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《鈍感力》[日]渡邊淳一著，上海人民出版社

作為日本現(xiàn)代浪漫小說(shuō)的著名作家渡邊也寫(xiě)勵(lì)志書(shū)了，而且寫(xiě)得很精彩。

曾為醫(yī)學(xué)博士的他，以醫(yī)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在人際關(guān)系方面，最為重要的是鈍感力。鈍感力，是個(gè)新詞，是說(shuō)不要因?yàn)橐恍┈嵥樾∈掠粲艄褮g，而應(yīng)該以積極開(kāi)朗、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活。一個(gè)謹(jǐn)小慎微、凡事看得過(guò)重的自尋煩惱的時(shí)代，應(yīng)該宣告結(jié)束了。鈍感雖然給人以

《隱居·法國(guó)》 關(guān)鍵著，作家出版社

作者從北大畢業(yè)后，只身到巴黎闖蕩。若干年后，她一頭扎進(jìn)法國(guó)南部山區(qū)一個(gè)不知名的偏僻小鎮(zhèn)定居下來(lái)。雖然日子比在中國(guó)冷清許多，但她就是在這里找到了自己的歸宿，并且義無(wú)返顧，心滿意足。

一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)，一個(gè)人最好的生活就是最適合他天性的生活。如果不適合，不管這種生活在旁人眼里是多么值得羨慕，都不算好。作者就是聽(tīng)從了自己天性的呼喚，回歸了生活的本質(zhì)，在鄉(xiāng)村生活里品嘗每一個(gè)平凡而美味的日子。

和那些國(guó)人寫(xiě)自己在國(guó)外奮斗、歷險(xiǎn)、成功和風(fēng)光的書(shū)籍不同，本書(shū)是個(gè)特例：它只是告訴我們不論中國(guó)、外國(guó)，真實(shí)的生活都是平凡的，而平凡自有其動(dòng)人之處。

《百年敦煌》雒青之著，上海三聯(lián)出版社

書(shū)里的敦煌，不是冒險(xiǎn)家的樂(lè)土，不是苦行僧的驛站，不是類旅行者的勝地，而是歷史尋訪者的伊甸園，是一個(gè)聚沙成塔，是人類文明濟(jì)濟(jì)一堂的寶庫(kù)，一個(gè)讓東方、西方融融相通的圣殿。本書(shū)作者、甘肅作家兼學(xué)者雒青之對(duì)本土文化的熱愛(ài)和眷戀促成了這部作品的成型。書(shū)中介紹了許多關(guān)于敦煌的考釋和反思、敦煌學(xué)發(fā)展的來(lái)龍去脈。

從作者融論證、記敘、思辨、抒情為一體的，質(zhì)樸、坦率的文字中，我們可以看到一個(gè)詩(shī)情的敦煌，深情的敦煌，富有價(jià)值的敦煌。

《逃到西藏也逃不出愛(ài)情》張嬋著，湖南文藝出版社

一個(gè)小女子逃出都市，一路向西。在拉薩，她邂逅了他，跟他上路。

因?yàn)槟菢拥穆贸?，那樣的境地，所以人和人的相遇、人和神的相遇、人和自然的相遇，一切自然而真?shí)，誠(chéng)懇而感動(dòng)。作者的愛(ài)情游記樸實(shí)真切，雖然這份真實(shí)里難免有些自私、狹隘；但你可以看到，她是真的想讓自己記住，自己長(zhǎng)大的過(guò)程。

做自己，做真實(shí)的自己，這是我們都應(yīng)該執(zhí)著的事情，這是西藏教給作者的，也希望對(duì)我們能有所觸動(dòng)和啟迪。