文友郭君時(shí)常發(fā)一些八卦到我的電子郵箱，多數(shù)自然是為朋友解頤，也有一些頗有教益。最近他給我一篇《人生的資產(chǎn)負(fù)債表》，就很值得玩味。其主要內(nèi)容是：

從某種角度看，人生的記錄其實(shí)是一個(gè)資產(chǎn)負(fù)債的記錄：得到某些東西，一定會(huì)付出另一些東西。但在實(shí)際生活中，人們總是習(xí)慣于以擁有資產(chǎn)，特別是物質(zhì)資產(chǎn)的多少來(lái)判斷人生的成功與否，往往忽視資產(chǎn)與負(fù)債正如影隨形。

所有的人生資產(chǎn)報(bào)表第一項(xiàng)都是相同的，那就是金錢(qián)。很多人只憑這第一項(xiàng)對(duì)報(bào)表的主人下判斷，確定其為窮人或者富人，而對(duì)這項(xiàng)資產(chǎn)所背負(fù)的債務(wù)有意無(wú)意地忽略不計(jì)。

資產(chǎn)與負(fù)債的種類很多：

父母是我們一出生就獲得的原始資產(chǎn)。獲得這項(xiàng)資產(chǎn)的同時(shí)，我們也相應(yīng)增加了一項(xiàng)長(zhǎng)期負(fù)債：贍養(yǎng)。

有些人還可能擁有另一項(xiàng)資產(chǎn)———兄弟姐妹。與此相應(yīng)的債務(wù)是親情。

然后是朋友。它應(yīng)該承擔(dān)的債務(wù)是友好和相助。

愛(ài)人。這是我們?nèi)松淖畲鬀Q策。擁有這項(xiàng)資產(chǎn)的意義類似于兩家企業(yè)合并。資產(chǎn)增加了一倍，負(fù)債也增加了一倍，同時(shí)還衍生出更多的資產(chǎn)和更多的負(fù)債。比如激情，快樂(lè)，親密，穩(wěn)定；比如磨合，沖突，擔(dān)心，放棄一定的自由和自我。尤其是，這項(xiàng)資產(chǎn)特質(zhì)敏感，需要付出經(jīng)常的維護(hù)，才能保持質(zhì)量穩(wěn)定。

然后是子女。這是重量級(jí)的資產(chǎn)，同時(shí)也是重量級(jí)的負(fù)債———可能是我們后半生最大的操勞和牽掛。

有些人的資產(chǎn)負(fù)債表上還會(huì)有豐富的人生閱歷，與之相伴的負(fù)債自然是大量的磨煉，或者還有離別的憂傷和異鄉(xiāng)的孤獨(dú)。與之相反，畢生都生活在故鄉(xiāng)的人，報(bào)表中沒(méi)有漂泊這項(xiàng)負(fù)債，但也缺少了許多寶貴的體驗(yàn)作為資產(chǎn)。

還有健康，這是每個(gè)人的基本資產(chǎn)，當(dāng)然由各種保健方式這項(xiàng)負(fù)債來(lái)維護(hù)其平衡。

而各類聲名顯赫的成功人士則像是上市公司，與名氣、榮譽(yù)、利益等等資產(chǎn)相伴的除了相應(yīng)的負(fù)債，還有額外的要求，那就是他們難以隱蔽自己的人生報(bào)表，常常遭遇追蹤和審計(jì)，甚至無(wú)端的詆毀和加害。

此外還有那種道德黑暗的人生：或以巧妙的手段巧取豪奪，或以正當(dāng)?shù)拿x禍國(guó)殃民，也許終生安然無(wú)恙，甚或冠冕堂皇，但很難私下里不想到也有敗露或被后人詬病的可能。

資產(chǎn)與負(fù)債成正比相生相伴的例子還可以列出很多。

其實(shí)，判斷人生價(jià)值的不是資產(chǎn)，而是資產(chǎn)減掉負(fù)債的剩余，即凈資產(chǎn)。最基本的凈資產(chǎn)當(dāng)然是命運(yùn)與機(jī)遇，這些與生俱來(lái)的神秘力量正像最初的注冊(cè)資金，我們無(wú)法選擇與改變。不論起點(diǎn)如何，每個(gè)人都被賦予了足夠的機(jī)會(huì)來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的人生，只是無(wú)法改變這樣一種生活的本質(zhì)：一項(xiàng)資產(chǎn)的獲得總是通過(guò)另一項(xiàng)資產(chǎn)的減少或者負(fù)債的增加來(lái)實(shí)現(xiàn)。

人生的資產(chǎn)與負(fù)債很難用好壞來(lái)衡量規(guī)模，存在的只是生活方式的不同。正如企業(yè)有大小，人生的資產(chǎn)與負(fù)債也各不相同。有人平靜地度過(guò)一生，資產(chǎn)和負(fù)債都較少；也有人波瀾壯闊，擁有大量的資產(chǎn)和大量的負(fù)債。

人是什么？或許更多的只是一種過(guò)渡，是世俗和精神之間的一座狹窄而危險(xiǎn)的橋梁。走向精神，是最內(nèi)在的命運(yùn)所驅(qū)使的；陷于世俗，則是最實(shí)在的欲望所束縛的。人就是在這兩者之間想入非非卻又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地?fù)u擺。郭君自己是一家大酒店老總，業(yè)余眷顧小說(shuō)。其中頗有影響的一篇，寫(xiě)的就是一個(gè)光鮮白領(lǐng)的不堪心理壓力之苦。

但一定有這樣的人，他們?cè)谲囁R龍、燈紅酒綠、歌場(chǎng)舞臺(tái)、聲色犬馬成堆的大街上特立獨(dú)行。在這個(gè)充滿了誘惑、也充滿了疲憊，充滿了欲念、也充滿了勞苦，有歡欣、也有悲傷，有善行、也有罪惡的人世間，他們也許被看成被憐憫的對(duì)象，但他們自己并不指望同情。他們堅(jiān)持自己的人格而不俯就庸俗與貪婪；他們堅(jiān)持自己的選擇縱然為此陷入困窘也在所不惜；他們無(wú)所謂富足和貧困，超然而自信地走著自己認(rèn)定的精神歷程。他們?nèi)松馁Y產(chǎn)與負(fù)債的水準(zhǔn)相對(duì)于常人也許較為偏低，但這并不影響他們內(nèi)心世界的最大限度的平衡。

做到這點(diǎn)其實(shí)并不太難，所需要的是你怎樣選擇。

內(nèi)在的和諧

和諧如今已成為一個(gè)鮮明突出的社會(huì)生活主題，而真正達(dá)成社會(huì)的和諧，一個(gè)不可忽視的層面是每個(gè)人內(nèi)心的和諧。

我有位走動(dòng)頗勤的朋友時(shí)來(lái)我處煮茶小坐，每次來(lái)，多少總帶著些許不良情緒，說(shuō)是何以解憂，唯有到你這里喝茶。我則平白耗了許多茶葉，也費(fèi)了許多口舌。

朋友不是那種劍拔弩張的人，在一個(gè)文藝群團(tuán)當(dāng)頭當(dāng)?shù)冒涃⒎?。處事低調(diào)，謹(jǐn)小慎微，待人寬厚，律己甚嚴(yán)。我常笑他是契可夫筆下的小公務(wù)員，不同的只是那位小公務(wù)員的誠(chéng)惶誠(chéng)恐只對(duì)上司，而他是對(duì)一切人。但聽(tīng)他訴苦，卻又不能不同情。文藝群團(tuán)的職責(zé)是聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)，面對(duì)一個(gè)名利場(chǎng)，要端平一碗水談何容易。高風(fēng)亮節(jié)、潛心藝術(shù)的自然大有人在；品質(zhì)低下、言行惡劣的人也是免不了的。而往往是后者傷人最深。好人不怕多，惡人怕一個(gè)，一百個(gè)好人的一百句好話也抵消不了一個(gè)惡人的一句詆毀中傷留下的疼痛。當(dāng)家三年狗都嫌，朋友的心理壓力我是可以想象得到的。因?yàn)槲易约阂膊⒉蝗鄙兕愃频慕?jīng)驗(yàn)，只不過(guò)我比較能夠解脫自己罷了。朋友之常來(lái)，主要就是為求解脫的良方。

我最早開(kāi)的藥方是《孫子兵法》：《九變篇》有一句話說(shuō)是“將有五?！?，其中之一是“廉潔，可辱也?！币粋€(gè)人把名譽(yù)的不受玷污看得過(guò)重，就可能因?yàn)槭艿轿耆瓒ダ碇?，反而中了人家的下懷。不如喜怒在我，笑罵由人。

這自然沒(méi)有對(duì)癥。這位朋友恰是有精神潔癖的人，視名譽(yù)勝于性命，怎么可能任人潑臟水？

我開(kāi)的第二個(gè)藥方是魯迅的話：最高的輕蔑是無(wú)言，連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

但眼珠可以不轉(zhuǎn)，卻并不等于心情能夠平靜。把一肚子氣硬憋著，鬧不好憋出病來(lái)，哪里是辦法。

日前偶然讀到西班牙著名作家葛拉西安的《智慧書(shū)》，或有所悟，立即想到將之作為第三個(gè)藥方貢獻(xiàn)給我那位朋友。里面最讓我受啟發(fā)的是這樣一段話：

“懂得如何打輕視這張牌……輕視是最巧妙的報(bào)復(fù)形式。有許多人，假如他們顯赫的對(duì)手對(duì)他們置之不理，我們壓根就不會(huì)知道他們。最好的報(bào)復(fù)就是遺忘，通過(guò)遺忘，他們被埋在卑賤的塵土里?！?/p>

葛拉西安這本書(shū)并非無(wú)懈可擊。它開(kāi)篇就說(shuō)：“盡善盡美的極至，是成為一個(gè)完人?！倍蔀橐粋€(gè)完人，就必須既是正直的，又是詭詐的；既要追求善，又要了解惡；既要坦誠(chéng)，又要掩飾；既要柔和，又要強(qiáng)硬……之類，給人的感覺(jué)，過(guò)于注重謀略機(jī)智，以至超過(guò)了道德品行。因此三百多年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，有人切齒痛恨，猛烈抨擊；有人奉若圭臬，以之為立身行事的金科玉律。

我打算向朋友介紹“打輕視這張牌”的目的，當(dāng)然不是為了讓他去“報(bào)復(fù)”什么人，或是將什么人“埋在卑賤的塵土里”，只是為了使他獲得內(nèi)心的安寧。不如意事常八九，可與人言無(wú)二三，耿耿于懷，何日是了？葛拉西安以簡(jiǎn)練的箴言，告訴人們他所發(fā)現(xiàn)的處世的智慧。他認(rèn)為人與人共處于世，就是一種對(duì)抗惡意的戰(zhàn)爭(zhēng)，唯有修養(yǎng)能使人擁有敏銳的智慧。在人類的一切活動(dòng)中，人們唯一能依賴的是自己的理性、誠(chéng)信和高貴的人格。應(yīng)該進(jìn)行修煉，努力提升自我，達(dá)到圓滿。這也是世界萬(wàn)物中最大的圓滿。這些話應(yīng)該說(shuō)是不錯(cuò)的。他所教誡的諸如“不要被一時(shí)的沖動(dòng)情緒所擺布”，“讓他人明白你的善意”，“不要對(duì)人表示反感”，“時(shí)刻保持鎮(zhèn)靜”，“沉得住氣，耐心等待”，“笑到最后才笑得最好”，“培養(yǎng)高雅品味”，“努力使人理解你”，“刻意平衡你的天性”，“說(shuō)真相而投之以甘言，啟發(fā)人而不傷害人”等等，都可以是我們不妨信守的生活準(zhǔn)則。由此而使修養(yǎng)由表象進(jìn)入我們的內(nèi)心，從而達(dá)成相對(duì)的和諧與平衡、超越與自在，使人生既不失去必要的尊嚴(yán)，同時(shí)又享受充分的快樂(lè)。

當(dāng)然，既是修養(yǎng)，便不是一朝一夕的事。而且修養(yǎng)的最高境界，是連“輕視”、“遺忘”本身也從內(nèi)心去掉，這就更不容易。

愿朋友從中受益。

得之不喜 失之不憂

從一張專登幽默小品的報(bào)上讀到：美國(guó)某大學(xué)一位籃球教練早上正刮胡子，其夫人接到一個(gè)電話，說(shuō)全美著名的《體育畫(huà)報(bào)》的人要找他談?wù)?。能上這家畫(huà)報(bào)，意味著他和他的球隊(duì)就要在全國(guó)出名，他激動(dòng)得被剃刀刮傷了臉。然后帶著滿臉鮮血和泡沫飛跑去接電話，又一個(gè)踉蹌摔下了樓梯。總算接到電話，對(duì)方說(shuō)：“我們樂(lè)意為你提供《體育畫(huà)報(bào)》全年訂閱服務(wù)，每期只需五美分?！?/p>

這小品說(shuō)是“幽默”，其實(shí)有點(diǎn)辛酸。體育界類似的帶有辛酸色彩的幽默，我看到的還有一位NBA球員在某賽季輸球后說(shuō)的話：最大的悲哀不是輸了，而是差一點(diǎn)贏了。

這樣的辛酸事我常遇到。厚厚的稿件寄出，接到薄薄的回函，以為是用稿通知，卻是退稿信，以及說(shuō)明：因?yàn)榭锝?jīng)費(fèi)困難，無(wú)法退稿。每回遇到這樣的事都難免一陣感傷。好在人還皮實(shí)，不致一蹶不振。屢戰(zhàn)屢敗，仍是硬著頭皮屢敗屢戰(zhàn)。我的一位朋友性格則激烈得多。某專業(yè)社團(tuán)換屆，坊間風(fēng)傳他在領(lǐng)導(dǎo)成員的候選名單中間。他自己也頗有信心。未曾進(jìn)入，言談舉止間已有登堂入室的神態(tài)。等到選票發(fā)下，并不見(jiàn)他的大名。他當(dāng)即花容失色，且從此拒絕參加該社團(tuán)的一切活動(dòng)，終至閉門(mén)謝客。自己活得累，也讓朋友為之深憂。

歸結(jié)起來(lái)，都是得失心太重惹的禍。

記不起在哪本書(shū)上看到一則外國(guó)科學(xué)家的軼聞，該國(guó)推選科學(xué)院院長(zhǎng)，其成就及呼聲甚高，其本人卻深不以為然。聲稱：讓人說(shuō)此人該當(dāng)而沒(méi)有當(dāng)上，遠(yuǎn)比當(dāng)上了有更大的榮譽(yù)感。仔細(xì)想想，這話并不僅出于謙虛。事實(shí)上，任何人即便事先得到最大限度的公認(rèn)，到頭來(lái)依然難免被評(píng)頭品足，因?yàn)榧刀适侨说奶煨灾?。我另一位朋友出道早，也頗有影響，又為人正派，自然成為當(dāng)?shù)匚膶W(xué)界的頭面人物。但仍免不了急于上進(jìn)的后來(lái)者指其善于營(yíng)造自己老大形象的譏諷。至于認(rèn)可程度有限，卻被陰差陽(yáng)錯(cuò)地推上高位，則只能是陷入盛名之下其實(shí)難副的尷尬。

得失心太重，有時(shí)候還不僅是尷尬，甚至有可能造成不必要的損失。

有一年出差埃及，辦完公事，我們?nèi)ラ_(kāi)羅有名的哈利利市場(chǎng)購(gòu)物。該市場(chǎng)類似于老北京的東安市場(chǎng)、天津的勸業(yè)場(chǎng)、上海的城隍廟、廣州的高第街，讓平頭百姓留連忘返。我們吃過(guò)中飯鉆進(jìn)那些曲里拐彎的狹窄街巷，天色將晚才戀戀不舍地出來(lái)。其實(shí)我們幾位，大多阮郎羞澀，轉(zhuǎn)了半天，不過(guò)買了幾個(gè)巴掌大的法老王、金字塔之類小工藝品，花的埃磅折合人民幣不過(guò)二、三百元。上車，發(fā)現(xiàn)同行的老何沒(méi)到。直等到天色漆黑，華燈齊放，老何總算滿頭大汗地來(lái)了。上了車，來(lái)不及擦汗，就非讓各人把買的東西拿出來(lái)比較。結(jié)果不出他所料，他花的錢(qián)跟我們不相上下，買到的東西卻是我們的三倍。這結(jié)果讓他興奮得臉色通紅，話音顫抖，說(shuō)我們太不懂得阿拉伯人，跟他們做買賣必須不屈不撓地討價(jià)還價(jià)云云。然后車子開(kāi)了，快到住處，滿車忽然聽(tīng)他一聲慘叫———因?yàn)檫^(guò)于興奮，他到這時(shí)候才想起他出差前從同事那里借的一架近萬(wàn)元的相機(jī)落在哈利利不知哪家店鋪的柜臺(tái)上了。我們趕緊下車，讓車子把他送回哈利利市場(chǎng)，自然是無(wú)果而返。此后他臉色蒼白，不斷自責(zé)小得大喜，是淺薄小人。我們則不斷寬慰他：小失大悲更不可取。比起身心可能受到的傷害，一架相機(jī)的損失到底有限。

即便小得大喜、小失大悲，也未必就是淺薄小人，除了少數(shù)極優(yōu)秀的人物，我們都是凡夫俗子，很難做到圣賢奉行的不以物喜不以己悲，更難達(dá)到出世哲學(xué)要求的萬(wàn)緣放下，但最大限度地平衡自己的心境，卻是值得努力追求的。打一個(gè)不盡恰當(dāng)?shù)谋扔?，人生就像一?chǎng)考試，考題只有一個(gè)，就是如何面對(duì)得與失。答案無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，但可以決定人生的質(zhì)量。從根本上說(shuō)，得與失原不過(guò)是人生的兩個(gè)側(cè)面：我們得到生命的那天開(kāi)始就在逐漸地失去生命。了然了這一點(diǎn)，又有什么得與失不可以處之泰然呢？

當(dāng)然，以上所說(shuō)的得失，純粹是個(gè)人角度。若個(gè)人之得成為社會(huì)和他人之失，或個(gè)人之失成為社會(huì)或他人之得，那又是另一個(gè)話題了。