一、體育產(chǎn)業(yè)具有促進(jìn)和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用

目前，體育以前所未有巨大無比的產(chǎn)業(yè)機(jī)器的形象出現(xiàn)在世人面前，體育以結(jié)構(gòu)龐大，功能復(fù)雜的宏偉的系統(tǒng)工程矗立在世界乃至中國(guó)新經(jīng)濟(jì)之林，至此，“產(chǎn)業(yè)體育觀”應(yīng)運(yùn)而生。用產(chǎn)業(yè)體育思想探索體育的內(nèi)涵與外沿，開發(fā)其新的功能，發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 用產(chǎn)業(yè)體育思想研究體育產(chǎn)業(yè)體系要素，明晰體育產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中的位置與作用，意義重大，產(chǎn)業(yè)體育思想豐富了體育認(rèn)識(shí)論，具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和體育理論創(chuàng)新的雙重意義。 更重要的是，體育主管部門清醒地認(rèn)識(shí)到：“體育產(chǎn)業(yè)化是加速體育事業(yè)發(fā)展的必由之路”。黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)層明確指出：“當(dāng)今世界， 體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展明顯加快，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)”。 作為第三產(chǎn)業(yè)的組成部分，加快體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的要求， 對(duì)于擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展目標(biāo)，有著明顯的推動(dòng)作用。產(chǎn)業(yè)體育觀的理論與實(shí)踐充滿新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征，凸現(xiàn)體育的經(jīng)濟(jì)功能，強(qiáng)化體育的產(chǎn)業(yè)色彩。

二、體育產(chǎn)業(yè)能促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)

體育產(chǎn)業(yè)和其特有的人文優(yōu)勢(shì)已成為和諧社會(huì)發(fā)展日益重要的環(huán)境優(yōu)勢(shì)。 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，人文底蘊(yùn)、文化氛圍和勞動(dòng)者的文化素質(zhì)，越來越成為和諧社會(huì)發(fā)展的重要軟環(huán)境。 文化軟環(huán)境越好，越有利于民主法制建設(shè)，越有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平公正，越有利于體現(xiàn)人們的誠(chéng)信友愛，越能反映出社會(huì)的活力，越能實(shí)現(xiàn)安定有序的社會(huì)氛圍，越有利于其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)提升和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。一個(gè)地區(qū)文化發(fā)展水平越高，越能夠在經(jīng)濟(jì)全球化中把握主動(dòng)，占據(jù)有利地位。 一個(gè)文化落后或有文化缺陷的地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很難提高。即使獲得一時(shí)的增長(zhǎng)，也難以為繼。體育文化越來越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的重要力量。 因此，我們必須認(rèn)真看待和把握當(dāng)今世界文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，深刻認(rèn)識(shí)體育產(chǎn)業(yè)和其人文體育對(duì)促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的重要作用，自覺促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)與其人文體育精神的融合，為和諧社會(huì)的發(fā)展提供持續(xù)不斷的體育經(jīng)濟(jì)和體育文化的推動(dòng)力。

現(xiàn)代體育活動(dòng)的內(nèi)容是傳統(tǒng)項(xiàng)目與現(xiàn)代項(xiàng)目并舉，體育與娛樂、旅游、文化等活動(dòng)相互融合。因此，體育產(chǎn)業(yè)可以為社會(huì)提供重要的文化活動(dòng)場(chǎng)所和科學(xué)、健康、文明的生活方式。體育消費(fèi)既能夠滿足不同層次的人群對(duì)體育娛樂的需要，同時(shí)還能部分地解決老年人、殘疾人的健康問題。體育更是一種精神，是敢于競(jìng)爭(zhēng)、不怕困難、不斷前進(jìn)、探索求新的精神，是促進(jìn)人類社會(huì)前進(jìn)的好的精神、好的品格的集中體現(xiàn)，對(duì)各行各業(yè)都是一種激勵(lì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)便是這種精神的最好詮釋。熱愛體育、參與體育的人，精力更充沛，意志更堅(jiān)強(qiáng)，身心更健康，是社會(huì)所歡迎的。在大城市里，人們感到孤立、孤獨(dú)、煩悶、緊張，人與人之間的交流和溝通就顯得極為重要，而體育活動(dòng)正是人與人之間溝通最有效的途徑，能為人們?cè)黾由鐣?huì)交往，維持人們的心理健康，不同種族、宗教信仰、階級(jí)背景的人通過共同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目改善他們之間的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)可替代一些人的不良生活方式，如：賭博、吸毒等。另外，體育活動(dòng)能夠擴(kuò)大人們的感情交流，增強(qiáng)人們之間的相互了解，改善人際關(guān)系，消除代際矛盾，共同創(chuàng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境。

三、體育產(chǎn)業(yè)有利于推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)

體育原本是在自然生態(tài)環(huán)境與人類生存方式的密切聯(lián)系中孕育和發(fā)展起來的。作為一種朝陽產(chǎn)業(yè)，體育產(chǎn)業(yè)整體上是一種綠色、環(huán)保的產(chǎn)業(yè)。隨著人類社會(huì)的生存環(huán)境遭到越來越嚴(yán)重的破壞，體育運(yùn)動(dòng)也成為推動(dòng)環(huán)保事業(yè)的重要陣地。1972年，慕尼黑奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)提出“健康環(huán)境中的健康比賽”；1991年，國(guó)際奧委會(huì)新憲章要求審辦奧運(yùn)會(huì)的所有城市從2000年起必須提交一項(xiàng)環(huán)保計(jì)劃；1992年薩馬蘭奇提出要把“生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為奧林匹克精神僅次于體育和文化的第三個(gè)方面”。北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)之初，就明確提出“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的申辦口號(hào)。隨著人民生活水平的提高、生活質(zhì)量的改善及環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，“親空體育”、“親水體育”、“親山體育”等生態(tài)體育消費(fèi)在我國(guó)已經(jīng)悄然興起?，F(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)在關(guān)注自身發(fā)展的同時(shí)，更加關(guān)注其與文化、生態(tài)環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。依托大型運(yùn)動(dòng)會(huì)為載體的體育產(chǎn)業(yè)能使某一區(qū)域的生態(tài)環(huán)境建設(shè)發(fā)生根本性的變化。在此以九運(yùn)會(huì)對(duì)廣州環(huán)保工程的影響為例，分析一下體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)揮其綠化推動(dòng)作用中的獨(dú)特作用。在資金方面，為迎接九運(yùn)會(huì)的召開，廣州市政府投入了 50 億人民幣用于廣州的城市綠化改造工程，這些項(xiàng)目包括一些垃圾污水處理工程、城市園林綠化工程和污染企業(yè)的外遷工程等。通過這些工程，廣州市徹底改變了原來的“ 臟、亂、差”形象，城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，城市面貌發(fā)生了根本性變化。一次規(guī)模不算很大的全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)城市生態(tài)建設(shè)方面就有如此強(qiáng)大的推動(dòng)作用，可想而知2008 年北京奧運(yùn)會(huì)將會(huì)是怎樣的景象。從 1998 年～2008年北京市政府制訂了一個(gè)120 億美元的10 年投資計(jì)劃，用于改善環(huán)境。至 2002年，1200 萬棵綠樹的“ 植樹計(jì)劃”已全部完成，占地萬公頃的綠色生態(tài)隔離帶將環(huán)繞北京城。到 2007 年北京市的環(huán)境質(zhì)量將有更大的改善，森林綠地覆蓋率將提高到50%，城市垃圾全部實(shí)現(xiàn)無害化處理，90%的污水得到處理，污染嚴(yán)重的企業(yè)全部從市區(qū)遷出，屆時(shí)的北京市將成為一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化國(guó)際大都市。

四、體育產(chǎn)業(yè)可促進(jìn)“以人為本”價(jià)值取向的轉(zhuǎn)移

體育產(chǎn)業(yè)的興起促進(jìn)人們價(jià)值取向的轉(zhuǎn)移，即從向自然索取、追求物質(zhì)利益轉(zhuǎn)向追求人自身的發(fā)展，追求自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我，從人與自然的對(duì)立升華為人與自然、人與社會(huì)的和諧共處?，F(xiàn)代文明史是人類不斷征服自然，改造自然，即“自然的人化”的過程，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，一些地方為了追求產(chǎn)值和利潤(rùn)，蠶食土地、爭(zhēng)奪資源、砍伐森林、隨意地排放煙塵污水、嚴(yán)重污染環(huán)境，這種對(duì)自然的破壞性掠奪，造成人與自然的不和諧。在18世紀(jì)以后的工業(yè)時(shí)代，人類憑借著巨大的生產(chǎn)力在創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，出現(xiàn)了忽視人的自身價(jià)值的傾向，出現(xiàn)了為金錢拼命，以及以工作為中心和樂趣的“工作狂”，在“時(shí)間就是金錢”的原則指導(dǎo)下，人們的日常生活是以工作為中心的，其它活動(dòng)都是為提高工作效率服務(wù)。從某種意義上說，人成為了工作的奴隸和金錢的奴隸。產(chǎn)生了一系列以工作為核心的社會(huì)意識(shí)，現(xiàn)代工業(yè)文明興盛以后出現(xiàn)的“經(jīng)濟(jì)崇拜”的浪潮，更強(qiáng)化了人們追求效率的觀念，人們像利用各種資源一樣利用閑暇，閑暇的利用也如同勞作一樣緊張、匆忙，造成人與人、人與社會(huì)的不和諧，休閑被徹底的異化了。隨著時(shí)代的發(fā)展，休閑體育文化逐漸進(jìn)入社會(huì)的主流，人們思想意識(shí)和價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。追求對(duì)自由時(shí)間的充分利用，人性的完全釋放和人的全面發(fā)展成為當(dāng)代人的生活目標(biāo)，人們?cè)桨l(fā)渴望輕松、平靜、祥和及簡(jiǎn)樸的生活。人們開始親近自然，追求人與自然的和諧，如：登山、攀巖、滑雪、滑冰、野營(yíng)、漂流等俱樂部如雨后春筍，遍布各地。體育所倡導(dǎo)的這些新的人生觀價(jià)值觀正迎合建立和諧社會(huì)弘揚(yáng)的價(jià)值觀、人生觀，即人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧相處，以人為本，追求人自身的發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想支持。

五、體育產(chǎn)業(yè)可促進(jìn)和諧社會(huì)個(gè)體的健康

在當(dāng)代，全球的社會(huì)發(fā)展節(jié)奏呈現(xiàn)出加速倍增化，社會(huì)活動(dòng)方式信息一體化，社會(huì)活動(dòng)性質(zhì)利害兩重化，社會(huì)活動(dòng)群體全球協(xié)同化，四個(gè)大的發(fā)展趨勢(shì)。工業(yè)化、信息化這些現(xiàn)代文明加速了人的異化，加速了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的疏遠(yuǎn)和隔離，導(dǎo)致了種種“文明病”的產(chǎn)生，給人們?cè)斐傻钟|、恐懼、怨煩和焦慮等心理障礙，身心時(shí)刻處于緊張和焦慮，各種心理疾病迅速上升，有的甚至造成病痛甚至死亡。中國(guó)亞健康學(xué)術(shù)研討會(huì)組委會(huì)近日在北京發(fā)布消息：中國(guó)的健康問題正在轉(zhuǎn)型，大量慢性疾病正在取代傳染性疾病成為導(dǎo)致死亡的主要原因，其他一些西方危險(xiǎn)疾病也正加速發(fā)展。同時(shí)，每年因疾患導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)14000多億元，相當(dāng)于每年消耗我國(guó)GDP的14%還多。據(jù)對(duì)我國(guó)16個(gè)百萬人口城市亞健康率的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北京人亞健康率高居榜首達(dá)75.31%，上海是73.49%，廣東是73.41%。中科院的調(diào)查顯示，我們知識(shí)分子平均壽命僅為58歲，低于全國(guó)平均壽命10歲左右；并且這一階層的早死現(xiàn)象正在加劇，25歲～59歲人群中，女性死亡率為10.49%，男性死亡率為16.5%。由此可以看出我國(guó)的健康問題非常嚴(yán)峻，如不有效遏制“亞健康”、“文明病”，將會(huì)給國(guó)家和社會(huì)造成沉重的負(fù)擔(dān)。和諧社會(huì)是一個(gè)安定有序、充滿活力的社會(huì)，個(gè)體的健康是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，沒有個(gè)體的全面健康，社會(huì)也就不完整，更談不上社會(huì)的和諧與可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)利用體育活動(dòng)使人類保持身心健康、體制的健康、社會(huì)的健康、文明的健康、寓于每一個(gè)體的健康，健康的觀念，也將從對(duì)身心狀況的評(píng)價(jià)，演變到一種人文社會(huì)的價(jià)值取向。休閑娛樂的宗旨是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提高人類的文明和健康水平。娛樂需要有關(guān)的運(yùn)動(dòng)感覺和身體運(yùn)動(dòng)能力，沒有健康的身體，就沒有完整的快樂，身心健康是快樂的基礎(chǔ)，健康的身心是幸福生活的首要條件。研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期鍛煉能夠提高體質(zhì)、改善心情和自我感覺，有助于緩解心理壓力的影響，防止疾病的產(chǎn)生。在體育活動(dòng)中，人們可以得到對(duì)集體、社會(huì)的信賴感、依托感，在和睦歡樂的氣氛中，享受到生活的歸屬感和穩(wěn)定感，人們因愉悅感和快感而使個(gè)體獲得健康。

六、體育產(chǎn)業(yè)可營(yíng)造公平、公正、競(jìng)爭(zhēng)的和諧社會(huì)氛圍

和諧社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與公正。維護(hù)公平、公正是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)與前提。體育不受年齡、運(yùn)動(dòng)水平、規(guī)則的限制，參與者可以通過規(guī)則的修訂和創(chuàng)新，改變運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作，這些都體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體的人文關(guān)懷。在體育運(yùn)動(dòng)中，可以培養(yǎng)人的“重在參與”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”的意識(shí)和品德以及勇于探索、樂于創(chuàng)新的積極心態(tài)。因此，長(zhǎng)期堅(jiān)持體育活動(dòng)有利于形成公平、公正、競(jìng)爭(zhēng)、積極向上的社會(huì)氛圍。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種體育活動(dòng)正逐漸被人們接受，體育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，為建立和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的支持。

作為體育產(chǎn)業(yè)載體的奧運(yùn)會(huì)是世界上級(jí)別最高的體育競(jìng)賽，其宗旨是和平、友誼。在這個(gè)盛會(huì)上，前來參賽的每位選手都是在本項(xiàng)目中的高水平選手。在這個(gè)臨時(shí)的競(jìng)技群體中，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員之間通過交流，傳達(dá)友愛，相互配合，戰(zhàn)勝困難，分享快樂，共創(chuàng)輝煌。他們需要個(gè)體的協(xié)調(diào)，搭檔的協(xié)調(diào)，團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)，這就給奧林匹克精神賦予了和諧的內(nèi)涵。由于奧運(yùn)會(huì)參與的人數(shù)多，地域性廣，奧林匹克精神的影響力之大，輻射作用之廣也是前所未有的。

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