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        不應(yīng)忽視民族傳統(tǒng)節(jié)日

        2007-12-31 00:00:00方毓強(qiáng)
        上海采風(fēng)月刊 2007年11期

        很多地方“粽子節(jié)”成了端午節(jié)的代名詞,而關(guān)于端午節(jié)的文化內(nèi)涵和民俗形式都消失了,這是傳統(tǒng)節(jié)日在中國遭遇的尷尬。

        【一石激起千層浪】

        今年9月25日(星期二)中秋節(jié),山東濰坊全體市民過得很歡欣,因為市政府在沒有得到中央紅頭文件的前提下,獨立決定將9月22日(星期六)調(diào)到25日下午和26日上午休息。消息傳來,人們普遍叫好,說這凸顯了人性化管理,讓市民能在中秋節(jié)回家與親人團(tuán)圓,過一個祥和的傳統(tǒng)佳節(jié)。

        對此,我舉雙手贊成。在中國的傳統(tǒng)佳節(jié)里,中秋節(jié)的地位很高,僅次于春節(jié)。它起源甚早,早在周朝中國人就有祭月活動。到了唐宋,特別是明清,中秋節(jié)的活動更為熱鬧。由于中國的地域遼闊,各地過中秋節(jié)的風(fēng)俗不盡相同,但都表現(xiàn)出家庭團(tuán)圓的內(nèi)涵。除了漢族,中國很多少數(shù)民族也都過中秋節(jié),中秋節(jié)的風(fēng)俗也傳到了中國周邊各國。

        在韓國,中秋節(jié)放假3天,他們利用假期祭祀祖宗、探視父母、闔家團(tuán)圓。一個源自中國的節(jié)日,被他們演化為民族最重大的日子。七八年前的一天,我在首爾發(fā)現(xiàn)馬路上人很少,有些商店也關(guān)門了,一打聽原來是中秋節(jié)放假,數(shù)百萬人離開首爾回老家了。據(jù)說這一天有百分之六七十的韓國人都在回家的路上。

        【韓國端午祭沖擊波】

        說到韓國,我不得不要說到韓國的“端午祭”事件。2005年11月25日,聯(lián)合國教科文組織通過了韓國申報的“江陵端午祭”為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。消息傳來,中國人群情激憤,認(rèn)為端午節(jié)發(fā)源于2000多年前的中國,怎么可以被別國申報呢?

        曾有專家學(xué)者提出過一個所謂的“折衷”方案,要與韓國一起聯(lián)合申報。當(dāng)時我就認(rèn)為別人肯定不會與你“折衷”的,提出這樣建議的人是十分幼稚的。于是又有中國的專家學(xué)者表態(tài),說被別國申報,這也無妨,反正是“人類的”。還有人聲稱,韓國的“端午”與中國的“端午”有不同之處,今后中國照樣可以申報。

        我認(rèn)為,以上種種的說法都是無濟(jì)于事的。既然韓國已經(jīng)申報成功了,今后就不會再允許有與“端午”相同字眼出現(xiàn)的,這是具有排他性的。要緊的,不是再隔靴搔癢,應(yīng)當(dāng)舉一反三。

        【“極左”害了“傳統(tǒng)”】

        韓國申報“端午祭”,確實震醒了不少中國人。人們開始認(rèn)識到,原來即使是中國老祖宗發(fā)源的、原創(chuàng)的,你自己不熱心,一不留神就會被別人“拿”走的,包括向聯(lián)合國有關(guān)組織申報“遺產(chǎn)”。

        過去的幾十年間,中國人長期處于極左思潮的影響下,經(jīng)濟(jì)上也很窮,很多民族傳統(tǒng)節(jié)日離近幾代中國人的生活越來越遠(yuǎn)。近一二十年來,人們的生活得到了改善,但對于傳統(tǒng)節(jié)日常常茫然無知。比如,一到中秋節(jié),大家就爭相購買越來越貴的月餅,將一個很雅的節(jié)日,變成了庸俗不堪的“月餅節(jié)”。很多地方熱衷于大搞文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的“節(jié)”,沒有文化傳承與根基,但卻浪費了很多錢,大多不了了之,對于民族傳統(tǒng)節(jié)日,卻少有熱情。這次濰坊市政府的決定則是一個特立獨行的舉措。

        2005年端午節(jié),中央電視臺記者在北方采訪,被采訪者中幾乎沒人知道當(dāng)天是什么節(jié)日。很多地方“粽子節(jié)”成了端午節(jié)的代名詞,而關(guān)于端午節(jié)的文化內(nèi)涵和民俗形式都消失了,這是傳統(tǒng)節(jié)日在中國遭遇的尷尬。

        【“忽視的”與“重視的”】

        就在我們忽視、遺棄傳統(tǒng)節(jié)日的年代,韓國人在行動。上世紀(jì)60年代至80年代,韓國經(jīng)濟(jì)開始起飛。與此同時,也出現(xiàn)了忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。韓國有識之士指出,這將會使民族精神受到抑制。于是從60年代開始,民俗文化的搜集研究受到了重視,民族文化的遺產(chǎn)受到保護(hù)。1962年,韓國頒布了文化遺產(chǎn)保護(hù)法。

        1960年,韓國一名教授要求國家確認(rèn)江陵市的“端午祭”為“重要無形文化遺產(chǎn)”,1967年正式被批準(zhǔn)。至今韓國的國家無形文化遺產(chǎn)共有100多個。獲得批準(zhǔn)后,祭奠活動特別是民間藝人,都會得到中央和地方政府的保護(hù)和資金援助。

        如今又有消息說,韓國可能在準(zhǔn)備申報“祭孔大典”了,而亞洲其他國家也要對“春節(jié)”等進(jìn)行申報了……

        難道我們還要“坐而論道”嗎?作為中國人,你能坐得住嗎?!

        【只欠東風(fēng)……】

        我認(rèn)為,端午節(jié)、中秋節(jié)等都應(yīng)當(dāng)放假。民族傳統(tǒng)節(jié)日對于本民族的凝聚力等的一切好處,是眾所周知的,毋須贅述的。其實,人心的向背已經(jīng)有了:

        2004年,《中國青年報》社會調(diào)查中心與某網(wǎng)站合作進(jìn)行的一項調(diào)查表明,高達(dá)86%的人認(rèn)為,中秋節(jié)應(yīng)該放假一天。今年有全國政協(xié)委員建議政府適當(dāng)縮短“五一”、“十一”黃金周,而在中秋節(jié)放假。(《齊魯晚報》2007年9月24日)

        2007年9月24日,據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查,就“如何看待山東濰坊決定在中秋節(jié)調(diào)休一天”一題,58823人表示支持,認(rèn)為這是對中華傳統(tǒng)文化的繼承,占97.16%。表示反對的只有1722人,占2.84%。(《東方早報》2007年9月25日)

        萬事俱備,只欠東風(fēng)……

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