11月1日零點(diǎn)。內(nèi)地許多城市同時(shí)上演人們“翹首以盼”的《色·戒》。此前新華社的消息稱，李安親自操刀剪輯的第二版通過了國家廣電總局的審核。這是不是由于該片獲得了威尼斯金獅獎(jiǎng)的緣故?之前遲遲難以通過審批的《色·戒》，據(jù)說第一版刪減了30分鐘暴露鏡頭，第二版卻僅剪了7分鐘。這種一波三折的審查，恰恰給影片做了個(gè)絕好的廣告，致使上演當(dāng)天一票難求。

我佩服李安編故事的能力，他能將張愛玲1950年寫的那部類似夢(mèng)囈般的短篇小說演變成一部愛情絕唱，把特殊環(huán)境下的人性演繹得蕩氣回腸，撇開小說不談，電影版《色·戒》在表現(xiàn)人性方面是極其成功的，三段床戲的遞進(jìn)，詮釋出人性的光輝，從邪惡地占有，到坦然地接受，再到切膚之愛的水乳交融。在影片中，性成為凌駕于政治之上的自由意志，也是一種超階級(jí)的符號(hào)。

性愛是人類永恒的主題，中外文藝作品中描寫性愛的篇章浩若煙海，而李安不失為“性愛”高手，不論是前衛(wèi)的性愛體位甚或虐戀的場景，其火候都拿捏得分寸有致。這就是藝術(shù)與下流的區(qū)別，大師與混混的不同。

悲劇亦是藝術(shù)作品的永恒主題，《色·戒》的悲劇性宿命，迫使我們跳出以性為載體的人性弱點(diǎn)，去考問那段殘酷的歷史，這也是李安揭開塵封已久的那段歷史的高明之處。