在非洲草原上，有一種吸血蝙蝠，是野馬的天敵。它攀附在野馬的腿上，用尖利的牙齒咬破野馬的皮膚，吸食馬血。任憑野馬怎樣暴怒跳躍，蝙蝠還是吸食不停，直到吸飽，而野馬則在暴怒中死去。其實(shí)，蝙蝠的吸血量很小，根本不足以致野馬于死地，真正殺死野馬的是它自己的憤怒。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏生氣、盛怒而身亡者。俗話說，“一碗飯?zhí)畈伙柖亲?，一口氣能把人撐死?！敝T葛亮三氣周瑜，周瑜在惱恨暴怒之下，口吐鮮血而亡。劉備為報(bào)義弟關(guān)羽被殺之仇，怒而興師，起傾國之兵討伐孫權(quán)，結(jié)果被陸遜火燒連營，落得個托孤白帝城的可悲下場。

喜怒哀樂，人之常情，生活在充滿矛盾的世界上，誰人不曾遇到過生氣別扭、令人氣憤發(fā)怒的事呢? 生活中如何才能制怒呢? 不妨學(xué)學(xué)名人。

一、移情法。

在發(fā)怒時，借寫字、下棋、彈琴 唱歌 賦詩 聊天等他事達(dá)到移情目的。如韓愈《送高閑人序》中說，張說寫字不為練技，僅以此打發(fā)無聊，或“不平有動于心，必以草書發(fā)之”。再如明代鄭宣王《昨非庵日撰》載，李綱性急，但酷嗜弈棋。每逢下棋，性情而趨于安詳、寬緩。有時遇某事而表現(xiàn)躁怒時，家人悄悄將棋盤擺在面前，李綱見了便欣然改容，取子布局，怒氣遂消。

二、暗示法

就是給自己提出要求，堅(jiān)信自己有能力控制個人的感情。如禁煙功臣林則徐脾氣很大，他為了控制自己的怒氣，在中堂掛了“制怒”兩字的大條幅，以便隨時提醒自己。一次，他在處理公務(wù)時，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。當(dāng)他抬起頭，看到自己的座右銘“制怒”二字，意識到自己的老毛病又犯了，立即謝絕了仆人的代勞，自己動手打掃摔碎的茶杯，表示悔過。再如西門豹性急易怒，總不免得罪人，就在自己的身上佩帶了一根牛皮繩。牛皮繩的韌性較大，西門豹借此提醒自己不要性急發(fā)怒，讓自己放寬緩一些。

三、旁聽法

當(dāng)事者迷，旁觀者清。發(fā)怒時聽聽周圍人的勸告，對清醒自己頭腦是很有好外的。劉備為弟復(fù)仇怒而興師時有不少人規(guī)勸，但劉備不聽，最后嘗了苦果。一代明君唐太宗也經(jīng)常失去“冷靜”而暴怒，要不是長孫皇后及時相勸，魏征或許已成了他的刀下冤鬼。清朝張英在京城做官，他的家人因和鄉(xiāng)鄰在砌圍墻時發(fā)生糾紛，就非常氣憤地向張英告狀。張英回信賦詩加以勸導(dǎo)：“千里修書只為墻，讓其三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見昔日秦始皇。”家人見詩后，圍墻讓后三尺，于是就有了六尺巷的美談。

達(dá)爾文說過：“人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。憤怒是以愚蠢開始，以后悔告終。”蘇軾也講了一段話：“匹夫見辱拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！眱晌幻说脑捄苤档梦覀兯伎?。