1988年底，我有幸跟隨盧忠仁先生習(xí)練蕭氏八卦掌。通過十幾年的學(xué)習(xí)、鍛煉，不僅在八卦掌這一拳法上有了較為深刻的體會(huì)，同時(shí)也對(duì)八卦掌這一拳種的歷史淵源有所了解。結(jié)合武林典故和拳法技術(shù)，略談所知所聞和見解，奉獻(xiàn)廣大八卦掌愛好者。

一、蕭海波先生軼事

蕭海波，河北固安縣早獨(dú)流鎮(zhèn)人。生于1863年2月22日(清同治二年正月初五)，1959年2月11日(農(nóng)歷正月初九)在家鄉(xiāng)無疾而終，享年九十六歲。

蕭氏十五歲前，與同鄉(xiāng)郭允一起練過少林長拳。十五歲至十九歲，與當(dāng)?shù)卮髴袅置洗骸⒘种俅?、林瑞春_三兄弟一起跟從外地請(qǐng)的霸縣李振清學(xué)習(xí)陰陽八卦掌法。據(jù)林氏家族所記(上述三人的第三、四代人所記)，其袒與蕭氏同堂學(xué)藝時(shí)，對(duì)蕭均以其乳名“安哥兒”呼之。蕭氏從李振清學(xué)習(xí)四年，以“龍行步”、“獅子步”和“八盤刀法”為最精熟。

蕭海波十九歲時(shí)，已從李振清學(xué)習(xí)了五個(gè)年頭，李振清見他拳藝超凡，志在闖蕩。遂命蕭再去李師學(xué)藝來源河南少林寺周圍的秘密幫會(huì)求得陰陽八卦掌全藝，臨行時(shí)并贈(zèng)以“四尺二寸八盤刀”作為門戶標(biāo)記以便同門相認(rèn)。

蕭海波走訪河南不遇，又進(jìn)入嵩山少林寺內(nèi)。然該寺院此時(shí)接待海內(nèi)求藝之十，僅以江湖常見之花拳繡腿待人，別無精功可言。這是1881年(清光緒七年)前后河南嵩山少林寺傳藝的情形。蕭氏失望之余，隨即北上京都，再俟良機(jī)。

蕭至京城棲居同鄉(xiāng)一砂鍋店中。一日，蕭氏外出，偶因店門旁放置有蕭的“四尺二寸八盤刀”，引起白河南旅京的陳仆老人留言相會(huì)。蕭氏拜會(huì)陳仆于臨街的客店，雙方各自演示了掌法、刀法。掌法為八卦“盤拳過步”的第八大式中的“穿林式”，刀法是游走八方的“八盤刀法”。相示之下，陳仆的掌法、刀法完善精到，為蕭氏所未見聞，蕭當(dāng)時(shí)要拜陳仆為師。由于陳仆另有他事，乃引見游走京都秘密結(jié)社的聞仁達(dá)其人。經(jīng)聞仁達(dá)作書引薦蕭海波人熱河側(cè)坡虹螺山林，進(jìn)修八卦掌的拳藝。

蕭海波同陳、聞二人相會(huì)之后，始知李振清系從原在河南秘密傳授八卦掌的外圍組織人士得藝，這些人士因起義失敗分散四方。傳藝核心人士轉(zhuǎn)移到熱河側(cè)坡虹螺山林，已有二十多年了。

熱河側(cè)坡有兩個(gè)傳藝陣地：一為雪花山林，占有一個(gè)山頭，由僧人靜修主持，彼時(shí)該處人較少；一為虹螺山林，占有八個(gè)山頭，主山稱為“中堂”，由僧人靜緣主持。該處當(dāng)時(shí)聚集有三、四百人，所占各山頭總稱“八卦院”作為少林下院。

——以上所述，其中的人名、學(xué)藝和傳藝出處、地區(qū)、人數(shù)以及稱呼，均系我的師爺蕭海波老先生七十年前親口對(duì)我的師父盧忠仁先生所述。

蕭海波在虹螺山學(xué)藝的年限，根據(jù)他于1881年離鄉(xiāng)外出訪藝，包括走訪河南少林寺周圍，人少林寺、復(fù)返京都，再投奔熱河側(cè)坡虹螺山，當(dāng)在1882年前后，蕭氏在山里學(xué)藝八年。前七個(gè)年頭，由先人山林的同門師兄授以系統(tǒng)的掌法和八卦本門的各種器械，最后一個(gè)年頭，由主持靜緣親自授以“一身內(nèi)部(肌肉以下各生理組織系統(tǒng))與武技相通的功法”和“朱砂掌法”，前后總計(jì)八個(gè)年頭。時(shí)當(dāng)1889年之際，蕭氏藝成后又同到京城同鄉(xiāng)的砂鍋店，不久即由砂鍋店的主顧、街對(duì)面序親王府的于姓廚師引蕭入土府與王府武教師較技，蕭氏舉手將武教師擊出，武教師自知不敵，黯然離開王府。王府誠邀蕭海波留任作親王的武教師。此時(shí)，當(dāng)在1889～1890年之際。在這段時(shí)間內(nèi)，原王府武教師因無顏留任，心懷不忿，遂邀請(qǐng)了北山的占山頭領(lǐng)吳林盜取了王府玉器，蕭海波拜訪了地方捕快孫得成，得知了當(dāng)?shù)刂車暮诘狼樾?，隨即一人前往拜山。吳稱，受人之托辦事，珠寶并未帶入山中，能者可去盧溝橋拱下自取，蕭藝高膽大，終于在橋拱下石雕龍口內(nèi)取出珠寶，迅速結(jié)案。

1890～1900年十年間，蕭海波除只身上山寸鐵不帶拜會(huì)吳林、隨莊親王赴文安縣捕捉私自出宮圈地肥己的太監(jiān)小柴子和最后奉旨任熱河五營統(tǒng)領(lǐng)去守護(hù)金礦三年之外，另有兩起奇功也是運(yùn)用武藝完成的。一為奉旨協(xié)同地方捕快孫得成及其約請(qǐng)的武林高手劉緯祥捕獲淫賊康小八，一為經(jīng)莊親王允諾，協(xié)調(diào)孫得成捕獲牛欄山的巨盜黑旋風(fēng)。蕭氏出場(chǎng)的這兩個(gè)案件，顯示出了蕭海波一身武藝，若非是從刀尖子滾出來的經(jīng)驗(yàn)，是絕無可能的。

——從虹螺山學(xué)藝時(shí)，一些人等不斷下山采購糧物補(bǔ)給，下山之人恐怕個(gè)個(gè)都是打打殺殺的實(shí)戰(zhàn)老手，這些人平時(shí)和學(xué)藝的人交流武藝，絕不是什么仙授、神授可能講出來的。

下面，本人將從中選取有益于讀者的前人事跡，結(jié)合盧老所傳，介紹如下：

約在1895年前后，京城連續(xù)發(fā)生多起甚至一夜多起的淫賊入戶作案，一時(shí)鬧得滿城不安，此事經(jīng)慈禧太后下旨，活捉此賊。隨即由莊親王奉旨，命蕭海波協(xié)同地方捕快辦理此案。經(jīng)偵察得知此賊名康小八，傳說能飛檐走壁、武功了得，并且手中持有“獨(dú)一撅”火槍。

蕭氏協(xié)同辦案的除京城著名捕快孫得成外，孫還約請(qǐng)了武林高手形意拳名家劉緯祥參加。經(jīng)查得康小八正落腳于某下處時(shí)，莊親王命立即抓捕。

當(dāng)抓捕人員到了康賊所在的屋外時(shí)，蕭海波持刀一躍在前，刀挑門簾，一個(gè)“旋風(fēng)刀”的“反背倒打”，即：右手持刀，刀尖前指，前進(jìn)時(shí)墊左步(半墊左擺步，有無門檻皆能觸知)，進(jìn)右步(右扣步，以便身體回旋，又因蕭氏八卦的步法，是疊胯，提膝，勾足邁進(jìn)的，所以在此有無門檻，都是無阻的)，刀鋒向左后，纏頭、撇左腿倒偃月，落成與右步平行在右，再旋進(jìn)右扣步落于左足前，身隨回旋再加向右足落點(diǎn)方向坐腰發(fā)力，此際，刀鋒挑簾隨纏頭后旋至左腿偃月再進(jìn)右步到位時(shí)，纏頭之刀正把居在右耳側(cè)，刀鋒居右后斜方。正常情況下，此時(shí)正是用刀向?qū)Ψ阶笊蟼?cè)劈下之勢(shì)，可是蕭海波奉旨是要活擒此賊，于是蕭氏當(dāng)即一個(gè)反手滾臂、滾身，刀背正砸在炕上坐著的剛要起身的康賊肩背上。正在刀背打中賊人之時(shí)，劉緯祥確實(shí)名不虛傳，蕭氏旋進(jìn)時(shí)，他也跟進(jìn)屋內(nèi)，一個(gè)形意崩拳打中了康賊受刀背擊打的前俯的胸腹?？蒂\也是獸性猛烈，手持的獨(dú)一撅火槍開火，擊中在劉緯祥的腿上。刀背打到賊背、萌拳打上賊腹、獨(dú)一撅開火，三者幾乎是在一剎那間一氣呵成。

事后，上邊賜予蕭海波一個(gè)黃馬褂。20世紀(jì)30年代，我?guī)煾副R忠仁、帥伯陳家泰、郭金剛(現(xiàn)在新疆行醫(yī))和當(dāng)年資助蕭海波師爺?shù)挠押缅X景軒先生(原天津石棉廠獨(dú)資股東)均見過此物。

再一件事，足蕭海波榮獲黃馬卦引起了善捕營教習(xí)李瑞東(武清趕極創(chuàng)始人，并會(huì)多種武藝)和地方官“前頂馬”(侍衛(wèi))張占魁(先習(xí)過迷蹤，后習(xí)形意，這時(shí)尚未習(xí)入卦，張系由原捕快升為“頂馬”)與蕭氏交好并結(jié)為金蘭。在他們?nèi)藙倓偘葜蟛痪?，?jīng)莊親王允諾，蕭海波再次協(xié)同地方捕快孫得成捕獲巨盜黑旋風(fēng)，更表現(xiàn)了蕭海波的武功了得。

巨盜黑旋風(fēng)，也有獨(dú)一撅火槍，盤踞京北牛欄山，在京城作案多起。捕前偵知此盜霸居山中村序一孀女三家中，其人彪悍異常，過人警覺，捕快秘密與孀婦約好，定于半夜某時(shí)由孀婦偷取該盜火槍躲出屋外以待捕快入屋抓捕。屆時(shí)，由于孀婦臨陣緊張忙亂，剛走出屋，快到院門口時(shí)，弄響了火槍，砰的一聲，巨盜迅疾的竄到屋門外向后墻跑上。就見蕭海波一個(gè)急行，鷂子入林式俯沖到黑旋風(fēng)跟前(蕭氏八卦掌中的第八大式中的燕子穿林、鷂子奪林，鷂子入林都是一個(gè)勁走_(dá)三至五步，功力好的可以走七步，所以慣性沖力不斷，并且迅速非一般跑步可比)，蕭氏趁著俯沖的慣性一個(gè)反躬震步上沖的“反問掌”，將黑旋風(fēng)擊得倒坐地上。黑旋風(fēng)確足不凡，一個(gè)就地彈躍，居然竄上了后墻，就在這一剎那，黑旋風(fēng)忽地摔下墻來，眾人上前將其擒住——原來院外已有人等候。向巨盜發(fā)了一鏢。此人正是曾寫信推薦蕭氏人虹螺山學(xué)藝，又曾潛入王府監(jiān)視蕭海波入王府后行為的聞仁達(dá)。

20世紀(jì)30年代初，蕭海波經(jīng)盟友張占魁邀請(qǐng)到天津授藝，期間與當(dāng)時(shí)社會(huì)名流《新天津晚報(bào)》主編劉子清合作，蕭先生口述(蕭師爺不識(shí)字)，劉先生執(zhí)筆以自己的學(xué)藝經(jīng)過為主線編寫了長篇小說《江湖故事記》(該書現(xiàn)由天津圖書館收藏，索取號(hào)127613／XHB，新天津報(bào)社，民國25[1936])在報(bào)紙連載，引起社會(huì)轟動(dòng)。由此引來一位說書藝人張杰鑫根據(jù)小說改編成評(píng)書《雍正劍俠圖》，隨后也在該報(bào)連載。當(dāng)時(shí)《新天津晚報(bào)》在將此評(píng)書以小說形式刊登時(shí)特加了編者按：“《江湖故事記》是七分真實(shí)三分演義，而《雍正劍俠圖》是七分演義三分真實(shí)”。

二、八卦掌淵源略談

八卦掌作為內(nèi)家三拳中出現(xiàn)時(shí)間最晚的拳種，雖始于清末，但其淵源也是眾說紛紜。歷史上的名稱，就有陰陽八卦掌、八卦掌、八卦拳、轉(zhuǎn)掌、陰陽八盤掌等名稱。傳承人名氏更多，據(jù)文史記載，早期就有山東濟(jì)寧人王詳、山東臨清人王倫、盂燦，河南滑縣馮克善、牛亮臣，河北霸縣李振清，河北文安董海川，河北固安蕭海波，北京張長禎。

后人講史，因立場(chǎng)不同多有爭(zhēng)議。我學(xué)習(xí)蕭氏八卦掌，學(xué)的是藝，而非是史，天下武術(shù)是一家，而同門更是親如兄弟了。但拳史不明，則拳藝不通，因此根據(jù)所知所聞，結(jié)合自己對(duì)于八卦掌拳法技術(shù)的理解，試論八卦掌相關(guān)淵源，有興趣者可與我探討。

首先是歷史名稱，我認(rèn)為陰陽八卦掌是八卦掌早期名稱最準(zhǔn)確的表達(dá)。八卦掌的門戶標(biāo)志是八卦網(wǎng)。八卦圖是太極陰陽在中，八大卦象變化在外，比喻八卦掌的本相和表象。我所習(xí)練的蕭氏八卦掌，八卦圖為先天八卦圖，太極居中，八卦周圍，乾三連在上，坤六斷在下，暗喻“陰陽為體，八卦為用”，相信習(xí)八卦掌有得者會(huì)有意會(huì)。

其次是技術(shù)體系，八卦掌屬于少林內(nèi)家拳法的衍生訓(xùn)練體系，因晚于太極拳和形意拳出現(xiàn)，能夠做到拳法理論和技術(shù)的集成，后來居上。八卦掌以陰陽八卦圖暗含人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，古稱“納卦”。也有的傳承用后天八卦圖表示轉(zhuǎn)掌走步時(shí)的外在方位變化，和人體內(nèi)在結(jié)構(gòu)變化是不同的。按照蕭氏所傳，八卦掌主體訓(xùn)練體系為八大式，六十四小式：八大式為樁法、拳法、掌法、腿法、腰身法、滾身法、走法和行步法。篇幅所限，以后的文章會(huì)為大家做進(jìn)一步介紹。

承蒙師父和諸位師兄弟的信任和委托，近年來我一直侍奉盧忠仁先生左右，照顧老師起居。雖然生性愚鈍，但受老師耳提面命，我始終自勵(lì)勤勉，略有所得，愿與海內(nèi)外喜愛八卦掌的同道朋友交流。