2003年11至12月，湖北省鄂州市博物館對武鋼球團(tuán)礦廠在該市新征用的新廟茅草村地塊內(nèi)的六朝家族墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，共清理墓葬六座，其中M2出土銅錢3566枚。2006年8至10月，鄂州市博物館、鄂州市錢幣學(xué)會組織專人對這批銅錢進(jìn)行了清理。

1.銅錢的種類及流通年代

在這批銅錢中，計有貨泉1枚、東漢五銖2枚、仿西漢五銖1枚、剪輪五銖12枚、綖環(huán)五銖3枚、鑄剪邊錢1枚、直百五銖15枚、太平百錢111枚、剪鑿太平百錢1枚、太平百金2802枚、合背太平百金10枚、未鑿開太平百金5枚、未完全加工太平百金75枚、剪鑿太平百金50枚、劣質(zhì)太平百金95枚、太平金百(傳形太平百金)222枚、定平一百44枚、直一92枚、無文錢24枚。其中直百五銖錢文隸書“直百”、漢篆“五銖”，可分為三式。太平百錢錢文隸與篆合書，四字多與內(nèi)外郭相接，“太”字有作篆書或隸書“大”字?！板X”字有作金旁，因穿孔漸大，部分筆畫被內(nèi)郭侵壓或減筆；可分為A、B兩型四個亞型八式及剪鑿太平百錢。太平百金總計3259枚，均錢體輕薄，鑄造不精，錢文“大平百金”四字均被內(nèi)郭侵壓；可分為A、B兩型五個亞型十式及合背太平百金、未鑿開太平百金、未完全加工太平百金、剪鑿太平百金、劣質(zhì)太平百金等。太平金百(即傳形太平百金)為太平百金的易位、逆讀；錢體輕薄，錢文含有隸、篆兩種書體；由于穿孔較大，“大”和“平”變得較寬矮，“百”和“金”均變得縱長；也可分為A、B兩型六個亞型九式。定平一百錢體輕薄，錢文隸書，可以分為A、B兩型五式。直一錢文隸書，幣文平坦，“直一”兩字被外郭侵壓；外郭不全，形制薄小，略同于直百；可分為四式。無文錢錢體較小，制造粗劣。面背無內(nèi)外郭，穿孔大小不一，均無錢文。

新廟茅草武鋼球團(tuán)礦廠M2為長方形券頂磚室墓。墓室內(nèi)長3.91m、內(nèi)寬1.50m：墓內(nèi)出土了2具保持完整并排存放的木棺，木棺均為整木雕鑿而成，棺身和蓋采用了暗榫和子母口套合的技術(shù)；其出土遺物主要為漆木器、陶器、青瓷器和銅錢。漆木器計有耳杯、多子盒、盤、案、洗、奩、梳、碗和遣冊等共21件，部分漆木器施有精美的彩繪圖案，有的底部書有朱漆銘文“茅氏”、“大吉”等，在遣冊背面有“茅純有”字樣；陶器有灶、灰陶雙耳罐等10件；青瓷器有青瓷碗2件；出土錢幣有直百五銖、太平百錢、太平百金、定平一百、貨泉、五銖等，種類豐富，數(shù)量繁多；從M2的墓葬特點及出土遺物分析，我們認(rèn)為N2的年代應(yīng)為孫吳早中期之際。再結(jié)合與M2并列而葬，存在明顯親緣關(guān)系M3的墓葬特點及器物組合特點和出土赤烏八年(245)鉛券的情況分析，我們認(rèn)為M2年代與M3相當(dāng)，其絕對年代應(yīng)當(dāng)不晚于孫吳赤烏十三年(250)。因此，該墓出土的太平百錢、太平百金、定平一百、直一等銅錢的流通年代亦不晚于孫吳赤烏十三年(250)。這批錢幣的出土，為我們研究三國孫吳時期貨幣流通狀況提供了重要的實物資料。

2.“直百五銖”的流通年代與鑄主

一般認(rèn)為，“直百五銖”是蜀漢立國六年前(建安十九年、公元214年)劉備入成都后開始鑄造的。據(jù)《三國志·蜀志·劉巴傳》注引《零陵先賢傳》載：“(建安十九年劉備)及拔成都，士眾皆舍干戈，赴諸藏競?cè)毼?。軍用不足，備甚憂之。巴曰：‘易耳，但當(dāng)鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官市?！瘋鋸闹?，數(shù)月之間，府庫充實。”現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)的“直百五銖”、“直百”在四川、湖北、湖南、安徽、江蘇、云南等地均有出土，而尤以四川出土的為最多，這也可從一個側(cè)面證明這兩種銅錢為劉備入蜀后所鑄造。所謂“直百五銖”，就是直(值)一百個五銖錢，是一種虛價大錢?！爸卑佟倍?，來自劉巴建議，是在當(dāng)時軍用不足的情況下，建議鑄“直百”大錢?！拔邈彙倍謩t是劉備志在扶漢，承漢代錢制而用的。至于其輕重、大小不一，重者可能是劉備入蜀之初所鑄造，輕者則為流通中的磨損及劉蜀政權(quán)衰落時所鑄。

3.“直一”的流通年代與鑄主

在《三國志》、《晉書》等史籍中，未見有關(guān)于“直一”的記載。有人認(rèn)為這種錢是蜀漢將臨滅亡之際出現(xiàn)的一種類同直百鵝眼錢的小錢，但從我們推定的新廟茅草武鋼球團(tuán)礦廠M2的年代判斷，這種“直一”小錢應(yīng)當(dāng)是鑄行于蜀漢中期(孫吳赤烏年問)的鑄幣。

4.“太平百錢”、“太平百金”、“定平一百”的流通年代與鑄主

在《三國志》、《晉書》等史籍中，未見有關(guān)“太平百錢”、“太平百金”與“定平一百”的記載；而考古發(fā)現(xiàn)的“太平百錢”、“太平百金”錢文有篆、隸二體，種類繁多。關(guān)于“太平百錢”，有學(xué)者根據(jù)對文獻(xiàn)材料的研究，認(rèn)為“就文字制作判之，其為吳主孫權(quán)最初所鑄無疑”；有學(xué)者認(rèn)為是會稽王孫亮所鑄，并以此說明中國古代年號錢由此開始；有學(xué)者認(rèn)為是晉初蜀鑄銅錢，如丁福保先生在《歷代古錢圖說》注引《泉志·菁華錄》云：“晉惠帝永康元年庚申，益州刺史趙廒據(jù)成都，建元太平，鑄太平百錢”；此外還有主南朝齊錢或梁錢說者。關(guān)于“定平一百”，丁福保先生在《歷代古錢圖說》曰：“本品制作與小直百、漢興相類，又皆在四川出土，自蜀、晉鑄無疑，惟不能確定何人所鑄。據(jù)日人考證，讀定字為安字，晉惠帝光熙元年，鑄造晏平一百，省晏作安云云”。據(jù)此可知，丁福保先生認(rèn)為“太平百錢”“定平一百”為晉初蜀鑄銅錢無疑。

在考古資料中，我們曾在洛陽晉墓發(fā)現(xiàn)“太平百錢”“定平一百”各1枚；敦煌晉墓出土“太平百錢”2枚；江蘇小丹徒東晉窖藏銅錢中出土“太平百錢”260枚、“定平一百”20枚，這些銅錢大小輕重不一。這些考古發(fā)現(xiàn)，或可從一個側(cè)面證明丁福保先生的推斷。而《隋書·食貨志》在記述南朝梁代貨幣流通情況時言：“百姓或私以古錢交易，有直百五銖、五銖、女錢、太平百錢、定平一百、五銖雉錢、五銖對文錢等，輕重不一，天子頻下詔書，非新鑄二種之錢，并不許用。”梁時已稱“太平百錢”“定平一百”為“古錢”，這或可從側(cè)面證明這種“古錢”為晉初蜀鑄銅錢。

但是，武昌任家灣、安徽馬鞍山東吳朱然墓、鄂鋼飲料廠一號墓和本次的考古發(fā)現(xiàn)，卻證實了“太平百錢”、“太平百金”、“定平一百”在三國時期即已鑄造流通。

1955年4月，武漢市文管會在武昌任家灣發(fā)現(xiàn)了一座六朝初期的墓葬，該墓共出土銅錢3630枚，其中有“太平百錢”128枚。據(jù)湖北省博物館陳欣人先生對墓中出土鉛券的考釋，墓葬年代為“黃武六年”(227)。

1984年6月，安徽省文物考古研究所與馬鞍山市文化局等單位聯(lián)合發(fā)掘了吳左大司馬右軍師朱然墓，該墓共出土銅錢6000余枚，其中有“太平百錢”“太平百金”及“定平一百”。朱然生于東漢“光和五年(182)”，卒于吳“赤烏十二年”(249)。

1991年7月，湖北省文物考古研究所、鄂州市博物館聯(lián)合發(fā)掘了鄂城鋼鐵廠附屬飲料廠六朝初年的大型磚室墓一座(鄂鋼飲料廠一號墓)。該墓除出土了一批珍貴的青瓷器、銅器、金銀器等遺物外，還出土了可辨認(rèn)的7221枚銅錢；這批銅錢出土?xí)r散布于前室、棺室各處，計有半兩、五銖、布泉、貨泉、大泉五十、大泉五百、直百五銖、直百、太平百錢、定平一百等。該墓的年代及墓主人，經(jīng)考證為孫鄰，其祖父孫羌系“(孫)豎同產(chǎn)兄也”，“鄰年九歲，代領(lǐng)豫章，進(jìn)封都鄉(xiāng)侯，在郡二十年，討平叛賊，功績修理。召還武昌，為繞帳督?！焙蟆班忂w夏口沔中督，威遠(yuǎn)將軍，所居任職”“赤烏十二年卒”(249)。

鄂州市新廟茅草武鋼球團(tuán)礦廠M2的年代經(jīng)分析推定為孫吳早中期之際，其絕對年代不晚于赤烏十三年(250)。

上述四例中，“黃武”為三國初期吳王孫權(quán)的年號，“黃武六年”即公元227年；“赤烏”亦為三國初期吳王孫權(quán)的年號，赤烏十二年即公元249年；這四例考古發(fā)現(xiàn)不僅證明“太平百錢”、“太平百金”、“定平一百”在三國初期即已鑄造流通，還證明了“太平百錢”的流通較“定平一百”早二十余年的史實。

關(guān)于“太平百錢”、“定平一百”的鑄造地點，僅1984年4月在成都市營門公社小通巷發(fā)現(xiàn)了一批銹壞的“太平百錢”和一件“太平百錢”銅母范，這件銅母范的發(fā)現(xiàn)，或可說明當(dāng)時四川成都境內(nèi)曾鑄過“太平百錢”。

然而，有一個現(xiàn)象必須引起我們的高度重視，即從目前的考古資料來看，凡出有“太平百錢”的墓葬或窖藏，尤其是長江中下游的墓葬或窖藏，一般也同時出有“直百五銖”，如在武昌任家灣、浙江紹興、湖北長陽、江蘇丹徒、廣西荔浦等地的考古出土情況就是如此。相反，凡出有“直百五銖”的墓葬或窖藏，卻不一定有“太平百錢”，尤其是長江上游的四川地區(qū)，這可以湖南醴陵花園嶺、四川威遠(yuǎn)黃荊公社等地考古發(fā)現(xiàn)的資料為證。特別值得注意的是在蜀地的四川威遠(yuǎn)黃荊公社發(fā)現(xiàn)的大量錢幣，包括有西漢、新莽、東漢、魏晉等時期的多種錢幣，其中“直百五銖”所占數(shù)量最多，達(dá)435枚，但不見有“太平百錢”。而在南京板橋鎮(zhèn)石閘湖西晉墓磚上出現(xiàn)有“大平五百”錢紋，錢紋圓形，方孔，被模印在磚的正面和反面，磚的側(cè)面印有“永寧元年(301)作磚”字樣，這標(biāo)志著錢紋磚的制作年代距吳國滅亡僅二十一年。作為錢紋雖然是一種裝飾，但它也確是社會上錢幣形態(tài)的真實寫照，具有強(qiáng)烈的時代特征。南京石閘湖永寧元年墓的“大平五百”錢紋的出現(xiàn)，一是這種錢紋反映的應(yīng)是當(dāng)?shù)厝藗兯煜?、常用的錢幣，帶有濃厚的地方色彩。二是這種錢紋揭示出“大平”錢中有更大的面值，即“大平五百”存在的可能，說明“大平”錢也是一種系列大錢，其類與孫吳鑄幣“大泉五百”、“大泉當(dāng)千”、“大泉二千”系列大錢極為相似。我們假設(shè)這種錢文中讀“太”即如成都市營門公社小通巷發(fā)現(xiàn)的“太平百錢”銅母范上所列為“大”；“金”并非因錢小而將“錢”字的一半簡去，而是實為“金”；其錢文實讀為“大平百金”；“太平百錢”與“大平百金”是在一定時期內(nèi)同時鑄行流通的錢幣。上述假設(shè)若能成立，那么關(guān)于“太平百錢”、“大平百金”和“定平一百”的鑄地、國屬，則有待于考古新發(fā)現(xiàn)來證明。

5.“太平百金”的鑄造工藝

本次出土的“大平百金”，錢體小且輕薄，直徑一般在11－13之間，厚0.7－0.9mm。從西漢至三國，錢幣鑄造只有三種工藝。根據(jù)錢幣的幾何形狀及厚度尺寸，分別采用石范、銅范、疊鑄范進(jìn)行鑄造。由于石范及銅范鑄的導(dǎo)熱率太快，從“太平百金”的直徑與厚度看，不宜采用這兩種方法鑄造。所以我們認(rèn)為，這批錢是采用了漢代普遍使用的陶范疊鑄工藝進(jìn)行鑄造的。

所謂疊鑄，即疊式澆鑄，是指將泥料在銅質(zhì)模盒(范母)中壓印出的子泥范層層相疊，然后用草拌泥包裹起來，共用一個主澆道進(jìn)行澆鑄的一種工藝，周衛(wèi)榮先生認(rèn)為其工藝起源于西漢半兩，漢初圓盤式半兩錢范當(dāng)是中國古代層疊鑄造的鼻祖，其工藝的廣泛使用是從王莽時期開始的。

疊鑄工藝的特點是：錢范由模壓制而成，范的兩面皆有型腔，每面的型腔數(shù)為4個、6個或8個。錢范的正中間留有圓形澆道，澆道與錢腔通過橫澆道相連，四個角的錢幣型腔在邊緣部位亦相通。錢范壓制好后，平置于地面上，將錢范沿著縱向向上以直角邊對齊，層層相疊，通過上下兩個錢范之間相互配合，組成完整的錢腔。合范后，其外裹以草拌泥，形成疊范包，并且在疊范包的頂部用草拌泥糊成一漏斗形澆口杯，以供澆鑄銅液。再經(jīng)陰干、焙燒，即可用于澆鑄。澆鑄完成之后，將范打碎取出錢幣。這種雙面疊鑄范最少可以疊100層，長度可達(dá)300mm，每套疊鑄范包理論上可鑄出800枚錢幣。這種工藝不但便于統(tǒng)一錢型保證質(zhì)量，而且大大提高了勞動力工效。

6.“太平百金”的修整工藝

中國古代的金屬貨幣鑄制出來后，只是錢的毛坯，從水口上落下來后，其錢坯上尚留有水口的斷茬及合范的范縫毛刺，這兩種都是需要鑄后加工。

在《天工開物·錢》中有一幅線圖，圖中畫的是鑄出后的圓形方孔錢坯被穿在一根方形木棍上，由工匠挫外圓。下面有文字說明：“凡錢先錯邊沿，以竹木條直貫數(shù)百文受蹉，后蹉平面則逐一為之?！奔磳⒚恳幻跺X的方孔穿在一根方木棍上，然后磨削外圓。

《天工開物》是明代宋應(yīng)星的著作，他所記述的是明代加工銅錢的方法，那么在明代之前的漢魏六朝時期加工銅錢的方法又是怎樣的呢?

1976年6月，鄂州市博物館考古工作者在鄂州市周家咀一座漢末的墓葬(M4)中發(fā)掘出土一件修錢工具(圖版一：6)，該工具莖部為圓形，中間一段穿錢的部位為方形，全長約280mm，方中穿有若干枚“大泉五十”錢。這件修錢的工具與《天工開物》中所描繪的明代修錢工具基本一致，只是《天工開物》中的工具稍長，而鄂州出土的這一件稍短。這件出土文物告訴人們，至遲在漢末，對銅錢的鑄后修整就已經(jīng)開始使用后世《天工開物》中所描述的修錢技術(shù)；而本次發(fā)現(xiàn)的向面或背凸起的銅錢則是這種修錢方法的實物例證。

本次出土的“太平百金”中，有的銅錢上尚留有水口的斷茬及合范的范縫毛刺，有許多銅錢穿部向一面凸出，尤其是未鑿開的太平百金，不僅穿部向一面凸出，且在錢的邊沿上可見明顯的磨削加工痕跡。我們認(rèn)為這些銅錢的鑄后修整加工方法即如《天工開物·錢》中所描述的，將每一枚錢的方孔穿在一根方木棍上，然后磨削外圓進(jìn)行加工。

7.關(guān)于“花穿錢”的形成原因

在本次出土的“太平百金”中，有634枚銅錢因穿孔部分發(fā)生變化，其錢穿形狀為六角或八角，改變了以往方形穿的單調(diào)形象，穿似鑲有花邊，即常被人們稱之為“麥花穿”或“龜甲穿”的“花穿錢”。

關(guān)于“花穿錢”的時代與形成的原因，曾有專文論述。歸納起來，關(guān)于“花穿錢”出現(xiàn)的時代，目前以1962年冬陜西長安縣豐曲鄉(xiāng)首帕張堡出土的鑄于秦昭王二年(前305)前后的花穿半兩為最早，以清“光緒錢中的八角等邊鑄工精致的藝術(shù)花穿錢”為最晚，即“花穿錢”貫穿于中國方孔錢的整個歷史長河。關(guān)于“花穿錢”形成的原因，或以為“古錢澆鑄中穿孔錯位不成正方形謂之‘麥花穿”’；或以為“鑄錢過程中錢范錯動而致”；或以為“它是錢幣鑄成之后的加工技術(shù)不成熟所造成的”。

我們認(rèn)為“花穿錢”是在鑄后加工過程中無意形成的。如前所述，“太平百金”的鑄后修整加工方法即如《天工開物·錢》中所描述的，將每一枚錢的方孔穿在一根方木棍上，然后磨削外圓。當(dāng)負(fù)責(zé)鑄后修整加工的工人將銅錢一枚一枚地穿在方木棍上時，因其工作的失誤而將其中的一枚或數(shù)枚銅錢穿部在方木棍上穿錯位，故形成了錢穿為六角或八角等不同的形狀，即人們稱之為“麥花穿”或“龜甲穿”的“花穿錢”，本次出土的未鑿開太平百金即是實物例證。

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