之前，只知道大富豪李嘉誠(chéng)、邵逸夫、霍英東的慈善事跡。最近看到有關(guān)報(bào)道，才知道了更多慈善家的名字，知道慈善事業(yè)已經(jīng)在我們社會(huì)有了一定發(fā)展，慈善家們熱忱捐贈(zèng)出大量的財(cái)富幫助弱小群體和公益事業(yè)。有熱心者對(duì)他們的善舉跟蹤統(tǒng)計(jì)做出了一個(gè)慈善排行榜，公告與眾，既是贊揚(yáng)又是感激。

我看到中國(guó)富商越來(lái)越關(guān)愛社會(huì)，慷慨行善。有的人捐贈(zèng)的數(shù)額非?？捎^，如深圳彭年酒店掌門人余彭年2006年捐了20億。更令我感動(dòng)的不是大富豪，而只是有點(diǎn)錢生活富綽的人，有的還上了慈善榜。如楊瀾2006年捐了5.5億，中國(guó)人民大學(xué)趙漢青捐了1億元給校方建教學(xué)樓。這些人的金錢財(cái)富與李嘉誠(chéng)那樣的大富豪相比，少之又少，可是他們?nèi)绱藘A心傾力為社會(huì)公益事業(yè)做貢獻(xiàn)，真真是太難得了。

發(fā)達(dá)國(guó)家的富人多，慈善事業(yè)蓬勃，捐贈(zèng)者多，捐額也大。比如享譽(yù)世界的“慈善大王”卡耐基、世界最慷慨的慈善家蓋茨，他們將幾十億、幾百億的財(cái)富捐贈(zèng)給社會(huì)。在國(guó)外許多有錢人認(rèn)為，財(cái)富本屬于社會(huì)，自己只是幸運(yùn)地把它賺到手，最終財(cái)富是要回歸社會(huì)的。人在致富后應(yīng)回饋社會(huì)，已成為世界主流文明的一種共識(shí)。大富豪捐贈(zèng)，一般的富人也捐贈(zèng)，大家獻(xiàn)愛心捐助貧困拯救災(zāi)難以及各種公益事業(yè)。捐贈(zèng)成了一種文化，一種義務(wù)，一種光榮。這種世界主流文明已經(jīng)逐漸光臨我們了，從中國(guó)慈善榜可以看到，從大大小小捐獻(xiàn)活動(dòng)可以看到。在香港，慈善活動(dòng)很熱烈，大富商的慷慨人人皆知，文娛圈獻(xiàn)愛心活動(dòng)也很活躍，梅艷芳、呂良偉、成龍、劉德華等都樂于慈善。他們參與建立各種慈善機(jī)構(gòu)，每當(dāng)有什么天災(zāi)人禍發(fā)生，他們都聞風(fēng)而動(dòng)熱情捐獻(xiàn)。而在內(nèi)地，我似乎沒聽說(shuō)過(guò)有哪個(gè)人明星參與建立什么慈善機(jī)構(gòu)，他(她)們的捐贈(zèng)意識(shí)還很淡薄。一些走紅的影視明星拍一集電視片獲得十幾萬(wàn)，廣告代言、出場(chǎng)費(fèi)幾十萬(wàn)，他(她)們雖不及富豪，但已是闊綽人物了。可他們做了什么有影響的公益事業(yè)沒有?內(nèi)地的明星們要向香港同行看齊迎頭趕上去才好。

卡耐基是世界的首富，也是慈善大王，他一生賺錢一生捐贈(zèng)，暮年之時(shí)，傾其巨富全部捐給國(guó)家。他說(shuō)：“在巨富中死去是一種恥辱?！彼慕疱X觀、慈善心是所有富人的楷模，他對(duì)社會(huì)的愛也是我們平常人應(yīng)該有的愛。李嘉誠(chéng)說(shuō)：“一個(gè)人有了衣食住行之后，應(yīng)該對(duì)社會(huì)多一點(diǎn)關(guān)懷。因?yàn)橐粋€(gè)人的成功離不開社會(huì)和別人的幫助?！辈徽撌歉晃踢€是生活富足的一切人都應(yīng)關(guān)心這個(gè)賴于生存的社會(huì)，這是人類共有的本性愛的表現(xiàn)。

在巨富中死去是一種恥辱，有了衣食住行之后而對(duì)社會(huì)冷淡該算是什么呢?起碼是缺失愛心。中國(guó)的傳統(tǒng)美德從來(lái)強(qiáng)調(diào)好善樂拖，濟(jì)困扶貧，在捐贈(zèng)社會(huì)已成為世界主流文明的今天，我們當(dāng)然更要弘揚(yáng)，奉獻(xiàn)愛心。成為慈善家上了慈善榜是光榮的，能關(guān)心社會(huì)、幫扶弱小群體的平常人也一樣是光榮的。因?yàn)?，在人們心目中有無(wú)形的“慈善排行榜”，與看得見的“慈善排行榜”一樣是光榮的榜。

(摘自《羊城晚報(bào)》)

問(wèn)題一，你最尊敬的世界人物是誰(shuí)?為何尊敬他?

我記得在一個(gè)朋友家里看過(guò)一本書，書名叫《影響世界的人》——你知道，就是那種不知名的小出版社出的打折書，在地?cái)偵蟻y七八糟疊成一堆讓人家挑的那種。書里頭的人物，就包括耶穌，穆罕默德、愛因斯坦、馬丁·路德·金、巴哈、莎士比亞、蘇格拉底、孔子等等。朋友和我就開始辯論，這些人物的歷史定位，有多少可信度?

有很多人，不管是耶穌還是孔子，都影響了人類，但是，你怎么可能把他們的重要性拿來(lái)評(píng)比?這本地?cái)偵系牧畠r(jià)書，把穆罕默德放在耶穌前面，理由是，穆罕默德靠一己之力去傳播了信仰，而耶穌依靠了圣徒彼得的幫忙。笑死人，能這樣來(lái)評(píng)分嗎?再說(shuō)，你又怎么把莎士比亞和孔子來(lái)比對(duì)呢?

你現(xiàn)在可以大概猜到我要怎么接招你的問(wèn)題了。我如果回答你一個(gè)名字或一組名字，那我就犯了這個(gè)“評(píng)比”的謬誤，因?yàn)椴煌瑲v史和不同環(huán)境下的影響是不能評(píng)比的，而且，天知道世界歷史上有多少值得尊敬的人——我根本不知道他們的存在。

我可以說(shuō)，好，我覺得“披頭士”很了不起，但是你馬上可以反駁：沒有巴赫，就沒有披頭士。那么如果我選巴赫，你又可以說(shuō)，沒有Bartolomeo Cristofori發(fā)明鋼琴，哪里有巴赫。

假如你對(duì)我的答復(fù)不滿意，一定要我說(shuō)出一兩個(gè)名字，那我只好說(shuō)，我真“尊敬”我的爸爸媽媽，因?yàn)樗麄円淌芪疫@樣的兒子。我對(duì)他們一鞠躬。

問(wèn)題二你自認(rèn)為是一個(gè)“自由派”“保守派”，還是一個(gè)“什么都無(wú)所謂”的公民?

我自認(rèn)是個(gè)“自由派”。但是，這些政治卷標(biāo)和光譜，都是相對(duì)的。

每一次德國(guó)有選舉的時(shí)候，一個(gè)電視臺(tái)就會(huì)舉辦網(wǎng)絡(luò)問(wèn)答，提出很多問(wèn)題，然后從你選擇同意或反對(duì)的總分去分析你屬于“保守”還是“自由”黨派。我發(fā)現(xiàn)，幾乎每一次，我的答案都會(huì)把我歸類到德國(guó)的自由黨去?？墒?，我對(duì)德國(guó)自由黨的支持，又向來(lái)不會(huì)超過(guò)60分，意思就是說(shuō)，我的總傾向是自由主義的，但是對(duì)于自由黨的很多施政理念，不認(rèn)同的地方在40％上下。

問(wèn)題出在哪里?我支持自由黨派的經(jīng)濟(jì)和政治立場(chǎng)，簡(jiǎn)化來(lái)說(shuō)，就是在經(jīng)濟(jì)上我贊成自由市場(chǎng)機(jī)制，在政治上我又強(qiáng)烈不認(rèn)同自由黨派對(duì)很多社會(huì)議題的態(tài)度，譬如婦女的墮胎權(quán)、死刑，甚至于環(huán)保政策——這些議題在自由主義者的清單上沒什么重量，我卻覺得很重要。所以看起來(lái)，我在經(jīng)濟(jì)和政治議題上屬于“自由主義”，但是在社會(huì)議題上，又有點(diǎn)激進(jìn)。

很多人投票給某一個(gè)政黨，只是因?yàn)樗麄兞?xí)慣性地投那個(gè)黨，有了“黨性”。我投票則是看每一個(gè)議題每一個(gè)政黨所持的態(tài)度和它提出的政策。所以每一次投票，我的選擇是會(huì)變的。你可以批評(píng)我，說(shuō)我善變，但是，我絕不是一個(gè)“什么都無(wú)所謂”的人。生活在一個(gè)民主體制里，“參與”和“關(guān)心”應(yīng)該是公民基本態(tài)度吧。

問(wèn)題三：你最同情什么?這個(gè)問(wèn)題有意思。

無(wú)法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無(wú)法表達(dá)自己的人，我最同情。

為什么這樣回答?因?yàn)槲矣X得，人生最核心的“日的”——如果我們敢用這種字眼的話，其實(shí)就是自我的表達(dá)。

這個(gè)世界有那么多的邪惡，多到你簡(jiǎn)直就不知道誰(shuí)最值得你同情：非洲饑餓的小孩嗎?某些伊斯蘭世界里受壓迫的婦女嗎?被邪惡的政權(quán)所囚禁的異端分子嗎?而這些人共有一個(gè)特征：他們都無(wú)法追求自己的夢(mèng)想，無(wú)法表達(dá)自己的想法，無(wú)法過(guò)自己要過(guò)的人生。最核心的是，他們表達(dá)自我的權(quán)利被剝奪了。

對(duì)他們我有很深的同情，可是，我又同時(shí)必須馬上招認(rèn)太多的邪惡和太多的災(zāi)難，使我麻痹。發(fā)現(xiàn)自己麻痹的同時(shí)，我又有罪惡感。譬如你一面吃披薩，一面看電視新聞吧。然后你看見屏幕上饑餓的兒童，一個(gè)5歲大小的非洲孩子，挺著鼓一樣的水腫肚子，眼睛四周粘滿了黑麻麻的蒼蠅，你還吃得下那塊油油的披薩嗎?可怕的景象、你心里反胃的罪惡感……你會(huì)干脆就把電視給關(guān)了?

我就是把電視給關(guān)了的那種人。在這么多邪惡，這么多痛苦的世界里，還能保持同情的純度，那可是一種天分呢!

(摘自《新聞晚報(bào)》)