琴，中國最古老的彈撥樂器之一，亦稱作瑤琴、玉琴、七弦琴，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，到現(xiàn)在至少也有3000年以上的歷史了，到本世紀(jì)初才被稱作“古琴”。

在中國古老的傳說中，琴產(chǎn)生于上古之時，歷代文獻(xiàn)記載中最多見的，就是有關(guān)伏羲制琴的傳說。

相傳當(dāng)年伏羲在西山桐林中看見一鳳一凰棲于梧桐樹上，鳳凰通天應(yīng)地，協(xié)五音，合九德，非竹不食，非醴泉不飲，非梧桐不棲。于是伏羲便料定梧桐是神靈之木，決定用它制成樂器。他命人將梧桐截成三段，扣上段，其音太清；扣下段，其音太濁，為中段清濁相濟(jì)。伏羲便將梧桐中段浸于水中，歷七十二晝夜，才將桐木取出。

當(dāng)年羲皇手制之琴，長三尺六寸五分，上合周天三百六十五度，后寬四寸，前寬八寸，下應(yīng)四時八節(jié)之樹。然后按陰陽兩儀定下高度，按金木水火土五行置宮商角徵羽五音。后又自創(chuàng)《駕辯》一曲，專詠百鳥朝鳳之景。伏羲制作出來的琴，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人感到寧靜祥和，據(jù)說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。

除了“伏羲制琴”的傳說外，在我國還有“神農(nóng)制琴”、“舜作五弦之琴”等傳說，不管是哪一種傳說，我們從中可以看出琴在中國有著悠久的歷史。早在孔子時代，琴就成為文人的必修樂器，孔子、蔡邕、嵇康、蘇軾等都以彈琴著稱。因?yàn)榍僖舻纳袷ジ哐?，坦蕩超逸，古人常常用它來抒發(fā)情感，寄托理想，據(jù)說《詩經(jīng)》實(shí)為最早的琴歌總集。

琴的音色，根據(jù)彈法不同，可分為三大類，即泛音、散音、按音。這三種琴音，可說是風(fēng)格迥異，各有千秋。

泛音，即左手觸弦如蜻蜓點(diǎn)水，右手同時彈出之音。其音清脆高遠(yuǎn)，有時若隱若現(xiàn)，輕盈活潑，如天外之聲，有“浮云柳絮無根蒂”之喻。琴所彈出的泛音，以七徽為中心，向兩側(cè)依次對應(yīng)升高，約可彈出泛音119個。泛音之多，泛音應(yīng)用之頻繁，也是琴的一大特點(diǎn)。

所謂散音，即是左手不按弦，僅以右手彈出的空弦音。散音的特點(diǎn)是深沉渾厚，成為琴曲雄健的根基，如同大地般堅實(shí)，有“勇士赴戰(zhàn)場”之喻。

所謂按音，即是左手按弦，右手同時彈出之音。按音的特點(diǎn)是婉轉(zhuǎn)舒情，圓潤細(xì)膩，如人婉婉傾訴衷情，有“呢呢兒女語”之喻。故按音象征人。琴的按音最多，加之左手指法特別豐富細(xì)膩，可說是琴最具表現(xiàn)力之音。

一張好琴，往往其聲音要具備許多優(yōu)點(diǎn)，如：低音應(yīng)渾厚，高音要具金石之聲，聲音應(yīng)松透圓潤，沒有雜音等等。琴曲重在直透人心，所以認(rèn)定好琴的標(biāo)準(zhǔn)，往往依其音韻，重其表現(xiàn)力，一般不直接要求其音量有多大。這也表現(xiàn)出中國琴對音質(zhì)要求的嚴(yán)格，審美格調(diào)的高潔。

為此，古琴先輩們通過長期的分析研究，總結(jié)出九德之說。

所謂琴之九德，是說一張理想的琴，應(yīng)具備九條標(biāo)準(zhǔn)，即所謂：奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳。奇，指其琴輕松脆滑兼?zhèn)洌洳妮p松脆滑，音亦輕松脆滑；古，指其琴音淳和淡雅中有金石韻；透，指其琴發(fā)音清亮綿遠(yuǎn)而不咽塞；靜，指其琴音純凈，沒有雜音；潤，指其琴發(fā)聲不燥，韻長不絕，清遠(yuǎn)可愛；圓，指其琴聲渾然不散；清，指其琴聲如金石，如風(fēng)中鈴鐸；勻，指其琴七弦俱清圓，勻均平衡，無三實(shí)四虛之??；芳，指其琴彈愈久而聲愈出。一般來說，能具備這九德，就已經(jīng)是一張難得的好琴。

我國古代的四大名琴“號鐘”“繞梁”“綠騎”“焦尾”，并是精品中的精品，其音色不同凡響，宛如天籟之音。隨著人們對古琴的重視，古琴的彈奏法、記譜法、琴史、琴律、美學(xué)等方面已經(jīng)形成了獨(dú)立完整的體系，被稱作“琴學(xué)”。琴已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了音樂的意義，成為中國文化和理想人格的象徵，也是反映中國哲學(xué)、歷史、文學(xué)的鏡子，在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化氣息的能力上，沒有一件樂器是可以與古琴相比擬。

名派簡介

派名：浙派、浙譜、浙操

形成時期：南宋末年

創(chuàng) 始 人：郭沔（楚望）

主要風(fēng)格：流暢清和

代表人物：郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐夢吉、徐仲和等

代表琴曲：《瀟湘水云》、《漁歌》、《樵歌》等。

派名：虞山派、熟派

形成時期：明末

創(chuàng) 始 人：嚴(yán)征（天池）

主要風(fēng)格：清微淡遠(yuǎn)，中正廣和。

代表人物：嚴(yán)天池、徐上瀛、吳景略等。

代表琴曲：《秋江夜泊》、《良宵引》、《瀟湘水云》等。

派名：廣陵派

形成時期：清代

創(chuàng) 始 人：徐常遇等

主要風(fēng)格：中正、跌宕、自由、悠遠(yuǎn)。

代表人物：徐常遇、徐祜、徐祺、吳灴、秦維翰、釋空塵、孫紹 陶、張子謙、劉少椿等。

代表琴曲：《梅花三弄》、《平沙落雁》、《廣陵散》等。

派名：浦城派

形成時期：清代

創(chuàng) 始 人：祝桐君

主要風(fēng)格：指法細(xì)膩，瀟灑脫俗，疾緩有度。

代表人物：祝桐君、許漁樵等。

代表琴曲：《漁樵問答》、《平沙落雁》、《陽關(guān)三疊》、《石上流泉》等。

派名：泛川派、川派、蜀派

形成時期：清代

創(chuàng) 始 人：張合修（孔山）

主要風(fēng)格：峻急奔放，氣勢宏偉。

代表人物：張孔山、顧玉成、顧雋、顧梅羹、夏一峰、查阜西、喻紹澤等。

代表琴曲：《流水》、《醉漁唱晚》、《孔子讀易》、《普安咒》等。

派名：九嶷派

形成時期：清代

創(chuàng) 始 人：楊宗稷（時百）

主要風(fēng)格：蒼勁堅實(shí)

代表人物：楊時百、管平湖等。

代表琴曲：《流水》、《廣陵散》、《胡笳十八拍》、《幽蘭》等。

派名：諸城派

形成時期：清代

創(chuàng) 始 人：王溥長、王雩門

主要風(fēng)格：清和淡遠(yuǎn)（溥長），綺麗纏綿（雩門）。

代表人物：王溥長、王雩門、王心源、王燕卿、王心葵等。

代表琴曲：《長門怨》、《陽關(guān)三疊》、《關(guān)山月》等。

派名：梅庵派

形成時期：清代

創(chuàng) 始 人：王賓魯（燕卿）、徐立孫

主要特點(diǎn)：流暢如歌，綺麗纏綿，吟猱幅度較大。

代表人物：王燕卿、徐立孫、邵大蘇、王永昌等。

代表琴曲：《平沙落雁》、《長門怨》、《關(guān)山月》、《秋江夜泊》、《搗衣》等。

派名：嶺南派

形成時期：清代

創(chuàng) 始 人：黃景星

主要風(fēng)格：清和淡雅

代表人物：黃景星、李寶光、鄭健侯、楊新倫等。

代表琴曲：《碧澗流泉》、《漁樵問答》、《懷古》、《玉樹臨風(fēng)》等。