區(qū)將于2008年建成開(kāi)放。

多么有頭腦的慈溪人喲。

8

風(fēng)清氣朗看青窯。

施施而行，漫漫而游。青瓷就不說(shuō)了。所謂知之為知之，不知為不知也。且興趣也不在這些古瓷殘片之中，不說(shuō)也罷。不過(guò)，青窯之外的景致倒是當(dāng)有一筆。

青窯外，大河四面重山相映，山翠襲人。灘涂之上，堆放著許多圓木，有幾對(duì)新人正在那里拍婚紗照。我等幾個(gè)便在岸邊倚樹(shù)而息，借草而坐，悠然遐想，回想兩日來(lái)慈溪的種種奪目，無(wú)暇記憶，竟已十不得一。慚愧，慚愧。