十月的深秋，不時彤云密布，雨絲綿綿。應(yīng)貴州省畢節(jié)地區(qū)大方縣白族學(xué)會的邀請，我所一行五人于10月10日驅(qū)車前往大方縣千里探親。

云南境內(nèi)因高速公路貫通，雖有雨霧，但車速還可達到限速范圍內(nèi)。過了勝境關(guān)，路況就差多了，不僅坡陡彎急，且因鎮(zhèn)（鎮(zhèn)寧）勝（勝境關(guān)）高速公路正在修建，施工車輛將本已不堪重負的盤山公路碾壓得破爛不堪，加之云籠霧罩，陰雨不斷，從勝境關(guān)到關(guān)嶺200多公里就足足跋涉了10多個小時，看來要趕上大方縣白學(xué)會成立大會已不可能。對大方縣民宗局謝副局長一個接一個焦灼的電話，我們只能承諾12號中午一定趕到大方，參加下午舉行的文藝演出和座談會。

基于對11號路況的憂慮，12號清晨7點，我們就從安順啟程，好在行駛在貴黃、貴畢高速路上，與勝境關(guān)公路已不能同日而語。雖然陰雨、濃霧不時影響車速，但探親的急切心情鼓舞著我們早點趕到大方。中午12時，經(jīng)過兩天半的行程，驅(qū)車1500多公里，我們終于在貴畢線大方收費站見到了早已等候在那里的縣人大副主任一行。

大方縣原名大定，是貴州省的歷史文化名城。明初，彝族巾幗英雄奢香夫人，在正當(dāng)妙齡就痛失丈夫的情況下，識大體、顧大局，配合明朝為實現(xiàn)西南邊疆的統(tǒng)一與和平，做了大量卓有成效的民族和解工作，深受明王朝的褒獎。雖然年僅38歲就辭世，但她的英名與業(yè)績永垂史冊。生活在這片熱土上的白族分布在響水、核桃、三元、普吉4個民族鄉(xiāng)。如果加上分布在周邊各縣散居的白族，畢節(jié)地區(qū)白族總?cè)藬?shù)達13萬之多，他們中既有南詔國時綿延1千多年的趙姓、謝姓，也有后來不同時期融入的南京——龍家人和段姓后裔。雖然由于山川阻隔，他們一方面與周邊民族友好相處，但根深蒂固的白族情結(jié)使他們世代相承地認定自己不屬于當(dāng)?shù)氐囊妥?、仡佬族等少?shù)民族，也不是漢族。改革開放的浩蕩春風(fēng)進一步喚起了民族覺醒，黨的民族政策的不斷落實，激活了他們尋根問祖的熱情。終于，經(jīng)過他們中文化人的不懈努力，終于找到了與白族血肉相連的文化根脈，提出了10多項與大理白族相同和相近的文化淵源，從而得到各級政府的認同，正式確定為白族，千年的苦苦尋覓最終結(jié)出了甜美的碩果。

俗話說：“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪?！贝蠓桨鬃宓臐鉂忄l(xiāng)情令我們感動，大方黨政領(lǐng)導(dǎo)對民族工作的重視和對各民族的尊重更讓我們欽佩。縣委書記、縣人大主任、縣長、縣政協(xié)主席專門會見了我們這些來自遠方的探親人，大家親切地握手致意，共進午餐。中共大方縣委沈書記盛贊白族是文化民族，分管民族工作的尚副縣長稱白族是一個開放、包容、文明、善于學(xué)習(xí)的民族。良好的人文環(huán)境使僅有10多萬人的畢節(jié)地區(qū)的白族中就走出了中共中央候補委員、中共貴州省委常委、宣傳部長諶貽琴，安徽省委常委、組織部長段敦厚，至于專家學(xué)者，人民教師、醫(yī)生，白族干部、企業(yè)家就更多了，響水中學(xué)連續(xù)三任都是白族校長。

12號下午的歌舞表演和座談會將活動推向高潮。當(dāng)主持人介紹到來自故鄉(xiāng)大理的親人也參加慶祝活動時，全場報以熱烈的掌聲，血濃于水的親情溢滿了整個禮堂?！渡n山歌聲永不落》、《弦子彈到您門前》、斗雞、數(shù)來寶、霸王鞭，艷麗的白族服飾，熟悉的旋律，似曾相識的舞姿，使我們仿佛置身于大理的表演現(xiàn)場而忘了這是在千里之外的大方。

與熱烈祥和的歌舞表演相比，座談會上則更多的是理性的思考和學(xué)術(shù)的關(guān)懷。與會專家學(xué)者，各級領(lǐng)導(dǎo)爭相發(fā)言，大家追溯歷史，關(guān)注現(xiàn)實，描繪未來，座談會上使用頻率最多的詞匯就是文化。與會專家學(xué)者們說，畢節(jié)地區(qū)有77個民族鄉(xiāng)，大方縣就有18個民族鄉(xiāng)，18個民族鄉(xiāng)中白族鄉(xiāng)有4個、5萬多人。大方近100萬人口中少數(shù)民族占33%，共有23個民族共同生活，所以，做好民族工作在大方縣十分重要。白族與各民族友好相處，取長補短，在生產(chǎn)生活中積累了許多寶貴的經(jīng)驗，繼承弘揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于大方經(jīng)濟發(fā)展，社會和諧。白族學(xué)會成立后，要盡快編輯整理出版《黔西北白族史稿》，將民族識別中大量的田野調(diào)查資料管理、補充、完善，使之更好地發(fā)揮存史、資政、育人的作用。通過座談，我們深感民族文化是一個民族賴以生存和發(fā)展的靈魂，它承載著民族的祈盼與憧憬，思考與追求。對我們長期生活在蒼洱懷抱中的白族，久處蘭芝之室，許多白族文化現(xiàn)象司空見慣；但散居各地的白族，他們是那樣渴求真正反映白族人民生活的各種文化元素。從這個意義上說，真正的白族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的保護、發(fā)掘、研究、并不斷將成果奉獻給各地白族人民，我們現(xiàn)在所做的工作還遠遠不夠，任重而道遠。對我們贈送給大方白族學(xué)會的數(shù)百冊圖書，大方白族老鄉(xiāng)欣喜不已。

13日，在主人的陪同下，我們首先參觀了奢香博物館。穿越歷史煙云，仿佛看到當(dāng)年這位叱咤風(fēng)云的彝族巾幗英雄讓大方聲名遠播的颯爽英姿。接著我們又驅(qū)車20多公里山路，到響水白族鄉(xiāng)探親。聽到陪同的主人對響水歷史如數(shù)家珍的介紹，我們了解到當(dāng)年白族先民是如何從四面八方匯集響水，艱苦創(chuàng)業(yè)，落地生根，創(chuàng)建了六寨；撫摸著趙姓祠堂的殘碑，遙望六寨聚會，舞獅耍龍歡慶節(jié)日的文昌宮廢墟，我們仿佛聆聽到了當(dāng)年六寨居民在苦苦尋覓自己文化根基的熱切呼喚；在白族趙支書家大家用大碗喝酒，原任白族女鄉(xiāng)長，現(xiàn)已調(diào)任其他鄉(xiāng)任書記的楊書記，聽說家鄉(xiāng)來親人，驅(qū)車1個多小時，摸黑趕回響水……，面對這一幕幕讓人心旌震顫的感人場景，我們唯一能做的就是用相機留住這一幕幕流連忘返的瞬間。