鴨子河流經(jīng)三星堆，下游七公里處就到了廣漢市區(qū)，河水從星羅棋布的村莊和田疇上流過，繞著城北流向東南，河水流得平靜，以慈母般溫柔的目光，將兩岸鱗次櫛比的樓群盡收眼底。河堤整修加固過，有著牢固平整的斜面，幾公尺寬的堤面上亦鋪有六邊形磚，堤外側(cè)的斜坡則楊柳成行綠草茵茵，經(jīng)過了人工美化。多霧的雨天，這樹和草更是潤綠得如一團(tuán)綠霧，樹叢中時有布谷鳥的叫聲傳出，清新得濕漉漉的，幾只白鷺在水面上翩翩飛過，一條水牛突然來了情緒，仰天長哞一聲，恣肆極了！

這是一個城鄉(xiāng)接合部。當(dāng)城區(qū)的“水泥森林”越修越高，越來越舒適，越來越豪華時，田野卻不攆時髦，只隨季節(jié)重復(fù)田園牧歌的悠悠古韻，麥子和油菜成熟的氣味還沒散盡，大地又一塊塊披上了秧苗翠綠的裙衫，蛙鳴聲出現(xiàn)了，高一聲低一聲的，逗得人心癢癢的舒服。

鴨子河澆灌了這一方文明，從牧業(yè)到農(nóng)業(yè)，從古代到現(xiàn)代，水是這一方土地命脈。但這種深沉的城市記憶卻有淡化的趨勢，所以說，有識之士把城市所依傍的河流稱作母親。這種提醒，實在太重要了。水，云蒸霞蔚江河奔流，周而復(fù)始地循環(huán)，構(gòu)成了林林總總的大千世界。生命起源于水，所有的生物都離不開水，作為一個城市、一個地方來說，山是父親，水是母親。 

話說回來，雖然人類居住的地球，說穿了是個水球，百分之七十五以上是海洋，陸地不到四分之一。但當(dāng)今世界好多地方都頻頻發(fā)生水資源短缺的現(xiàn)象，卻是不爭的事實。媒體最近報道，甘肅省的民勤縣因為水源枯竭，可能重演第二個羅布泊的悲??；而美軍智庫則呼吁，由于全球變暖導(dǎo)致的海平面上升，30至40年后，將引發(fā)難民潮、嚴(yán)重疫情、水源緊缺、洪水泛濫，并將“對美國國家安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅”，美國可能卷入因水和其他資源短缺引發(fā)的戰(zhàn)爭。而位于成都平原的廣漢卻得天獨厚，很少出現(xiàn)此種情況。這得天獨厚厚在什么地方？我想應(yīng)是厚在盆周山區(qū)的植被，厚在從大山里流出的這些河流。

鴨子河，古名湔江，又稱雁江，是川西平原上一條極普通的河，處處平凡，既沒有長江的磅礴，也沒有黃河的浩蕩，甚至沒有岷江嘉陵江這些大支流的名氣，但近些年來，它卻因三星堆的聞名而聲名遠(yuǎn)揚。鴨子河發(fā)源于龍門山，從什邡迤邐而下橫穿廣漢?！按蠛挡缓?，蜀有廣漢”，滾滾碧波帶著山野的清純，澆灌出兩岸的五谷豐饒。

城北的河道上有座金雁橋，橋雖不大，卻因“諸葛亮金雁橋擒張任”的故事而名聞遐邇，劉備的軍師龐統(tǒng)就是在攻打雒城時被射死的，雒城是當(dāng)時廣漢的州治，成都北邊的門戶。故事的后來是諸葛亮設(shè)計擒獲了張任，諸葛亮愛才，本想招降他，但張任寧死不降。張任被殺后，就葬在雒城城北關(guān)外二里，如今屬于廣漢北外鄉(xiāng)桅桿村五社，這段故事使金雁橋同《三國演義》這部文學(xué)巨著一道名垂千古。金雁橋北還有一些歷史文化意味濃厚的古跡，較著名的有李冰治水的沉犀故址，有西漢隱士嚴(yán)君平的卜卦臺，還有張獻(xiàn)忠以大西皇帝身分頒發(fā)的“圣諭碑”。

鴨子河身姿靈秀地緩緩流來，有若一管酣暢的筆，筆酣墨飽地在平原上畫著寫意畫，春華秋實，曉風(fēng)殘月，鉤、皴、點、染，處處留下旖旎風(fēng)光。歲月悠悠，如今臨城的河道已悄然煥發(fā)出現(xiàn)代化的氣息，五橋聯(lián)袂臥波，火車在鐵橋上飛馳，雙曲拱橋連接起金雁湖和電視塔，高速公路上車流滾滾，橋下一道大閘攔出一片波光粼粼的水域，藍(lán)天碧水，充滿了舒心可人的綠意。鴨子河還有一個顯著的特色，就是河里鴨多，“春江水暖鴨先知”的美景隨處可見，而這里的“鴨”，不僅有家鴨，還包括成群的野鴨。粗看之下，鴨子河的稱謂有點土甚至有點俗氣，細(xì)加追究，其實是很有內(nèi)涵的。據(jù)《漢書#8226;地理志》記載，鴨子河即古雒水，上古時的雒水亦記為“洛水”。鴨子河上，每逢冬季，野鴨成群，自古如此?！渡胶＝?jīng)》云：“女幾之山，洛水出焉”可知這洛水，這鴨子河的得名是很古老的了。毗鄰鴨子河的城鎮(zhèn)稱雒城鎮(zhèn)，從字面上講，“雒”字“隹”旁，是一種鳥，屬鴨雁類，四川人稱為“野鴨子”，這或許也是鴨子河得名的由來。

無論是朝霞燃丹的清晨，還是暮煙凝紫的黃昏，來河邊休閑的人都很多。或跳健身舞，或打拳散步，亦可以曬太陽，看風(fēng)箏、看水禽，看河邊草地上白鷺在水牛身上嘻戲，在徐來的清風(fēng)中，靜心息慮氣定神閑。河邊遮陽傘下，設(shè)有許多躺椅，二元錢一杯茶，既實惠又有人情味，很受老百姓的歡迎。夏夜到河堤上品茶，更是妙趣天成?；蛲瑤讉€朋友談天說地，或一個人要杯茶獨坐，閉目養(yǎng)一會兒神，睜眼看一會兒風(fēng)景，數(shù)公里的河堤上坐滿納涼的人，晚風(fēng)拂面，清涼如水，五彩斑斕的燈光將水下閃爍成一條燈河，水波輕搖著夢幻般的慈愛，款款地?fù)嵛恐鞘械男羷谡撸喿雍右股鼥V溫情脈脈。目光所及，稍遠(yuǎn)處，河水迷迷朦朦，幽幽地閃著暗白的光，深沉而又寧靜，若從歷史深處流來；近處又柔波輕蕩，仿佛在與人款款細(xì)語。不經(jīng)意間，就讓人覺察到這水的很多美德：清波滋潤萬物不顯山露水，碧浪順地形而蜿蜒曲折，很能順應(yīng)客觀實際，倘若你要攔住它，它就聽?wèi){你攔住，一直到水滿則溢，再流向遠(yuǎn)方，大度地顯示出自然求平的理念。當(dāng)涓涓細(xì)流匯成江河，一江春水向東流，奔流到海不復(fù)回，載舟，覆舟，又擁有奔騰不止洶涌澎湃的氣勢，表面平靜的水，傳達(dá)出的是無窮的力量。

看夜風(fēng)輕搖兩岸朦朧的樹影，樹很整齊，高矮都差不多，使人覺得總像少點什么，讓人不由自主就要想到鴨子河中挖出的烏木。那些烏木有的大可合抱，直徑甚至超過二米。烏木俗稱陰沉木，是巨樹倒于河中，被泥沙深埋，在缺氧的環(huán)境中經(jīng)過千年以上的時光碳化而成。河水沖掉了樹葉，帶走了細(xì)枝，溫情默默地將一批又一批泥沙，像蓋被子一樣蓋在了巨樹身上，用千年的洗禮，將樹的精魂留了下來。三星堆博物館收集了一些烏木，經(jīng)碳十四測定，已有三千年以上的歷史，烏木不再生長什么，卻會生長記憶，古老的問候還留在上面，葉脈上仿佛有流逝的時光在顫動。順著這些葉脈絲絲縷縷理過去，牽出的是一片伊甸園般的美景。遠(yuǎn)古時代，這塊地方美得來無以復(fù)加，《山海經(jīng)》中記載的“都廣之野”百草豐茂，靈壽木碩果累累，花草四季常青，各種野獸出沒其間，遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)的奠基人后稷就埋葬在這片土地上。鴨子河是“都廣之野”的一部分，想一想，村莊坐落在撐天巨樹環(huán)抱之中，屋頂上蓋著樹皮和茅草的房屋高低錯落，不時傳出雞鳴狗吠。村落四周平整后的土地黑得流油，清香滑潤的菽、稻、黍、稷繁茂地生長著，冬夏都可以播種，仿佛能聽見種子從地里長出來的聲響。先民們一代又一代，不倦地在春種秋收中開發(fā)了這片沃土?！肮湃瞬灰娊駮r月，今月曾經(jīng)照古人”，也許，那吹過樹林的古風(fēng)還在吹動河水，圈圈漣漪正在蕩漾開去。河水流動著，時間也流動著，時間收割著地里的莊稼，也收割著人的生命，生與死，成長與枯萎，都在河道兩岸完成，月光照在河面如霜似霰真真切切。

古時的鴨子河水肯定十分豐沛，澆灌的這個文明中心也相當(dāng)繁榮，河上的舟楫可以遠(yuǎn)航到長江中下游一帶，陸上出發(fā)的商旅或行進(jìn)在川北的棧道上，或蜿蜒于南方絲綢之路上，天府之國初創(chuàng)的華章就是這樣奏響的。這塊土地和殷商文明一樣，漁獵耕作宜室宜家，己完成了從野蠻到文明的跨越。古老鴨子河的蒼蒼林莽中，放射出的是璀璨的人文光華。三星堆出土的海貝可以作證，因為這些海貝經(jīng)鑒定是屬于印度洋的貝類，它們不可能會長腳來到三星堆！祭祀坑中的青銅尊可以作證，尊上的中原文化因素標(biāo)志著兩地的交往。

在晚風(fēng)中親近自然似睡非睡，看一江春水，載著一河的依戀一河的繁榮，悄然流向遠(yuǎn)方，流向未來，人的心境也沉浸在無邊的寧靜和諧之中。甚至?xí)鋈缱砣绨V的感覺，讓你覺得河里流淌的不是水，是綠色的生命汁液，是藝術(shù)的源泉。二元錢一杯茶，可以坐到你愿意離開為止，有朋友甚至吃過晚飯專門從成都開車來鴨子河邊納涼，盡興后深夜才返回。

和諧的追求從我們的老祖先那時就開始了的，營造和諧，將身心融入大美不言的和諧環(huán)境中，這是人類最初的、也是永遠(yuǎn)不懈的追求。這里，遠(yuǎn)古也是比較和平的社會，三星堆很少發(fā)現(xiàn)兵器，連城墻也是修成梯形的，巴蜀史籍中的記載都說明了這個問題。在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，蜀地的戰(zhàn)亂要明顯少于中原，中原強(qiáng)大時，它就是其郡縣；中原戰(zhàn)亂時，它就偏居一隅。在歷史的縫隙中，只顧自己小麥抽穗水稻揚花，并不失時機(jī)地風(fēng)光乍現(xiàn)，將財富和文明成果奉獻(xiàn)給中國。而且這塊古老的土地是開放的，并非封閉的巴蜀四塞，充滿著和諧和包容，不然，哪會有那么多文化交流的現(xiàn)象在這里出現(xiàn)？ 

晃眼看見廣告牌上的規(guī)劃，廣漢人己決定要將鴨子河城區(qū)段打造成“古蜀文化休閑觀光風(fēng)景帶”，一期工程以“金雁溯古”、“古蜀雅風(fēng)”、“祭神天街”三大主題貫穿其中，讓當(dāng)年的金雁廊橋重現(xiàn)鴨子河上，讓漢唐民居樸素的鄉(xiāng)土風(fēng)貌重現(xiàn)鴨子河上，這顯然并非簡單的復(fù)古，更是一個地區(qū)文化保護(hù)意識的覺醒，它不僅會使鴨子河更美，而且會使古城古韻悠悠，使行將消逝的文化記憶重新站在歷史和現(xiàn)代的交會點上。

深情注眸，水波里的燈影顫動著，仿佛有古蜀先民殷切的目光在閃現(xiàn)，那些在麥穗上站立的飽滿，在稻花香中游動的豐收，若隱若現(xiàn)，并隱隱約約傳出水流浸入泥土的笑聲。夏夜到鴨子河邊喝茶，休閑中是否多了一層懷古的意味？