塔吉克族生活在帕米爾高原上，生活區(qū)域平均海拔4000多米，交通閉塞，至今有些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)還未通公路。他們沒有文字，60%的人使用維吾爾文。特定的生活環(huán)境，使這個(gè)高原民族保持著許多饒有趣味的獨(dú)特風(fēng)情。

古老的以物傳情

如果你是一位姑娘，假若有一天，有位小伙子給你送來一個(gè)美麗的荷包，里面放了一些石子和燃燒過的火柴棍，你會(huì)覺得莫名其妙。但是，如果塔吉克族姑娘收到這樣的禮物，她會(huì)心慌、臉紅。因?yàn)樗溃@是小伙子在向她求愛。 “以物傳情”是一種古老的傳遞信息方式，但在帕米爾高原的塔吉克族中至今仍保留著這種古老的傳統(tǒng)習(xí)俗。青年男女相愛了，往往采用這種送荷包的方式，傳遞自己的愛情。在荷包里放火柴棍和石子，火柴棍表示愛情像火焰那樣熾烈燃燒，石子表示愛情像石頭那樣堅(jiān)定，海枯石爛不變心。在荷包里面除了放石子、火柴棍外，還有放杏仁（表示忠心或掏出心讓你看）、鹽（表示你和鹽一樣重要，天天離不開你）等許多表達(dá)情感的東西。人們通過來往的信物傳情，互表愛慕之心。雖然雙方所送的東西沒有統(tǒng)一的規(guī)定，但是所送之物的含義卻是約定俗成的。 塔吉克人以物傳情的方式，不僅用在男女青年的戀愛上，在遇到喪事時(shí)，也用這種方式來安慰死者家屬或親友。有的送上一支香煙，或是“莫合煙”，或是“納斯”（一種鼻煙）。塔吉克人認(rèn)為，煙和“納斯”都是苦澀的，用“苦”來抑制“苦”，起到傳遞對死者家屬及親友安慰的作用。塔吉克人舉行婚禮前五六天，如果親屬家中有喪事，舉辦喜事的人家要把他們請來，在手鼓上擺上香煙，希望他們節(jié)哀，忘掉過去，敲響手鼓，為青年人祝福。在外地工作或出差的塔吉克人，得知親朋好友的不幸后，又趕不回去吊唁，便會(huì)給去世的人家寄一封信，不用寫什么，只是在信封中放一支香煙，表示對死者家屬的慰問。這也是一種以物傳情的吊唁形式。

有趣的求愛方式

塔吉克族小伙子除了送荷包傳情之外，也常利用叼羊的機(jī)會(huì)傳遞求愛的信息。在叼羊中小伙子拼命去叼那只羊，一旦得手，就迅即將羊摔到早已相中的姑娘面前，這是向姑娘發(fā)出的求愛信號(hào)。此時(shí)，如果姑娘接受了小伙子的求愛，就會(huì)立即委托身邊年長的婦女，將一塊繡花手帕系在小伙子乘馬的頭上，表示接受了小伙子的情意。這種眾目睽睽之下的傳情方式，會(huì)引起人們的陣陣喝彩和祝福。 遇到節(jié)慶或是喜事時(shí)，人們往往要擊鼓吹笛，狂歌歡舞。小伙子們常常利用這種機(jī)會(huì)向姑娘求愛。只要樂器一響，小伙子頻頻出陣，一邊跳舞，一邊用眼睛向四周掃描，尋找目標(biāo)。面對圍觀的姑娘，他們展示最拿手的舞姿，以博得姑娘的歡心和愛慕。動(dòng)情的姑娘，也許是戀人，為了表達(dá)對小伙子的鐘情，會(huì)害羞地將自己的紅頭巾搭在小伙子的左肩上，傳遞愛的信號(hào)。有時(shí)，為了增加歡樂的氣氛，或是為了戲弄某個(gè)小伙子，一些已有情侶的姑娘或是少婦，也會(huì)向小伙子肩上搭紅頭巾，結(jié)果有的小伙子肩上搭了好幾條紅頭巾，弄得他不知是哪位姑娘愛上了自己，使他哭笑不得。更有趣的是，有的姑娘竟將一條又破又臟的老太婆的深色頭巾搭在小伙子的肩上，頓時(shí)引起全場哄堂大笑，小伙子被搞得啼笑皆非，十分尷尬。不過小伙子并不生氣，照常翩翩起舞。

獨(dú)特的牦牛叼羊

新疆的哈薩克族、維吾爾族和柯爾克孜族的騎馬叼羊是一項(xiàng)富有民族特色的民間體育活動(dòng)，每當(dāng)盛會(huì)，這些民族都要在碧綠的草原上舉行叼羊活動(dòng)，場面精彩，激動(dòng)人心，把盛會(huì)推向高潮。 然而，很少有人知道，居住在世界屋脊帕米爾高原上的塔吉克族牧民除了騎馬叼羊外，還有一項(xiàng)獨(dú)具特色的騎牦牛叼羊的活動(dòng)。 盛夏六月，我們在海拔4000米的達(dá)甫達(dá)爾鄉(xiāng)東南方向的芒龍草原上觀看了一場精彩激烈的牦牛叼羊。在碧綠如茵的草原上，100多名塔吉克族健兒騎著牦牛，在場上來回穿梭，躍躍欲試，數(shù)百名衣著鮮艷的牧民已站在場地四周等著觀看表演，仿佛給綠毯似的草原鑲上了一道五顏六色的花邊，使草原變得更加美麗多彩。 不一會(huì)兒，被叼的羊已擺在場中央了。比賽的哨聲吹響了，近百頭牦牛一下子涌向那只山羊，展開爭奪。頓時(shí)，草地上揚(yáng)起了塵土，牦牛蹄子像鼓錘擂鼓一樣踩得大地隆隆作響。 剎那間，爭奪叼羊的“戰(zhàn)斗”已是如火如荼：人在吼，牦牛在叫，觀眾在吶喊、吹口哨，為騎手加油。說時(shí)遲，那時(shí)快，一位彪形大漢憑借那只體重約400公斤的褐色牦牛的蠻勁，沖到牦牛群中，眼疾手快地抓住那只山羊，拼命地往外沖。此時(shí)，人們歡呼跳躍，有的觀眾著急得高呼起來：“加勒達(dá)文！加勒達(dá)文！”（塔吉克族語：快跑！快跑?。┑酵庥猩剑瑯峭庥袠?，一名叫瓦孜力汗的勇士嘴里銜著鞭子，雙腳夾著牦牛肚，沖了過去，側(cè)身弓腰，雙手像鉗子似地抓住山羊，直到把山羊的一角壓在自己的鞍下，沖出了對手的包圍…… 叼羊的“戰(zhàn)場”時(shí)而轉(zhuǎn)向南，時(shí)而轉(zhuǎn)向北，時(shí)而又轉(zhuǎn)向觀眾群中，這種激烈的流動(dòng)“戰(zhàn)場”不僅使選手個(gè)個(gè)汗流滿面，也使觀眾處在興奮和膽戰(zhàn)之中，既怕看不到精彩的角斗場面，又擔(dān)心被牦牛撞著。 牦牛叼羊比賽，選手是經(jīng)過挑選的年輕力壯的小伙子。比賽場地的兩頭有兩個(gè)直徑60多厘米、深50多厘米的坑。選手把所叼的山羊扔進(jìn)自己的坑內(nèi)，就算勝利了。但是要做到這一點(diǎn)，并不是一件容易的事情，往往一場“戰(zhàn)斗”，要經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的好幾個(gè)回合，換幾批選手輪番作戰(zhàn)，才能取得勝利。 牦牛叼羊只有在塔什庫爾干才能看到，其他民族沒有這項(xiàng)活動(dòng)。