在西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化名錄中，藏族唐卡畫派勉唐派傳人丹巴饒旦和格桑次旦赫然在目，他們既是師徒，又同為西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)教師。

“我是美術(shù)教育工作者”

丹巴饒旦說：“實(shí)際上我是美術(shù)教育工作者，我的爺爺和父親倒是真正的職業(yè)畫家”。

這是一個(gè)聞名西藏的繪畫世家。1872年，丹巴饒旦的爺爺烏欽·次仁久吳（人稱“大胡子畫師”），出生于山南艾地區(qū)一戶繪畫世家，13歲開始繪制唐卡，長(zhǎng)大后加入畫師行會(huì)組織“所炯”——工院，承擔(dān)當(dāng)時(shí)地方政府指定的壁畫、唐卡繪制任務(wù)，先后評(píng)為烏瓊、烏欽職稱。1904年，他隨十三世達(dá)賴?yán)锝?jīng)蒙古前往北京時(shí)負(fù)責(zé)繪制沿途大事記圖，并學(xué)習(xí)研究了漢族及其他民族的美術(shù)，返藏后，十三世達(dá)賴?yán)锩L制羅布林卡、布達(dá)拉宮內(nèi)的一些重要壁畫（如羅布林卡堅(jiān)色頗章殿內(nèi)壁畫，大昭寺內(nèi)圈南面《如意藤》壁畫，布達(dá)拉宮三并梯門抱廈里的四大天王像及藏王松贊干布生平壁畫等）。據(jù)說當(dāng)他從北京返回西藏時(shí)，全身上下一套干練的蒙古裝束，隨身攜帶著大量?jī)?nèi)地的水墨畫寫本、毛筆、玉石質(zhì)的調(diào)色板等，對(duì)其珍愛有加，連自己的子女都不許翻動(dòng)，只對(duì)同道摯友偶爾示之，在同行間交流賞畫心得，意在改良傳統(tǒng)藏畫。

他的兒子格桑羅布從小接受他的指導(dǎo)。在他的嚴(yán)格管教和親自監(jiān)督下，格桑羅布不到20歲時(shí)加入工院組織，23歲獲烏瓊職稱。在擔(dān)任“雪堆白”專職畫師期間，師從該組織內(nèi)的著名工藝畫大師勒參欽饒，專攻裝飾圖案及其相關(guān)的理論、實(shí)踐知識(shí)。特別是熱振攝政時(shí)期，修建十三世達(dá)賴?yán)镬`塔——如意妙善塔的工程剛剛開始時(shí)，由于勒參欽饒的突然去世，靈塔的總體設(shè)計(jì)和全部裝飾圖案的規(guī)劃工作落在他和另兩位烏欽的肩上。經(jīng)過近三年的艱苦努力，格桑羅布和他的同事圓滿地完成了這一舉世無雙的藝術(shù)杰作，整座靈塔氣勢(shì)宏偉，塔面花卉圖案精細(xì)豐富，疏密安排得當(dāng)，風(fēng)格莊重典雅，成為裝飾畫藝術(shù)的代表性作品之一。從此，他以“堆白仲多”（堆白是西藏地方政府官辦工廠“堆白勒空”的簡(jiǎn)稱，仲多是一種官職，地位相當(dāng)于仲科而實(shí)際較低）的身份負(fù)責(zé)公、私各種工藝圖案的設(shè)計(jì)工作，包括設(shè)計(jì)各種佛像的裝飾品、日常生活用品、家俱的設(shè)計(jì)。作為工藝美術(shù)大師，他創(chuàng)造了許多新的獨(dú)具特色的藏民族裝飾圖案，在業(yè)界獲得很大的聲譽(yù)。

1941年，仲多·格桑羅布的兒子丹巴饒旦來到這個(gè)世界。

歷經(jīng)兩個(gè)時(shí)代洗禮的的丹巴饒旦曾先后從事小學(xué)教師、《格薩爾》研究、出版社美術(shù)編輯等工作，1980年調(diào)到西藏大學(xué)藝術(shù)專業(yè)任教。說到祖孫三人在專業(yè)上的造詣，丹巴饒旦認(rèn)為，祖父一生從事唐卡、壁畫繪制工作，是一位典型的藏族傳統(tǒng)畫家；父親一輩子主要從事裝飾畫的研究和實(shí)踐，在藏族工藝美術(shù)的發(fā)展方面做出了貢獻(xiàn)；而自己到目前為止，主要從事藏族美術(shù)教育工作。可以說，祖孫三人雖然都是以畫出名，各自所走的道路卻并不一樣?！拔疫€是喜歡我的教育工作”，丹巴饒旦說。

“讓歐珠給你講”

十多年前，老人用僅有的一點(diǎn)積蓄在拉薩老城區(qū)一家居民院的四樓買了四間小屋，開辦民間美術(shù)學(xué)校。為什么開辦這么一所學(xué)校，老人說這是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，再說了，我老了也應(yīng)該對(duì)社會(huì)做點(diǎn)事吧。自治區(qū)已經(jīng)把我和格桑次丹列為“勉唐派”的傳承人，我這里這里帶了30多個(gè)學(xué)生，他也在家里帶了幾個(gè)?？赡苡袔装賯€(gè)學(xué)生從這里畢業(yè)，有的在八廓街開辦畫廊，有的承包大型建筑的彩繪工程，有的在家鄉(xiāng)辦學(xué)帶徒，可以說藏傳繪畫的勉唐派傳承人在西藏是實(shí)力最強(qiáng)的。

先生的學(xué)生中年齡最大的40多歲，最小的只有13歲。13歲的加措不用回家，被先生留在家中，待他像兒子一樣。

丹巴饒旦的美術(shù)學(xué)校就在他家門前居民院里的四層上。剛進(jìn)校的學(xué)生坐在近門的屋里，里面的套間里坐著高年級(jí)學(xué)生，他們中有“根達(dá)”（小先生）負(fù)責(zé)解答疑難。唯一的女學(xué)生和兩個(gè)小孩擠在一起，還有點(diǎn)不好意思。

丹巴老師每天早晚都要到學(xué)校里視察一番，檢查作業(yè)、清點(diǎn)人數(shù)，交待該做的事情。因?yàn)樗€要帶研究生，研究生的技法課有時(shí)候就讓這些高年級(jí)同學(xué)帶，他們教的也很認(rèn)真。

丹巴老師一邊檢查學(xué)生作業(yè)，一邊指著一個(gè)學(xué)生：“讓歐珠給你講，他很了解這邊的情況”。

帶著眼鏡，文靜、秀氣的歐珠卻是地地道道的康巴人。他出生于四川省甘孜縣泥柯鄉(xiāng)，今年37歲，算是老師的高齡學(xué)生之一。歐珠小時(shí)候家里窮，沒有機(jī)會(huì)上學(xué)，他就偷偷拜一位寺院里的喇嘛教他藏文。每當(dāng)他學(xué)會(huì)一段文字的時(shí)候，愛畫畫的老師總會(huì)在白紙上描一幅草原上的駿馬圖，這讓歐珠愛不釋手，從此徹底喜歡上了繪畫這一行當(dāng)。

立志走上美術(shù)道路后，歐珠開始了瘋狂的求學(xué)歷程。他到過東北，拜一位姓蘇的老師學(xué)習(xí)國(guó)畫，到過河南，拜廣播學(xué)院的美術(shù)老師趙海平學(xué)習(xí)素描。2005年，他到拉薩丹巴饒旦老師處學(xué)習(xí)藏傳繪畫勉唐派的技法和理論。

歐珠說：“我在家鄉(xiāng)畫的是噶瑪嘎赤和東谷拉赤，那邊沒有教勉唐畫派的，我到拉薩學(xué)習(xí)的目的就是把正統(tǒng)的勉唐畫派帶到康區(qū)去。為此，家鄉(xiāng)的一些商人、喇嘛對(duì)我多次進(jìn)行了資助，希望我把學(xué)業(yè)完成。在家鄉(xiāng)，還有很多學(xué)生在等著我，我要把學(xué)到的東西傳授給他們”。

對(duì)按年限堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)、成績(jī)過關(guān)的同學(xué)，丹巴饒旦會(huì)給他們發(fā)放自己制作的結(jié)業(yè)文書?！坝捎谙壬跇I(yè)界的名望和地位，這個(gè)文憑在社會(huì)上是受到認(rèn)可的。拉薩周邊來的有些小孩比較散漫，今天來了明天沒影兒了。但從甘肅、青海、四川來的學(xué)生可能更用功些，畢竟這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不是隨便能得到的”，歐珠說。

“小鄧最好了”

小鄧叫鄧?yán)麆?，這個(gè)容貌清秀的女孩深得老師的喜愛，而她也非常懂禮貌，每當(dāng)有客人拜訪，她總是主動(dòng)替老師家人端茶倒水，老師笑咪咪地說“我們的小鄧最好了！”

鄧?yán)麆?歲開始畫畫，畢業(yè)于成都美術(shù)學(xué)院。她的啟蒙老師是康定師專的一位教授，是他帶來的一幅唐卡作品使她對(duì)藏畫有了最初的了解。

2004年大學(xué)畢業(yè)后，她到拉薩打算當(dāng)個(gè)中學(xué)老師，中途有一年在聯(lián)通公司工作一年，為接待客戶經(jīng)常到八廓街掏禮品，在這里她又看到了熟悉的唐卡，情不自禁地又產(chǎn)生了報(bào)考唐卡研究生的想法。

她回到成都，拒絕家人的工作安排，復(fù)習(xí)功課，2007年7月考上了丹巴饒旦教授的研究生，將于兩年后畢業(yè)。

“教你沒有費(fèi)勁”

丹巴饒旦老師最小的學(xué)生是13歲的加措，最老的學(xué)生是53歲的格桑次旦。格桑次旦是西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師、全國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)獲得者，他也是丹巴饒旦帶過的第一個(gè)學(xué)生。格?；貞洠骸跋壬郧霸谏庐?dāng)過和尚，我和他的老師相識(shí)。有一天，我們倆在老師家里見面。那時(shí)候丹巴老師剛從山南回到拉薩，想畫畫但缺乏繪畫材料，老師問我能不能找些畫筆送給我？我說可以。老師問我會(huì)畫什么？我說只會(huì)畫柜子。問會(huì)畫唐卡嗎？我說不行?！?/p>

大約是1979年的時(shí)候，丹巴饒旦調(diào)到西藏師范學(xué)院任教。那時(shí)候社會(huì)上興起畫藏柜的高潮，他一人根本忙不過來，就讓格桑次旦來幫忙。格桑次旦對(duì)工作的負(fù)責(zé)精神和一絲不茍的態(tài)度打動(dòng)了丹巴老師，后來他接什么活兒，只要格桑次旦在，老師就放手讓他干。

“有一次先生說老這樣下去不行，你也學(xué)唐卡吧。”

格桑次旦有很好的繪畫基礎(chǔ)，因此學(xué)起來倒挺容易的，為此老師總是說“我教你沒有費(fèi)力”。

格?；貞洠骸?989年的時(shí)候，西藏大學(xué)非常缺乏教唐卡畫的老師，丹巴老師動(dòng)員我到大學(xué)里教書，先訂了一年的合同，當(dāng)時(shí)我在社會(huì)上的生意很好，而大學(xué)里的工資只有300元，我不想一生這樣變來變?nèi)サ?，但看著先生一個(gè)人確實(shí)很辛苦，我不得不連續(xù)多次續(xù)簽合同，一直到前幾年，我的工作問題終于解決了，我現(xiàn)在是西藏大學(xué)的美術(shù)講師，在設(shè)計(jì)系和美術(shù)系里穿插任教”。

在西藏大學(xué)這座全區(qū)最高學(xué)府里，真是人才濟(jì)濟(jì)，有教西洋畫的，有教水墨畫，有教西方現(xiàn)代畫，在這樣的環(huán)境中，格桑次旦確實(shí)增長(zhǎng)了見識(shí)，開闊了眼界，他說：“我雖然是勉唐派的傳承人之一，但你們可以看到我的某些作品明顯有對(duì)勉唐派的改良和新創(chuàng)，我相信這也是這門流派能夠繼續(xù)發(fā)展的保證和前提吧”。