摘要：本文主要闡述了目前高職院校學(xué)生道德人格構(gòu)建中存在的主要問(wèn)題，詳盡地分析了高職院校學(xué)生的道德人格問(wèn)題存在的外因和內(nèi)因，提出了高職院校學(xué)生良好道德人格的構(gòu)建途徑，希望對(duì)高職院校學(xué)生道德人格的完善起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：高職院校；道德人格；構(gòu)建；環(huán)境分析

高職院校的學(xué)生由于正處于青少年向成年人轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，在自身生理和心理上的變化與波動(dòng)都比較大，并且受家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的影響，完善高職院校學(xué)生的道德人格構(gòu)建在這個(gè)時(shí)期就顯得特別重要。那么，高職院校學(xué)生的道德人格現(xiàn)狀如何呢？

一、目前高職院校學(xué)生道德人格存在的問(wèn)題

據(jù)筆者調(diào)查，從總體情況來(lái)看，目前高職院校學(xué)生道德人格現(xiàn)狀的主流是好的，是一個(gè)較為良好的群體。但由于受各種因素的影響，高職院校學(xué)生在道德人格認(rèn)識(shí)和道德人格行為方面還存在一些問(wèn)題。

（一）部分高職院校學(xué)生拜金主義思想嚴(yán)重

部分高職院校學(xué)生在西方不良思潮影響下重索取輕奉獻(xiàn)，重個(gè)人輕集體，一切向錢(qián)看。調(diào)查顯示：64.7%的同學(xué)認(rèn)為高職院校學(xué)生自身道德素養(yǎng)需要在實(shí)踐生活中逐漸提高自己，而不是靠每天的說(shuō)教來(lái)提高。28.1%的同學(xué)認(rèn)為在建設(shè)和諧、節(jié)約型社會(huì)的前景下，不少高職院校學(xué)生仍過(guò)著一種“花天酒地”的生活。拿著父母的錢(qián)買(mǎi)名牌服裝、高檔化妝品等，完全失去了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二）部分高職院校學(xué)生存在自私、虛偽心理，缺乏社會(huì)責(zé)任感

有些高職院校學(xué)生做事缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，關(guān)心自己多，關(guān)心他人和社會(huì)少，“事不關(guān)己，高高掛起”；有的學(xué)生不愿意做班干部，怕影響自己的學(xué)習(xí)；有的不愿意幫助別人，有利的事?lián)屩?，難辦的事推給別人，把個(gè)人利益作為其人生追求的唯一目的，以自我為核心，“寬以待己，嚴(yán)于律人”，不能勇于承擔(dān)責(zé)任，更缺乏為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力的社會(huì)責(zé)任感。

（三）部分高職院校學(xué)生缺乏正確的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

社會(huì)上的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非善惡、美丑界限混淆，不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì)公害，公權(quán)謀私，腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。受社會(huì)上不良現(xiàn)象和影視作品的影響，有部分學(xué)生把本來(lái)錯(cuò)的看成對(duì)的，惡的看成善的，丑的看成美的。如有的高職院校學(xué)生把所謂的“哥兒們義氣”看成真正的友誼，將影視作品中的“黑老大”看成“英雄”，極力崇拜并加以模仿。這些都對(duì)高職院校學(xué)生的道德人格構(gòu)建產(chǎn)生了極為不利的影響。

二、高職院校學(xué)生道德人格問(wèn)題形成的原因

（一）學(xué)校教育方面的原因

在學(xué)校教育中，部分老師認(rèn)為加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育是一門(mén)可有可無(wú)的課程。因此，在關(guān)注學(xué)生道德人格和心理健康發(fā)展方面表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師只是講，學(xué)生只是聽(tīng)，課上完了，學(xué)生從課堂中得到的體會(huì)卻很少。再次，學(xué)校在加強(qiáng)高職院校學(xué)生道德教育方面的力度不夠，不能長(zhǎng)期地對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行廣泛、全面的思想政治教育。最后，有些教師只重教書(shū)，不重育人；有的不注意自身修養(yǎng)、人格低下，在學(xué)生面前表現(xiàn)出十足的世故和俗氣；有的視教師職業(yè)為“鐵飯碗”，滿足于上幾堂課，坐幾天班，工作熱情不高。教師的諸多思想和行為在與學(xué)生的言傳身教中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的負(fù)面效應(yīng)。

（二）社會(huì)環(huán)境原因

學(xué)生采取與學(xué)校接受的正面道德規(guī)范相適應(yīng)的行為方式時(shí)，往往得到社會(huì)上某些人甚至是家長(zhǎng)否定的評(píng)價(jià)，這無(wú)疑對(duì)高職院校學(xué)生良好道德培養(yǎng)產(chǎn)生抑制效應(yīng)。導(dǎo)致了“一手硬、一手軟”，加之受應(yīng)試教育（現(xiàn)在仍可以這樣說(shuō)）的影響，中學(xué)教育重智育、輕德育，特別是當(dāng)前相當(dāng)一部分高職院校學(xué)生注重個(gè)人奮斗，過(guò)分追求個(gè)人利益，從而導(dǎo)致道德人格失衡現(xiàn)象。

（三）家庭教育方面的原因

現(xiàn)在的高職院校學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，寄托了父母的全部希望。不少高職院校學(xué)生從小受到父母的疼愛(ài)，遇到困難與挫折，自己沒(méi)有能力解決，一切都依賴(lài)于父母，因此，養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的不良習(xí)慣?！巴映升垺?、“望女成鳳”使許多家庭過(guò)分追求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了對(duì)孩子“做人”方面的道德品質(zhì)教育。

（四）高職院校學(xué)生自身的原因

在實(shí)際生活中，由于他們的思想尚不成熟，知識(shí)、閱歷有限，缺乏自我克制和分辨是非的能力，批判也往往是盲目的。盡管學(xué)生對(duì)一些不正常的社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生反感，但由于對(duì)問(wèn)題缺乏深刻認(rèn)識(shí)，往往因辨別不清而容易受到感染。黃色文化的傳播，升學(xué)和就業(yè)中的不平等競(jìng)爭(zhēng)等，都可以使部分高職院校學(xué)生帶著求異的心理來(lái)看待社會(huì)道德問(wèn)題，使他們產(chǎn)生道德人格缺陷。

三、高職院校學(xué)生道德人格構(gòu)建的途徑

加強(qiáng)高職院校學(xué)生道德人格建設(shè)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。因此，對(duì)高職院校學(xué)生道德人格構(gòu)建方面所出現(xiàn)的不足，有以下三方面的建議：

（一）必須充分發(fā)揮學(xué)校道德教育的主渠道作用

首先，學(xué)校教育要符合學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際。既要根據(jù)高職院校學(xué)生年齡、心理和認(rèn)識(shí)水平，著眼于他們普遍關(guān)心或感興趣的問(wèn)題，采取能被他們接受的方法開(kāi)展道德教育，在共性之中體現(xiàn)個(gè)性。要根據(jù)學(xué)生家庭環(huán)境、性格特征、行為習(xí)慣等差別所形成的不同認(rèn)識(shí)層次，在普遍教育中加強(qiáng)個(gè)別教育。

其次，學(xué)校教育應(yīng)充分發(fā)揮校園文化作用。對(duì)校園文化要加強(qiáng)管理，積極引導(dǎo)，有利于廣大師生道德人格水平的提高。重視主流文化，推動(dòng)校園文化上水平、上檔次。如辦好一年一度的科技、文化、藝術(shù)節(jié)，重大節(jié)日如元旦、五四、七一、國(guó)慶慶祝活動(dòng)要精心組織，引導(dǎo)師生追求高雅的情趣。同時(shí)，還應(yīng)抵制各種低級(jí)、庸俗、腐朽甚至反動(dòng)的文化垃圾在校園里傳播。

最后，應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)為人民服務(wù)精神，給為人民服務(wù)注入新的時(shí)代內(nèi)容。在師生中開(kāi)展創(chuàng)優(yōu)評(píng)先活動(dòng)，促進(jìn)師生素質(zhì)提高。大力倡導(dǎo)文明用語(yǔ)和文明行為，通過(guò)宣傳師德規(guī)范、教書(shū)育人先進(jìn)事跡、師表形象講座和競(jìng)賽，老教師“傳、幫、帶”示范等活動(dòng)，推動(dòng)校園精神文明建設(shè)。

（二）建立促進(jìn)道德人格發(fā)展的社會(huì)支持體系

第一，應(yīng)建立能滿足高職院校學(xué)生心理需求的社會(huì)文化體系。在社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇的時(shí)期，文化發(fā)展的重要性迫切地突顯出來(lái)。建立一種多層次的社會(huì)文化體系，滿足高職院校學(xué)生的價(jià)值和心理需求顯得非常必要。這一體系應(yīng)能給高職院校學(xué)生們提供精神支柱和價(jià)值導(dǎo)向，起到滿足心理、規(guī)范行為的作用，并有助于高職院校學(xué)生表達(dá)情緒，釋放壓力。

第二，應(yīng)發(fā)揮社會(huì)大課堂在道德人格構(gòu)建中的作用。積極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情、增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)、振興中華的責(zé)任感。在實(shí)踐內(nèi)容上，堅(jiān)持科技文化服務(wù)的方向，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與高職院校學(xué)生青年志愿者和希望工程等活動(dòng)結(jié)合，按照服務(wù)社會(huì)、完善自我的發(fā)展模式，讓高職院校學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)。關(guān)愛(ài)和幫助高職院校學(xué)生，有利于他們道德人格的培養(yǎng)與完善。

（三）切實(shí)抓好家庭道德教育這一重要環(huán)節(jié)

家庭是孩子的第一所學(xué)校，是孩子接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育，要求在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非，辨別善惡。要在家庭生活中，每個(gè)家庭成員以良好的言行舉止，相互影響，共同提高，從而形成良好的家風(fēng)，為高職院校學(xué)生形成良好的道德人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高和“四有”人才的培養(yǎng)。

總之，構(gòu)建高職院校學(xué)生道德人格，要通過(guò)開(kāi)展一系列的教育活動(dòng)，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟道德真理，系統(tǒng)思考正直、價(jià)值，全面理解人生和勞動(dòng)的真正意義，從而學(xué)會(huì)尊重他人，尊重勞動(dòng)，尊重生命，尊重自然，關(guān)注人和社會(huì)安全等。只有這樣，我們的學(xué)生才能在人生中不斷獲得做人的尊嚴(yán)和做事的尊嚴(yán)，才能具有真正的道德人格。

參考文獻(xiàn)：

[1] 祁立剛.塑造高職院校學(xué)生健康人格[N].光明日?qǐng)?bào)，2006.

[2] 楊芷英.自省慎獨(dú)與當(dāng)代青年道德人格教育[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.

[3] 范安平，彭春妹.教育應(yīng)用心理學(xué).武漢大學(xué)出版社，2003.

[4] 崔曉博.淺析高職院校學(xué)生道德存在的問(wèn)題及對(duì)策.西安理工大學(xué)出版社，2003.