[摘要] 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)自身具有的文化特質(zhì)和豐富的實(shí)用藝術(shù)內(nèi)涵，使其在開發(fā)我國(guó)豐富的自然資源和本土文化資源等方面具有重要作用，同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)與各地方本土文化的融合對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新及促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有重大意義。

[關(guān)鍵詞] 藝術(shù)設(shè)計(jì) 本土文化 創(chuàng)新發(fā)展

近年來，全世界都在大力倡導(dǎo)開發(fā)本土文化資源的大環(huán)境下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的作用及對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的促進(jìn)又怎樣呢？今天藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種生產(chǎn)力的代表，及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體，在社會(huì)的發(fā)展中時(shí)刻發(fā)揮著其巨大的作用，推動(dòng)著科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛。從大資源、大市場(chǎng)、大開發(fā)的理念出發(fā)，在當(dāng)今社會(huì)我們不僅需要重視高速、高效地合理開發(fā)豐富的自然資源（硬資源），而且也需要重視開發(fā)與利用歷史積淀豐厚、地區(qū)特色突出的人文歷史及本土文化資源（軟資源），并按照系統(tǒng)方式整合優(yōu)化配置這兩大類資源的開發(fā)與應(yīng)用，才能產(chǎn)生1+1>2 的系統(tǒng)效應(yīng)，使地方本土文化資源優(yōu)勢(shì)迅速轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成市場(chǎng)品牌優(yōu)勢(shì)，形成動(dòng)態(tài)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)變化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)真正的追趕型、跨越式發(fā)展。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)掘地方本土文化資源中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的價(jià)值觀念已開始發(fā)生深刻地變化，即從以滿足物質(zhì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值為中心，開始轉(zhuǎn)向以追求高雅文明、獲得高品位的文化藝術(shù)享受的精神價(jià)值觀為主導(dǎo)的現(xiàn)代價(jià)值觀念新體系。消費(fèi)者選擇商品越來越看重“ 非物質(zhì)的考慮”。在未來的25 年里，人們從商品中購買的主要是故事、傳奇、感情及生活方式。這就預(yù)示著未來的商戰(zhàn)將變成文化商戰(zhàn)，未來的競(jìng)爭(zhēng)將變成文化競(jìng)爭(zhēng)。

文化就其本質(zhì)而言是人類通過符號(hào)媒介對(duì)自然界的一種適應(yīng)行為。人類為了更好地適應(yīng)自然界，使之能夠生存下去，就必須和大自然和睦相處。而要做到這一點(diǎn)，人類就必須重視經(jīng)驗(yàn)的積累。人類處理經(jīng)驗(yàn)有兩種基本的文化方式，一是科學(xué)，二是藝術(shù)。而作為藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)則毋庸質(zhì)疑地自始至終起了橋梁和中介的作用。由此可見，藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)文化活動(dòng)中的作用不容忽視并進(jìn)而影響到整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

中國(guó)文化具有悠久的歷史，中華民族積累了大量豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，創(chuàng)造了令全世界矚目的燦爛文化，在整個(gè)世界文化中起著舉足輕重的作用。各個(gè)民族之間長(zhǎng)期以來的沖撞、融合和深化促進(jìn)了各個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展。但由于受到諸多因素的影響，許多地方本土文化資源并沒有得到充分地發(fā)掘，如何利用有利的客觀條件來開發(fā)地方本土文化以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展，成為擺在我們面前急需解決的課題？正是在這樣一種背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化審美特質(zhì)和豐富的實(shí)用藝術(shù)內(nèi)涵，在發(fā)掘地方本土文化資源中其凸現(xiàn)出了獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)是以“美術(shù)+ 造型+ 設(shè)計(jì)”為基礎(chǔ)的綜合性視覺藝術(shù)，它是文化產(chǎn)業(yè)的重要技術(shù)支撐和文化產(chǎn)品的研究、開發(fā)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理論知識(shí)與技術(shù)方法的體系之一。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)設(shè)計(jì)廣泛地滲透到了人類活動(dòng)衣、食、住、行、用及娛樂的各個(gè)領(lǐng)域，帶來了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。它具有服務(wù)面廣、適應(yīng)性強(qiáng)、技術(shù)含量高的特點(diǎn)，其內(nèi)含的文化價(jià)值、審美價(jià)值的滲透力、附著力、擴(kuò)張力、融合性又極強(qiáng)，因而有利于提高商品的附加值，對(duì)實(shí)現(xiàn)商品生產(chǎn)的現(xiàn)代化，即滿足人們的物質(zhì)需求又滿足審美心理需求具有獨(dú)特的不可替代的重要作用。

2.市場(chǎng)審美需求水平的不斷提高，使藝術(shù)設(shè)計(jì)成為商品設(shè)計(jì)和商品生產(chǎn)的忠誠(chéng)伙伴，成為商品文化審美價(jià)值的最佳載體。在文化面向經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)擁抱文化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化已成為時(shí)代的大趨勢(shì)，它們互促互動(dòng)交叉融合，展現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)一體化的嶄新結(jié)構(gòu)，而使這種結(jié)構(gòu)日益粘合得越來越嚴(yán)謹(jǐn)有序，功能越來越優(yōu)異的粘合劑就是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，其擔(dān)負(fù)著用藝術(shù)的形式傳承民族文明的任務(wù)。它能整合地方本土文化藝術(shù)資源，進(jìn)行全方位的文化藝術(shù)創(chuàng)新，并將其融入兩個(gè)文明建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)之中，可把不同地區(qū)的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)在新世紀(jì)推向一個(gè)高水平的發(fā)展平臺(tái)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)在地方本土文化資源開發(fā)中的市場(chǎng)定位

藝術(shù)設(shè)計(jì)到底能為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具體做些什么呢？我們從現(xiàn)代完整的商品概念包括核心商品、形式商品和擴(kuò)增商品三個(gè)層次出發(fā)來為藝術(shù)設(shè)計(jì)在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所能發(fā)揮的功能定位是“塑造地方本土品牌形象，包裝打造精品名牌，創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為把資源優(yōu)勢(shì)迅速轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)服務(wù)”。藝術(shù)設(shè)計(jì)可運(yùn)用CI 企業(yè)形象設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)等形式包裝地方本土文化企業(yè)及其產(chǎn)品，使地方本土文化產(chǎn)品不斷增強(qiáng)形象競(jìng)爭(zhēng)力，使最后的王牌———地方本土文化形象打出時(shí)賦予其應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)力、震撼力和影響力。我國(guó)有著數(shù)千年民族本土文化和創(chuàng)造精神的積淀，它是一座亟待開發(fā)的巨大文化“金礦”。中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所具有的水平完全有能力對(duì)它進(jìn)行卓有成效的開發(fā)和創(chuàng)造性的應(yīng)用，并將其開發(fā)創(chuàng)新的成果融進(jìn)本民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展之中，以適應(yīng)高技術(shù)、高情感和高審美三者融合的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要。

藝術(shù)設(shè)計(jì)可以綜合應(yīng)用科技、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等知識(shí)與技能，賦予地方本土文化商品打造出能滿足審美需求和富有藝術(shù)感染力的精品名牌，使商品更適銷對(duì)路，更具魅力，更富人性和情感，使消費(fèi)者在“冷漠的工業(yè)產(chǎn)品和熱情的人體之間找到共鳴區(qū)域”。有專家指出：國(guó)內(nèi)品牌與國(guó)際品牌的重大差距在于缺乏應(yīng)有的靈性。而讓靈性出殼的關(guān)鍵就在于有無高水平的藝術(shù)與設(shè)計(jì)。有人說“可口可樂”是位最走紅的通俗歌手，“萬寶路”是位身穿“牛仔”的西部硬漢，米老鼠、唐老鴨是歡樂的童話天地——那么，讓這些品牌具有生命靈性的東西是什么？是文化。它可以代表企業(yè)的哲學(xué)理念、價(jià)值觀念、精神追求，也可代表一個(gè)時(shí)代的文化特征、一段美好歷史的記憶及一種時(shí)尚、一種氛圍、一種寄托等等。我們不難看出，文化是有生命的，只有有生命的文化才能完成把品牌推入名牌的歷史跨越，達(dá)到品牌的最高境界，積聚起強(qiáng)大的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，所以我們說：名牌的背后是文化，名牌的創(chuàng)造是一種文化的創(chuàng)造，名牌的選擇是一種文化的選擇，名牌的消費(fèi)是一種文化的消費(fèi)，其所展示的是學(xué)問與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)機(jī)智和深遠(yuǎn)創(chuàng)意的有機(jī)構(gòu)成。所以我們的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該以動(dòng)態(tài)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，以企業(yè)文化（ 生產(chǎn)文化的主體）、市場(chǎng)文化（商品流通的文化）和消費(fèi)文化的發(fā)展與融合為背景，致力于創(chuàng)造、挖掘和發(fā)展地方本土民族文化，吸收國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)方法，為地方經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展所應(yīng)做出的主要貢獻(xiàn)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)可以為地方本土文化資源開發(fā)傳播造勢(shì)

對(duì)地方文化資源的開發(fā)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程，對(duì)文化資源開發(fā)的宣傳傳播，必須營(yíng)造其輿論氛圍并形成開發(fā)的共同信念和文化聯(lián)系，以吸引全國(guó)各行各業(yè)都參與進(jìn)來，并吸引國(guó)外資本、技術(shù)、人才投入開發(fā)中，加快開發(fā)的進(jìn)程，提高開發(fā)的效果，實(shí)行最廣泛的信息交流與溝通。在傳播造勢(shì)的實(shí)踐過程中，鑄就具有本民族特色的大開發(fā)文化，為新世紀(jì)的現(xiàn)代文化建設(shè)提供新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)綜合國(guó)力中的文化內(nèi)動(dòng)力。藝術(shù)設(shè)計(jì)可憑借本身具有的文化特質(zhì)和豐富的內(nèi)涵，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)最有效地溝通的角色。因?yàn)槿魏蚊褡宓脑O(shè)計(jì)活動(dòng)都離不開特定的社會(huì)文化背景，脫離不了社會(huì)文化環(huán)境中滋生的民族精神。深圳華為技術(shù)有限公司總裁曾深有感觸地說過：“資源是會(huì)枯竭的，惟有文化才能生生不息，用文化粘接起來的血肉之情，它的源泉是無窮的?！贝苏Z極其深刻貼切地道出了通過文化作為中介進(jìn)行傳播、締造和強(qiáng)化一種共同的文化與信念的重大意義。

隨著信息時(shí)代的到來，世界各國(guó)的人們之間交往的日益頻繁，其紐帶就是文化。而文化資源的開發(fā)始終都存在著構(gòu)成世界的三基元（物質(zhì)、能量、信息）形成的物質(zhì)流、能量流、信息流。而信息流的方向、強(qiáng)度則決定著物質(zhì)流、能量流的方向和強(qiáng)度。因此在地方本土文化資源開發(fā)中我們要整合優(yōu)化配置軟硬資源，要關(guān)注信息的交流與傳播?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)實(shí)踐已證明，視覺傳播是傳播的主要途徑，作為其受眾方來講，視覺信息是人們獲得信息的主要渠道。而藝術(shù)設(shè)計(jì)就是一種傳播信息的視覺藝術(shù)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是標(biāo)志著現(xiàn)代文明的工業(yè)設(shè)計(jì)的重要組成部分。由于它能運(yùn)用其豐富的藝術(shù)形式（廣告、包裝、裝飾造型、繪畫、圖案、形象設(shè)計(jì)等）進(jìn)行信息傳播，其傳播信息的競(jìng)爭(zhēng)力很強(qiáng)，最容易引起人們的注意和興趣，并能產(chǎn)生愉悅與審美快感，使傳播的信息容易進(jìn)入人們長(zhǎng)期的記憶系統(tǒng)。隨著人類文明程度的不斷提高，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用范疇正在不斷擴(kuò)大，人們通過社會(huì)交往、商品交換的實(shí)踐，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了愈來愈高的要求。因此，我們應(yīng)該充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)手段來宣傳我國(guó)的地方本土文化，并促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展。

總之，當(dāng)今的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的激化，設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨明顯，哪一個(gè)國(guó)家或是企業(yè)在設(shè)計(jì)上成果卓著，那么它就必然會(huì)在世界大市場(chǎng)中爭(zhēng)得一席之地，并能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上立于不敗之地。而我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該在地方本土文化資源開發(fā)的歷史進(jìn)程中，立足各地方本土文化，借鑒國(guó)外先進(jìn)的藝術(shù)理念，傳承中華民族優(yōu)秀的歷史文化，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出體現(xiàn)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的巨大成就，為中華文化的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。