西方婚姻的分類，早已流傳著一種形象的比喻，結(jié)婚一年為紙婚，二年為棉婚，三年為皮革婚，四年為花婚，五年為木婚，七年為羊毛婚，十年為錫婚，十一年為鋼婚，十五年為水晶婚，二十年為瓷器婚，二十五年為銀婚，三十年為珍珠婚，五十年為金婚，六十年為鉆石婚。

前十年從紙婚到錫婚，都頗有道理。七年婚姻紀(jì)念，也有人稱作銅婚。我認(rèn)為羊毛婚比較合理，因?yàn)檠蛎挛锎┰谏砩献畎W，正合乎“七年之癢”。十一年變成鋼婚，十五年又變成易碎的水晶婚，二十年更成了瓷器婚，大約十五年到二十年的婚姻，再度面臨難關(guān)。兒女逐漸長成離家，夫妻都必須調(diào)整人生目標(biāo)，重新認(rèn)識(shí)自我。熬過這一難關(guān)，才是銀婚、金婚，直至堅(jiān)不可摧的鉆石婚。

西方婚姻以時(shí)間長短來分類，固然頗有趣味，但東方婚姻都以夫妻關(guān)系的實(shí)質(zhì)來歸類，似乎更有意思。

印度、尼泊爾、科威特等國的“茶壺婚姻”，認(rèn)為男人像茶壺，女人像茶杯，一個(gè)茶壺理當(dāng)配上兩個(gè)或更多的茶杯，也就說，幾個(gè)妻子由同一個(gè)丈夫治理。這是一種不合理的舊式婚姻。中國、日本、朝鮮等國的“沙豬婚姻”，丈夫在家稱主，妻子包攬一切家務(wù)，衣食住行都由“內(nèi)人”待候。男子過著衣來伸手、飯來張口式的“沙豬生活”。蒙古、文萊、印尼、馬來西亞等國的“翹翹板婚姻”，女權(quán)高漲，“沙豬”的權(quán)力逐漸變微，于是一家有二主，夫妻平權(quán)。但盡管說是男女平權(quán)，難免有時(shí)男在上、女在下，有時(shí)女上男下，雙方爭斗不已，是為翹翹板婚姻。