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        誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼(外一篇)

        2008-01-01 00:00:00王本道
        鴨綠江 2008年6期

        清康熙二十四年暮春,京城什剎海一帶的水域,碧水泱泱,荷葉田田,早開(kāi)的芙蓉點(diǎn)綴其間,恬靜而又祥和。然而此時(shí)后海沿岸納蘭相國(guó)府的后園,卻籠罩在一片憂郁悲愴的氛圍之中,宰相納蘭明珠之子,康熙的一級(jí)侍衛(wèi),文曲星納蘭性德以三十一歲的英年,溘然而逝。彌留之際,康熙皇帝曾為之焚香默禱,龍顏失色……

        納蘭性德,字容若,滿族正黃旗人,其父納蘭明珠是康熙朝權(quán)傾一時(shí)的首輔之臣。容若自幼聰敏好學(xué),博通經(jīng)史,工書法、擅丹青、精騎射,二十二歲殿試中進(jìn)士,后晉一級(jí)侍衛(wèi)。任職之時(shí),常將雕弓書卷置于左右,日則校獵,夜必讀書。性俠義,好結(jié)納名士,他所熱衷交往的“皆一時(shí)俊逸,于世所稱落落難合者”,如江南漢族布衣顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧等。容若的詞聲譽(yù)極高,可以說(shuō)是中國(guó)詞壇之上一顆耀眼的星辰,藝術(shù)風(fēng)格極似南唐后主李煜,有清代后主之稱,只是題材較為狹窄,多寫相思離別,失意之感,詞風(fēng)婉麗凄清,格高韻遠(yuǎn),清新自然,著有《通志堂集》,詞有《飲水集》。

        中國(guó)文壇之上,納蘭容若屬才子早逝的典例, 剛過(guò)“而立”之年生命之川便戛然而止,卻又備受推崇,這自然有不能磨滅的身世原因。他出身貴胄,又是康熙近侍,顯赫高貴的家世,驚人眼目的才情,賢淑大度的妻子,婉轉(zhuǎn)溫存的妾室,更有美貌聰慧的紅顏知己,一個(gè)男人該有的他都有了,然而他卻郁郁寡歡,愁腸百結(jié),悲歌一生,可謂“納蘭心事幾曾知”了。

        容若生于鐘鳴鼎食之家,雖有建功立業(yè)之心,安邦定國(guó)之志,卻只落得個(gè)一等侍衛(wèi),御前行走的虛銜,扈從圣駕而不能征戰(zhàn)沙場(chǎng)。更何況八歲登基,深諳帝王之術(shù)的康熙帝,雖號(hào)稱英主,但賦性雄鷙,喜怒無(wú)常,特別是喜聽(tīng)阿諛?lè)畛兄o,容若作為性情中人,難以適應(yīng)主子卻又不得不忠于職守,處處表現(xiàn)得小心惟謹(jǐn),時(shí)有臨深履薄之感。這一時(shí)期的大量詞作,表達(dá)了他的這種情緒?!堕L(zhǎng)相思》一詞寫于從京城赴關(guān)外盛京(今沈陽(yáng))途中,詞人羈旅荒涼塞外,思念家鄉(xiāng)的孤寂心跡流瀉于筆端:

        山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜

        深千帳燈。

        風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故

        園無(wú)此聲。

        事業(yè)上的不得志,使得容若對(duì)于情越來(lái)越執(zhí)著,可以說(shuō)達(dá)到了宗教般的虔誠(chéng)。對(duì)朋友,他不但能仗義疏財(cái),更尊重朋友的才華,他居住的寓所淥水亭成了文人雅士談詩(shī)論道的“沙龍”。姜西溟科考落第,他百般勸慰,吳漢槎被朝廷發(fā)配邊塞,他極力斡旋營(yíng)救,特別是對(duì)明朝東林黨之后顧貞觀更是 一見(jiàn)如故,視為摯友,交酬之作不勝枚舉,信任與依賴直至臨終托孤。這樣的情感,在諸多詞篇中都有 表露。如《采桑子·九日》:

        深秋絕塞誰(shuí)相憶,木葉蕭蕭,鄉(xiāng)路遙

        遙,六曲屏山河夢(mèng)遙。

        佳時(shí)倍惜風(fēng)光別,不為登高,只覺(jué)魂

        銷,南雁歸時(shí)更寂寥。

        一向柔情細(xì)膩的容若,在這首詞中卻顯現(xiàn)出罕見(jiàn)的豪放與曠達(dá),讓人情不自禁聯(lián)想到杜牧的“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋”及王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”了。

        在另外的一首《浣溪紗》中,更表現(xiàn)出容若雖身在富貴之家,卻覺(jué)英雄寂寞的心境:

        殘雪凝輝冷畫屏,落梅橫笛已三更,

        更無(wú)人處月朧明。

        我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,

        斷腸聲里憶生平。

        對(duì)于男女之情,容若達(dá)到了極致。他所生活的時(shí)代,八旗子弟的奢靡之風(fēng)已逐漸顯現(xiàn),而容若卻 不同于一般貴族的紈绔子弟,他多情而不濫情,傷情而不絕情,正因?yàn)槿绱?,他短暫一生中的?ài)情生活,被后人極為推崇。無(wú)論是對(duì)青少年時(shí)期的紅粉知己還是對(duì)妻子盧氏、官氏,他都極為珍視,甚至對(duì)紅顏知己,江南才女沈宛,都在他心頭揮之不去,只可惜“自古紅顏多薄命”,這些女人都在容若之先而去。也正由于這樣,“悼亡”詞,成了容若詞中的亮點(diǎn)。容若的詞作,許多采用的是《采桑子》詞牌,怕是他已經(jīng)習(xí)慣用這種曲調(diào)宣泄情感了吧。

        撥燈書盡紅箋也,依舊無(wú)聊。玉漏迢

        迢,夢(mèng)里寒花隔玉簫。

        幾竿修竹三更雨,葉葉蕭蕭。分付秋

        潮,莫誤雙魚(yú)到謝橋。

        而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò),心緒凄迷。紅淚偷

        垂,滿眼春風(fēng)百事非。

        情知此后來(lái)無(wú)計(jì),強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如

        斯,落盡梨花月又西。

        桃花羞作無(wú)情死,感激東風(fēng)。吹落嬌

        紅,飛入窗間伴懊濃。

        誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦,也為春慵。不及芙

        蓉,一片幽情冷處濃。

        在這三首《采桑子》中,容若一生心愛(ài)的女子如影隨形地跟在他的身邊,三百多年來(lái),不知有多少人讀著這些詞篇時(shí),都深深地為這幾位英年早逝的美麗女子祝福:與這樣的男人以身相許,值了!

        用世俗的眼光是無(wú)法理解容若痛苦的心境的。釀成他一生悲劇的重要原因,是他終生追求完美的理想主義,這種思維方式與處世哲學(xué)與他相國(guó)公子、天子近臣的家世和身份極不相稱。容若一生天性高潔純良,追求完美,求全責(zé)備,他雖為大清之臣,卻時(shí)時(shí)把漢族圣賢書中難臻的標(biāo)準(zhǔn)作為一生的準(zhǔn)繩,性格、氣質(zhì)本應(yīng)習(xí)文,而命運(yùn)卻安排他做了皇帝的侍衛(wèi);對(duì)于女性,他心中本來(lái)也有自己的情結(jié),但由于父母的門戶之見(jiàn),將他心愛(ài)的女子送去了皇宮,他也只有遵從父母之命。他愛(ài)盧氏、官氏、顏氏……但后一個(gè)總是難以取代前一個(gè)的身影,導(dǎo)致他一再懊悔,不斷地悼亡。一次次的人生違逆,讓他感到人生無(wú)味,生不如死。這種種的“放不下”,使他生命之軀中男子漢的剛烈之氣幾盡枯干,用太醫(yī)的話講,是“積郁極深,了無(wú)生趣”。

        納蘭性德以三十一歲的英年,走完了人生的全部旅程,想來(lái)是讓人扼腕的。他一生的經(jīng)歷,似乎折射出相當(dāng)一部分生活在封建社會(huì)的知識(shí)分子、官宦子弟的境遇。在他之前,漢代的賈誼、唐代的李商隱也是因了種種的“放不下”而悲歌一生,英年早逝的。南唐李后主更屬此類中的典例。“空負(fù)凌云萬(wàn)丈志,一生襟袍未曾開(kāi)”,固然有時(shí)代、環(huán)境等諸多方面的局限,但是一個(gè)剛強(qiáng)有氣度的男人畢竟不能將一生都付與命運(yùn)的捉弄。古往今來(lái),許多人都是由于為人處世優(yōu)柔寡斷,患得患失,以致作繭自縛才北方的四月,是段難挨的時(shí)光。雖然草木滋生,天氣轉(zhuǎn)暖,但“無(wú)端風(fēng)雨,未肯收盡余寒”。清明前后的綿綿細(xì)雨,似乎總也下不夠,風(fēng),也是松一陣,緊一陣的,給人的心頭平添一種凄涼和憂傷。也許是上蒼特意營(yíng)造了這樣一種氛圍,讓活人在憂郁與悲涼之中與故人敘睽違、品生死吧!不知怎的,這些年來(lái),在這陰雨霏霏的日子里,常常想起已經(jīng)逝去九百多年的北宋名臣范仲淹老人。

        最早知道范仲淹的名字,是少時(shí)隨家父誦讀古文時(shí),那十二卷本的《古文觀止》之中,《岳陽(yáng)樓記》是父親指定我必背的篇目,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句,自然是耳熟能詳?shù)摹kS著年事漸長(zhǎng),我對(duì)范公有了更深層的了解。他兩歲喪父后,隨母改嫁,幼時(shí)過(guò)著“食不給,至以糜粥繼之,人不能堪”的凄苦生活。后經(jīng)晝夜苦學(xué),奮發(fā)讀書,二十七歲時(shí)考中進(jìn)士,遂開(kāi)始了他四十年的從政生涯。入仕之后,仁宗天圣年間任過(guò)鹽官,在泰州主持修海堤,挽救了大量被海潮浸漫的良田。寶元三年西夏攻延州,范公任陜西經(jīng)略副使,傾力改革軍事,鞏固邊防。慶歷三年任參政,建議十事,主張革新任官制度,貶庸啟能,注重農(nóng)桑,推行新法,減輕徭役,因保守派極力反對(duì),被罷去參政。在此后的漫長(zhǎng)歲月中,他歷經(jīng)多次貶謫移任,皇佑三年,在他六十三歲時(shí)又移任青州,翌年又調(diào)往穎州,由于體弱多病,扶疾赴任,結(jié)果只趕到了徐州,便溘然長(zhǎng)逝。范仲淹還是我國(guó)歷史上著名的文學(xué)家,自幼工于詩(shī)詞散文,文風(fēng)如其人,豪爽明朗。

        在長(zhǎng)達(dá)四十年的從政生涯中,國(guó)家的政情多變,范仲淹個(gè)人的命運(yùn)也宕蕩起伏?;实埤堫伌髳倳r(shí),贊其有功,詔拜為副首相(參知政事),忽而又聽(tīng)信小人進(jìn)讒言,將其革職發(fā)配,顛沛流離。但無(wú)論升也好,沉也好,他始終把個(gè)人榮辱置之度外,關(guān)注的是國(guó)家民族利益。從政期間,由于直言進(jìn)諫,連遭三次貶謫,其間,諸多文友、同僚、家人對(duì)其苦苦相勸,但他卻寧鳴而死,不默而生!以實(shí)際行動(dòng),踐行其“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂”的崇高品性。

        縱觀范公仲淹的一生,可以說(shuō)他是當(dāng)之無(wú)愧的大文學(xué)家,且不論一生之中寫下的膾炙人口的詩(shī)詞散文,僅一篇《岳陽(yáng)樓記》國(guó)人已誦讀千年而不倦;范公又是大政治家,曾經(jīng)任北宋王朝的“國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”,力主改革時(shí)弊,推行新法;范公還是帶兵打仗的軍事家、興辦學(xué)校改革科舉的教育家,稱得上是立德、立言、立行的一代人杰了。朱熹稱他是有史以來(lái)天地間第一流人物。但是平心而論,千載迄今,范仲淹倍受人們推崇景仰的還并非他的文韜武略,更重要的是,他作為一個(gè)由士入仕的官員,所具有的那種時(shí)刻以天下為己任,嚴(yán)于律己,為民效力的崇高風(fēng)范。為此,他的名字才世世代代異彩閃爍,豪氣生輝。應(yīng)該說(shuō),范公的憂國(guó)憂民思想,與他早年飽受艱辛不無(wú)關(guān)系。但是早年吃苦,一旦官運(yùn)亨通就變本加厲花天酒地及至魚(yú)肉百姓,歷史與當(dāng)今亦不乏其人。而范仲淹即便是在參知政事、陜西經(jīng)略安撫使(相當(dāng)于兵團(tuán)司令)的高位之上時(shí),生活上依然崇尚節(jié)儉,不事侈靡,史書上稱他“非賓客不重肉,妻子之食,僅能自充”。更重要的是,他不計(jì)個(gè)人仕途上的興衰起落,任何情況下,以國(guó)家民族利益為重。無(wú)論是輔佐皇帝、戍邊陜北還是主政杭州、青州、鄧州等地,都建樹(shù)不少業(yè)績(jī)。即使在多次被貶謫的情況下,仍然四處察訪民間疾苦,在力所能及的范圍內(nèi),解百姓之憂。在青州任知府時(shí),他無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)一眼泉水,便在泉上建亭保護(hù),并時(shí)常用此泉水為百姓煎藥治病。在被貶鄧州任知州時(shí),他親自主持在城東南隅興學(xué)育才,主辦花州書院,親自踏勘地址、審查設(shè)計(jì)、聘請(qǐng)教師,并抽空親自講學(xué),遂使書院名聲大振。也是在鄧州期間,與他同時(shí)考中進(jìn)士的好友滕子京被貶岳州,僅一年時(shí)間里,便“政通人和,百?gòu)U俱興,乃重修岳陽(yáng)樓”。滕子京十分看重范公的文采和品性,托他為岳陽(yáng)樓“作文以記之”。在沒(méi)有親歷實(shí)地的情況下,范仲淹僅憑一幅“洞庭晚秋圖”,便一氣呵成寫下了千百年來(lái)一直傳誦的散文《岳陽(yáng)樓記》。洋洋灑灑的三百六十字,寫景、言情、說(shuō)理,既表達(dá)自己的心志,又勉勵(lì)老友。實(shí)在是千古浩嘆,文情并茂,感人肺腑。

        “金杯銀杯不如老百姓的口碑”,這句俚語(yǔ)說(shuō)得十分真切。對(duì)于官員,老百姓心里是有一桿秤的,只要為百姓做了好事,那他們就總是念你的好。時(shí)至今日,全國(guó)各地有關(guān)范仲淹的遺跡,倍受人們的保護(hù)和紀(jì)念,并且一再修葺。一座岳陽(yáng)樓,千古興廢,幾經(jīng)重建翻修,難道僅僅是讓一座名勝古跡復(fù)原嗎?其實(shí)人們真正要建筑的是心中永遠(yuǎn)不倒的精神大廈,是中華民族的偉大精神!作為官員的衣食父母,中國(guó)的百姓對(duì)于“官員兒子”,又是極其寬容的。民間有“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”的說(shuō)法,那知府是否“清”是值得懷疑的。但也毋庸諱言,在中國(guó)從古到今,只要當(dāng)了官,那日子肯定要比普通百姓好過(guò)得多:房子比別人大,出門有轎車,薪水也相對(duì)要高,時(shí)常參加公費(fèi)飲宴……對(duì)這些特殊,百姓看在眼里,也并不去攀比挑剔,統(tǒng)統(tǒng)認(rèn)為屬“工作需要”了。但是卻偏偏有為數(shù)不菲的官員,在既得了這么多的“優(yōu)惠”之后,仍然欲壑難填,不但不去殫精竭慮為百姓工作,甚至反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)欺壓百姓,貪贓枉法,那么遭至撻罰也是“理固亦然”了。

        范仲淹作為一名官員,憂國(guó)憂民且敢言直諫,這使他一生清廉終不得志。但是民心如鏡,歷史是公正的。記得當(dāng)年,同是在這樣陰晦的四月天,我在登臨岳陽(yáng)樓之時(shí),聽(tīng)身旁有人議論:“祖宗和官員也是魚(yú)龍混雜,有好有壞,有精英,有敗類,該崇的就崇,該罵的就罵!”此話說(shuō)得何等淋漓暢快!

        四月的細(xì)雨照例還在淅淅瀝瀝地下著,那稀疏的雨簾極易讓人回憶起前塵往事。遙想當(dāng)年范公在為岳陽(yáng)樓執(zhí)筆作書時(shí),疾病或許已經(jīng)纏上了他的身子,但他渾然不覺(jué),仍然在為百姓和朝政憂思。寫完《岳陽(yáng)樓記》六年之后,他離開(kāi)了人世。無(wú)論作為一個(gè)文人還是一個(gè)官員,他做了他所能做的一切,他對(duì)他所處的時(shí)代問(wèn)心無(wú)愧。

        “云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)?!苯栌梅豆傺驮凇秶?yán)先生祠堂記》中的話來(lái)贊頌先生本人,是何等的貼切!

        責(zé)任編輯 高 威

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