總是遲到的人也應(yīng)該被劃入“不靠譜”之門墻。守時(shí)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是輕而易舉的事，然而對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)卻是無(wú)法克服的難題。

世界上有多少像鬧鐘一樣準(zhǔn)時(shí)的人，就會(huì)有多少邁著方步出門，隨后又急匆匆趕到，破門而入的慌張者。這樣的現(xiàn)象天天上演在我們的生活中。如果不刻意觀察，你會(huì)以為遲到是人們的通病，堵車、回去取東西、記錯(cuò)約會(huì)時(shí)間、突然發(fā)生意想不到的事件，等等，都會(huì)是遲到最好的理由。

但是如果稍加注意你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，守時(shí)的人總是守時(shí)，他們似乎永遠(yuǎn)時(shí)間充足；而遲到的人總是遲到，他們幾乎總是時(shí)光苦短。對(duì)后者而言，無(wú)論他們?cè)鯓影才藕贸湓５臅r(shí)間，好讓赴約變得從容，但他們依舊會(huì)是約會(huì)上最后的出現(xiàn)者。

心理學(xué)家讓·皮埃爾·溫特指出：遲到有多種含義，但各種形式的遲到都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是遲到者讓自己因遲到而“引人注目”。遲到者以遲到來(lái)自視高于別人，因?yàn)槲阌怪靡?，別人在等待中會(huì)不斷地想到自己。

這樣做的人既不珍惜別人，也不珍惜自己。

可以這樣認(rèn)為，遲到者在做一種誘惑的游戲，就像女人在與情人約會(huì)時(shí)總要遲到那樣。這種遲到的行為也可能會(huì)反映出一種更惡劣的態(tài)度，就是強(qiáng)迫別人去想自己。作為缺失的對(duì)象。遲到者就是想要成為別人渴望的對(duì)象。這種行為其實(shí)就是一種自戀的表現(xiàn)，這種自戀使他們無(wú)法尊重別人。

守時(shí)者總是強(qiáng)大的。他們適應(yīng)現(xiàn)代、適應(yīng)城市、適應(yīng)國(guó)際公司、適應(yīng)布爾喬亞、適應(yīng)資本運(yùn)作的勞動(dòng)時(shí)間最小化原則。時(shí)間就是金錢，就是生命，就是效率，就是美好和善良。而遲到者呢，正如魯迅先生所言：浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命！

遲到者的問(wèn)題在于，他自己總是要和守時(shí)者混在一起，對(duì)守時(shí)者的依賴是遲到者真正的問(wèn)題。

心理醫(yī)生對(duì)遲到者的建議，往往是站在守時(shí)者的立場(chǎng)?！斑t到是要改正的。而我，是個(gè)守時(shí)者，我是怎么做到的？請(qǐng)讓我來(lái)告訴你——”心理醫(yī)生不愿意承認(rèn)的是，其實(shí)很多時(shí)候他們的治療起作用是因?yàn)橛袆谀Ｐ?yīng)。

那么，果真站到遲到者的立場(chǎng)上，我們又能給出怎樣的“建議”呢？我們何妨肆意想象一下：遲到者們，到西部去！

離開(kāi)城市離開(kāi)沿海，離開(kāi)按揭離開(kāi)地鐵離開(kāi)卡拉ＯＫ，離開(kāi)電信離開(kāi)全國(guó)聯(lián)考和ＭＢＡ，離開(kāi)城市戶口和燃油附加稅，到西部到高山到草原到河流，到糞土到柴火到蚊子遍地人跡罕至，到泥土芬芳腰酸背痛到時(shí)間停止的地方去……到那些沒(méi)有時(shí)間概念，沒(méi)有博士學(xué)位，沒(méi)有微波爐和電冰箱，沒(méi)有保暖內(nèi)衣和預(yù)防接種的人群中去。在那里遲到將會(huì)得到完全的接受，“把愛(ài)留給愛(ài)你的人吧，只有她能給你滿分?！?/p>

其實(shí)，我們的分類中還缺乏了一項(xiàng)，除了遲到者、早到者和準(zhǔn)時(shí)者外，還有缺席者。缺席者不可言說(shuō)，因?yàn)樗麄兊牟淮嬖?，他們是一首?lái)自黑洞深處的詩(shī)歌。

（選自《心理月刊》２００７年２月）