我們?yōu)槭裁匆胧?/p>

我們?yōu)槭裁匆胧?，或者說(shuō)，小散們?yōu)槭裁闯垂苫蜻x擇做股民？

這個(gè)問(wèn)題似乎有些蠢?！笆廊宋跷酰詾槔麃?lái)，世人攘攘，皆為利往”，誰(shuí)不知股市是個(gè)賺錢(qián)的地方？說(shuō)得雅氣點(diǎn)，入市是為理財(cái)，炒股原是投資。說(shuō)得大氣點(diǎn)，是為支援國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，分享中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛之成果。而說(shuō)白了，還是離不開(kāi)賺錢(qián)兩字。不為賺錢(qián)，我們把含辛茹苦攢起的血汗錢(qián)往河里扔，還能聽(tīng)?zhēng)茁曧懩?，干嗎要往股市送?/p>

道理都很對(duì)。然而股市真是個(gè)賺錢(qián)的好地方嗎？“股市有風(fēng)險(xiǎn)，入市須謹(jǐn)慎”——盡管其實(shí)際效用比煙盒上“吸煙有害健康”的警示語(yǔ)強(qiáng)不了多少，但它至少說(shuō)明股市決非一個(gè)穩(wěn)靠的賺錢(qián)之地。何況還有那簡(jiǎn)直就是血寫(xiě)的七賠二平一賺的統(tǒng)計(jì)概率擺在那兒呢，我們的新股民們（從不斷上升的開(kāi)戶(hù)數(shù)看）為什么還要前赴后繼地往里沖呢？

理由無(wú)疑很多。錢(qián)放在銀行要貶值，人民幣不斷在升值，十年大牛市方興未艾，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷跳升——最根本的原因其實(shí)也只有一個(gè)，那就是賺錢(qián)效應(yīng)。榜樣的力量是無(wú)窮的嘛：某鄰居去年賺了上百萬(wàn)；某同事本金已翻幾倍了；我昨天殺進(jìn)去，今天就是個(gè)漲停板，那個(gè)爽啊……

這也都是事實(shí)。股市里一夜暴富或十倍百倍暴發(fā)的故事和牛人永遠(yuǎn)也不缺。比起彩民一朝中獎(jiǎng)身價(jià)巨萬(wàn)的現(xiàn)實(shí)來(lái)，這也算不得稀罕。問(wèn)題是，那一中千萬(wàn)百萬(wàn)者的錢(qián)，是誰(shuí)給他的？相比起來(lái)，中的和不中的，成何比例？但不管怎樣，你中了彩只要不發(fā)瘋，那些錢(qián)實(shí)打?qū)嵕褪悄愕牧?。而股市中那些一朝暴富或一輪牛市暴富者，只要不果斷地金盆洗手，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，誰(shuí)能擔(dān)保其財(cái)富不會(huì)在熊市或深調(diào)中灰飛煙滅？而股市的魔力之一就是：賺了還想賺，賠了想扳本，沒(méi)有誰(shuí)不認(rèn)為自己將是那中彩的常青樹(shù)，沒(méi)有誰(shuí)賺了百萬(wàn)不想賺千萬(wàn)。人性如此，況我輩乎！所以，入了股市這大漩渦的，激流勇退者，幾??！

如此看來(lái)，股市真的是平頭百姓的發(fā)財(cái)之地嗎？或許我們真得像某些人戲言的那樣及早醒悟，“遠(yuǎn)離毒品，遠(yuǎn)離股市”？

我倒又沒(méi)這么悲觀。畢竟對(duì)于高手或心態(tài)沉穩(wěn)、智性卓絕者來(lái)說(shuō)，股市的確就是個(gè)賺錢(qián)的地方。而對(duì)于我這類(lèi)賺錢(qián)不易卻飽經(jīng)熊市和牛市洗禮者來(lái)說(shuō)，炒股則自有別的營(yíng)生所難以企及的魅力存焉——它的起伏跌宕、波詭云譎，它的變幻莫測(cè)，虛虛實(shí)實(shí)，它帶給我們的大悲與大喜、狂歡與失落轉(zhuǎn)換于須臾的情感激蕩，是一般生活方式所難以比擬的。就是說(shuō)，股市生態(tài)像極了我們的人生，卻又比普通的人生體驗(yàn)更豐富也更激越——生而為人，選擇這樣一種生活方式，且不論賺錢(qián)與否（畢竟人生本質(zhì)并不在錢(qián)），其精神價(jià)值的多姿多彩便足以彌補(bǔ)我們的一切付出，填充我們的一切期盼！換言之，之所以我們飽受風(fēng)霜磨礪而不言退，就在于工作及常規(guī)生活之外，適度地投身于股市，已成為一種不可或缺的生活內(nèi)容，一種妙趣橫生的精神寄托，甚至它就是一個(gè)絢爛迷人的精神家園！

而賺錢(qián)，無(wú)疑仍是支配我輩浸淫其中的原動(dòng)力，但已非根本或唯一目的。享受其過(guò)程的悲欣交集，體驗(yàn)成敗變幻的酸甜苦辣，那份情感變化的驚險(xiǎn)與豐沛、刺激與滿(mǎn)足，至少是不亞于冷冰冰的錢(qián)額的。而投身股市的另一大意義在我看來(lái)，還在于它能如此強(qiáng)悍地雕鑄著股民的政治意識(shí)和經(jīng)濟(jì)頭腦！聽(tīng)聽(tīng)吧，即便沒(méi)讀幾天書(shū)的小股民，不也在熱議著宏觀調(diào)控或CIP、GDP或匯率？至于希望——股市的最大魅力就在于無(wú)論熊市還是牛市，成功的希望永遠(yuǎn)如地平線(xiàn)上之彩霞，或一枚懸于頭前的人參果，哪怕永遠(yuǎn)吃不到，這種希望之魅的本身，就足以讓人樂(lè)此不疲。說(shuō)得那個(gè)點(diǎn)兒，能在股市賺錢(qián)當(dāng)然好，不賺錢(qián)其實(shí)也總有收獲。只不過(guò)衡量這份收獲的是精神尺度。而實(shí)際上，賺錢(qián)的根本目的是什么？錢(qián)給我們換來(lái)的，最終不也體現(xiàn)為精神享受或價(jià)值嗎？

或許你會(huì)嘲笑我阿Ｑ，但阿Ｑ的愚昧人生固然可悲，其精神勝利法，至少在心理學(xué)上自有其獨(dú)到價(jià)值和效用。而一旦你放棄賭性和暴富情結(jié)，心態(tài)的平和之間，真正的賺錢(qián)機(jī)會(huì)或許也悄然降臨了——不是說(shuō)態(tài)度決定一切嗎？不是說(shuō)平常心是道嗎？果能勝不驕而敗不餒，難道不是股市中不可輕忽的致勝秘籍嗎？

跳得出來(lái)是好手

股市可謂地道的是非之地。它瞬息萬(wàn)變，波詭云譎，動(dòng)蕩是其最基本的屬性。因此你幾乎每時(shí)每刻都面臨著做空還是做多的是非抉擇。其扶搖直上時(shí)，我們困惑于是否追漲，其一瀉千里時(shí)我們驚懼于是否殺跌。即便其盤(pán)桓膠著時(shí)，我們也不得不焦慮其方向的變幻?？上攵魺o(wú)鋼鐵的意志和高超的智能，若無(wú)對(duì)基本面、技術(shù)面及上市公司質(zhì)地等一切相關(guān)方面的深入獨(dú)到的研究和把握，想要在這條蜀道上獲取佳績(jī)，簡(jiǎn)直就難于上青天。

奇怪的是，依然有不在少數(shù)的股民們（當(dāng)然其中也不乏個(gè)別消息靈通人士或幸運(yùn)兒），盡管天天在追漲殺跌，盡管痛心疾首于糟糕的戰(zhàn)績(jī)，卻始終把致勝的希望寄托于聽(tīng)消息，隨大流；或指望著拍腦袋、碰運(yùn)氣來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤，而始終不能定下心來(lái)，做一些基礎(chǔ)的研究或基本功的磨煉。不少人至今連簡(jiǎn)單的圖形也沒(méi)看懂，更別說(shuō)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、上市公司研究之類(lèi)了——不完全是缺乏能力，只不過(guò)這東西相對(duì)于他們浮躁的暴富心理來(lái)說(shuō)，都是些解不了近渴的遠(yuǎn)水！

相對(duì)于這類(lèi)人，別一類(lèi)股民則似乎身在另一極端。他們的堅(jiān)忍、執(zhí)著，他們對(duì)與股市相關(guān)的一切基本面技術(shù)面的鉆研與沉醉足以令人肅然起敬。他們簡(jiǎn)直就像禪門(mén)的苦修者，發(fā)憤面壁而熟讀“經(jīng)書(shū)”，唯求一朝頓悟，大獲善果。遺憾的是，一旦進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)，他們又成了可悲的馬謖，面對(duì)著詭異莫測(cè)尤其是飛流直下的曲線(xiàn)時(shí)，他們往往目瞪口呆，滿(mǎn)腹經(jīng)綸在胸中絞作一團(tuán)，平日里倒背如流的各派技術(shù)，全不知該操出哪一件來(lái)抵擋。結(jié)果銀子流失不少而“頓悟”不見(jiàn)蹤影，心情恐怕也難以樂(lè)觀。

說(shuō)及禪門(mén)，不禁想起北宋禪師重元一段論禪語(yǔ)來(lái)。盡管他是對(duì)僧人說(shuō)的，品味起來(lái)，卻像是對(duì)我、對(duì)你，甚至是對(duì)整個(gè)人世在“棒喝”呢！

出世后，僧問(wèn)：“如何是禪？”

師曰：“入籠入檻?！?/p>

僧拊掌。

師曰：“跳得出來(lái)是好手?！?/p>

面對(duì)“如何是禪”這無(wú)論怎么回答都不嫌啰嗦的大問(wèn)題，重元的回答本身就好像一篇演講法則之范例。鞭辟入里，精妙生動(dòng)。就那十一個(gè)字，頓悟者足矣，不悟者多說(shuō)無(wú)益。

的確不必再說(shuō)什么了。旨在解除一切執(zhí)縛的禪宗，將一切都看作籠檻，自然也包括禪本身了。但這樣的回答顯然是會(huì)使人糊涂的，既然禪是籠檻，還進(jìn)去干什么呢？所以重元禪師緊接著來(lái)了一句：“跳得出來(lái)是好手?！?/p>

好一個(gè)跳得出！它概括了多么豐富的潛臺(tái)詞啊。試想，對(duì)于一個(gè)可以自由出入者而言，籠檻還存在嗎？換言之，籠檻本身可以說(shuō)是根本不存在的。但對(duì)于修禪者的根本目的來(lái)說(shuō)，是要通過(guò)修禪達(dá)到一個(gè)超脫而自在的理想境界，而要達(dá)到這一境界，必先努力修習(xí)，這就仿佛鉆入了某種籠檻；然修習(xí)并非目的，若沉迷于其本身，則無(wú)異于成了籠檻中不可自拔的永久囚徒，與學(xué)禪之初衷背道而馳。此時(shí)，能否跳得出來(lái)，又確乎成了能否真正把握禪之實(shí)質(zhì)的關(guān)鍵。

其實(shí)，進(jìn)得去，出得來(lái)，又何嘗不是炒股乃至為人處世的根本法則呢？

你讀書(shū)，是為了獲取知識(shí)，但若一味死讀，不懂得活學(xué)活用，除了使自己成為一個(gè)金玉其外的書(shū)架外，有何實(shí)際意義呢？

你炒股，如果不求對(duì)股市規(guī)律的把握而全憑聽(tīng)消息，撞大運(yùn)，豈不就像連股市的籠檻都沒(méi)摸著，結(jié)果會(huì)好到哪去呢？但如果一味沉迷于技術(shù)、理論或股市表象的變幻而不知活學(xué)活用，又無(wú)對(duì)全局之靈動(dòng)、超脫而順勢(shì)而為的把握力，終究又可能成為一個(gè)被股價(jià)的漲落拋上摔下的票奴而已。就像作文，鉆研一些作文法則，注重技巧的掌握無(wú)疑是必要的，但若視其為本，深陷其中而不能自拔，是斷乎寫(xiě)不出有血有肉的好文章的。

質(zhì)言之，對(duì)于我們?nèi)魏稳藖?lái)說(shuō)，豈止股市，生活本身不也就是個(gè)“籠檻”？誰(shuí)也無(wú)法決定我們不生于這個(gè)籠檻之中；我們時(shí)常抱怨活得太累，哼哼著“有點(diǎn)煩”；我們夢(mèng)里都渴望著能夠一朝頓悟，得道成佛，以期活得輕靈一些，理想一些。只是這個(gè)身子看來(lái)無(wú)論如何也拔不出地球去了。然而精神呢？

也許，重元禪師“跳得出來(lái)是好手”，原本也是沖著我們說(shuō)的吧？

孰為蛋，孰為籃

不知還有哪個(gè)行當(dāng)會(huì)如此盛產(chǎn)俗諺與警言。股市里的諺語(yǔ)可不僅是多，其中大有一些經(jīng)得起實(shí)踐驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)之談，因而頗富科學(xué)性。譬如“天量見(jiàn)天價(jià)，地量見(jiàn)地價(jià)”、“漲時(shí)重勢(shì)、跌時(shí)重質(zhì)”等等，都是頗符股市運(yùn)行規(guī)律，因而很具參考價(jià)值的真知灼識(shí)。

不過(guò)，諺語(yǔ)畢竟是諺語(yǔ)，盡管它生動(dòng)易記，終究不是具體實(shí)際的理性分析。而股市的一大特征就是豐富多變且詭異莫測(cè)，如果不懂得結(jié)合大勢(shì)和個(gè)股具體運(yùn)行狀況，乃至自己的切身經(jīng)驗(yàn)來(lái)靈活應(yīng)用，生搬硬套、一味盲信的話(huà)，難免會(huì)付出痛苦甚至是血淋淋的代價(jià)。

這且不去說(shuō)它。我想說(shuō)的是，股諺中也有相當(dāng)一些似是而非的東西存焉。不加分析視為真理甚至迷信的話(huà)，也是要付出代價(jià)的。譬如那句被相當(dāng)多股民奉為圭臬的名言：“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里”，我也曾深信不疑，但長(zhǎng)期實(shí)踐之檢驗(yàn)，卻讓我越來(lái)越難以為然了。

首先，此言預(yù)設(shè)了一個(gè)基本前提，就是：股市有風(fēng)險(xiǎn)，入市要謹(jǐn)慎。所以我們要把資金分散投資，以期分散風(fēng)險(xiǎn)。這似乎很對(duì)，但實(shí)際上它也在一定程度上支配了我們的基本立場(chǎng)和心態(tài)，似乎我們來(lái)投資，首先不是求勝而是防輸！毛澤東早已有言：不打無(wú)把握之仗。既無(wú)求勝之心和必勝的意志及技術(shù)、心理上的充分準(zhǔn)備，何必還要將真金白銀投入股市來(lái)冒險(xiǎn)呢？當(dāng)然，從初涉市場(chǎng)缺乏經(jīng)驗(yàn)者的角度來(lái)看，此言仍不失為有益之談。問(wèn)題是我見(jiàn)過(guò)太多頗有些股齡的同好，資金本就不富，卻仍以為常地握著一大把股票。有的甚至多到看起來(lái)要翻頁(yè)的程度，依然美滋滋地曰：不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里！我常忍不住要問(wèn)上一句：君不知還有“選股如選妻”之說(shuō)嗎？你一口氣挑了這么多“妻”，且不說(shuō)“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難來(lái)時(shí)各自飛”，就是平時(shí)，她們是好是壞你都了解透了嗎？又能照顧得過(guò)來(lái)嗎？就算這都是些上好的雞蛋，你把它們分裝在這么多籃子里，風(fēng)吹草動(dòng)甚或黑云壓城城欲摧之際，你是背著還是挎著這一大堆籃子？等著你的恐怕還是雞飛蛋打的可能更大吧？

實(shí)際上，有些經(jīng)驗(yàn)的股民都會(huì)感覺(jué)或體會(huì)到，即便在牛市中，股票的上漲也是板塊輪動(dòng)式而很少同步的。這樣，你那一大把股票雖有幾個(gè)在漲，其他卻可能在跌。你是分散了風(fēng)險(xiǎn)還是平抑了利潤(rùn)？一

旦下跌，卻所謂覆鈔之下無(wú)有完卵，大部分股票都一落千丈，彼時(shí)你的風(fēng)險(xiǎn)又是分散了還是擴(kuò)散了呢？

明乎此，干嗎還要給自己弄上那么多“籃子”來(lái)添亂呢？

其實(shí)，依我看，股市本身就是一個(gè)籃子，股票好比雞蛋。而你要分散風(fēng)險(xiǎn)，最好的辦法恐怕還是把有閑資金或積蓄分別投入股市、債市、基金乃至銀行、金市、藝術(shù)品收藏等不同的籃子里去，這才真叫遵循了“不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里”——從這個(gè)角度說(shuō)，此言才不失為至理名言！

假如我是股評(píng)家

股評(píng)家可不是好當(dāng)?shù)摹?/p>

那么多眼睛盯著你，那么多希望吊著你，那么多資金（實(shí)乃小散的身家性命和發(fā)家美夢(mèng)）在你的令旗下東沖西突。你評(píng)斷肯切，將收獲鮮花掌聲和大把的粉絲；你一言不慎，收獲的卻是千夫所指和唾沫星子。

所幸唾沫星子是淹不死人的。所以當(dāng)個(gè)平庸的股評(píng)家也并非難事，起碼自己的小日子還是蠻好混的。

不過(guò)，假如我是股評(píng)家，卻可能只收獲鮮花而不負(fù)罵名——只要我抱定一個(gè)宗旨：牛市來(lái)時(shí)一個(gè)勁唱多，熊市臨頭一氣兒喊空。當(dāng)然嘴皮也得利索點(diǎn)，碰來(lái)翻去總使得天花亂墜。好在股市的基本規(guī)律就是漲得多時(shí)就會(huì)跌，跌得多時(shí)自會(huì)漲。翻來(lái)覆去總能印證我的超前思維。當(dāng)然，如果我乖巧滑頭點(diǎn)，話(huà)說(shuō)三分滿(mǎn)，模棱兩可間，日子也就更好過(guò)了。

其實(shí)，更省事的法寶是閉著眼睛死唱多——股市里的人哪個(gè)喜歡烏鴉嘴，哪個(gè)又不喜歡聽(tīng)漲聲呢？哪怕他的票票都套在山巔上，你讓他多聽(tīng)?zhēng)茁暭?huà)，或賦予幾分解套的希望，他不得照樣感恩戴德念你的好嗎？

當(dāng)然，此乃戲言。

假如我是個(gè)股評(píng)家，圖的可不僅僅是受眾的擁戴或腰包的鼓脹，首先要的是自個(gè)兒的人格尊嚴(yán)——從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，這世上壓根兒不會(huì)有股神或股仙。現(xiàn)今氣象預(yù)報(bào)夠科學(xué)了吧？誰(shuí)又能保證你說(shuō)晴就晴，說(shuō)雨便雨？所以我無(wú)須嘩眾取寵自詡為仙，或好為人師強(qiáng)詞奪理。評(píng)論終究只是評(píng)論，成敗還憑每個(gè)人的悟性。但我卻一定要給自己劃上一條起碼的底線(xiàn)，那就是但以誠(chéng)信示人。不懂就不裝懂，看不清且免開(kāi)尊口，決不容自己馬虎懵懂、誤人誤己。為此，我要在心頭深深刻下敬業(yè)二字。而打鐵先要腰桿硬，不面壁十年，起碼也要苦讀一世，評(píng)到老而習(xí)到老，先讓自己豁然開(kāi)朗，才敢出山指點(diǎn)迷津。什么江恩、波浪、巴菲特，乃至一切基本面和技術(shù)面，自己不咂摸個(gè)滾爪爛熟，辨不清它是否真理，那就決不用它來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面當(dāng)槍使。

尤為緊要的還有一點(diǎn)，假如我是股評(píng)家，決不為五斗米折腰，也不為虛榮逞一己好惡，更不當(dāng)人人喊打的黑嘴或莊托。世上的錢(qián)是賺不完的，純潔的心靈卻是金玉裝點(diǎn)不了的。雨果說(shuō)：比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是心靈。而污穢陰郁的天空再?gòu)V闊，怎及得一泓清亮的海水？

如此看來(lái)，股評(píng)家還真不是好當(dāng)?shù)摹?/p>

但是，至少我的良心是安逸的。

責(zé)任編輯 牛健哲