在燦若星河的唐代詩歌中，有許多反映社會現(xiàn)實，同情農(nóng)民疾苦，鞭撻統(tǒng)治階級的憫農(nóng)詩，如杜甫的“三吏”（新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏）“三別”（新婚別、垂老別、無家別）；白居易的《觀刈麥》、《賣炭翁》、《買花》；李紳的《憫農(nóng)》等，都是讀者耳熟能詳?shù)拿?，有的還上了中小學(xué)課本的范文?，F(xiàn)從其他詩人的詩歌中選出若干首篇幅短小，思想性、藝術(shù)性都很強的詩歌來與大家共賞。

桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

——《觀祈雨》（李約）

大旱之年，桑樹不生葉，如何養(yǎng)蠶？泥土干裂生煙，如何生長禾苗？一年衣服將如何？心急如焚的農(nóng)民，由于缺少科學(xué)知識，相信迷信，在龍王廟前吹吹打打，祈求龍王普降甘霖，拯救禾苗。真是哭臉把得笑臉做！而另一面，在達官貴人的朱門之內(nèi)，一些享福之人卻在觀看歌舞表演，擔心下雨會使樂器受潮，而影響發(fā)聲。兩個世界，兩種人，兩種生活，兩種心情：一個盼下雨，一個怕下雨；一個為了生存，一個為了享樂。

二月賣新絲，五月祟新谷。

醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。

我愿君王心，化作光明燭。

不照綺羅筵，只照逃亡屋。

——《傷田家》（聶夷中）

唐朝末期，戰(zhàn)亂連年，水旱頻頻，再加上官府剝削壓迫，使農(nóng)民苦不堪言，許多農(nóng)民破產(chǎn)，無以為生，只好背井離鄉(xiāng)，四處逃亡。因此，在農(nóng)村出現(xiàn)了許多空無人居的“逃亡屋”。這首《傷田家》就是當時農(nóng)民悲慘生活的真實寫照。你說，早春二月，桑條剛發(fā)青，哪來的新絲賣？初夏五月，秧苗剛插完，哪里有新谷賣？這種怪現(xiàn)象，在舊社會叫“賣青”。農(nóng)民迫于疾病、迫于春荒等原因，急需錢用，迫不得已，將幾個月后才能產(chǎn)出的蠶絲、谷物賤價賣出或作債務(wù)抵押。這真是挖肉補瘡，血淋淋的現(xiàn)實，叫人讀了發(fā)顫。

“我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋”這四句，乍一看，覺得詩人天真得像個孩子。但仔細琢磨，這是反語，實際是說皇帝這支蠟燭從來就只照富人家的“綺羅筵”，只代表統(tǒng)治階級的利益；從來就不照農(nóng)民的“逃亡屋”。

垅上扶犁兒，手種腹長饑。

窗下投梭女，手織身無衣。

我愿燕趙姝，化為嫫母姿。

一笑不值錢，自然家國肥。

——《辛苦吟》（于）

現(xiàn)實太不公平!田里耕耘播種的漢子，本來應(yīng)該有飯吃，卻偏偏食不果腹；窗下投梭織布的農(nóng)婦，本應(yīng)該有衣穿，卻偏偏衣不蔽體。而那些錦衣玉食的達官顯富，為博得美女一笑而不惜一擲千金。他們揮霍無度更加加重了窮苦農(nóng)民的負擔，是造成“腹長饑”、“身無衣”的主要原因。因此，詩人突發(fā)奇想，假如燕趙地區(qū)的美女，個個都像嫫母一樣丑陋（嫫母是黃帝的一個妃子，相貌丑陋，但德行很好），那么，她們的笑就不值錢了，就沒有人肯花千金買她們一笑了。這樣，農(nóng)民的負擔就減輕了，人們就能安居樂業(yè)了。這是詩人對極不公平的社會現(xiàn)狀所發(fā)出的一種激憤之言。

老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。

歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。

西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。

——《野老歌》（張籍）

這首詩向我們描繪了一戶農(nóng)民的困苦生活：老農(nóng)家住深山，耕種著幾畝貧瘠的山地，地里收成少，但賦稅卻多，勞而無獲，連肚子都吃不飽。僅有的一點糧食都被官家收走，入了官倉。老農(nóng)一家口中無食，而官倉里的糧食因陳年積壓，霉爛變質(zhì)，化為泥土。每天從地里勞作回到家徒四壁、空空如也的家，好生凄涼，為了充饑，老農(nóng)只好與孩子們一起上山去撿橡子充饑。而西江之上的豪商，住在美輪美奐的大船之中，船中珠寶盈倉，還養(yǎng)有他的愛犬，每天以肉為食。對比何其強烈，農(nóng)民的生活還不如富人家的狗。

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。

桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚徵苗。

時挑野菜和根煮，施斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭。

——《山中寡婦》（杜荀鶴）

這首詩從戰(zhàn)亂著筆，生動地刻畫出了一位農(nóng)家寡婦的不幸人生：戰(zhàn)爭奪走了她丈夫的生命，她孤苦一人棲身在深山茅屋之中，穿著破破爛爛的麻布衣服，蓬頭垢面，頭發(fā)焦黃，面有菜色。因為家中只有她一個人，缺乏勞動力，桑園荒廢了，但賦稅不減；田園荒蕪了，但仍然征青苗稅。她只能靠野菜充饑，連菜根都一起煮著吃了，沒有力氣砍柴，只好揀樹枝樹葉來燒。即使這樣一位貧病交加的寡婦，躲在深山之中，也逃不脫官府的賦稅和徭役！

錦衣紅奪彩霞明，侵曉春游向野庭。

不識農(nóng)夫辛苦力，驕驄踏爛麥青青。

——《公子行》（孟賓于）

上面幾首詩都反映了貧苦農(nóng)民的悲慘生活，而這首小詩則是描寫紈绔子弟的浮華生活，鞭撻了他們不珍惜農(nóng)民的勞動，毀壞青苗的惡劣行徑。你看這位錦衣玉食的闊少爺，在春耕大忙季節(jié)，一大早就穿著彩霞一般華麗的衣服，騎著高頭大馬到田野上去春游。他們無視農(nóng)民的莊稼，放任他的寶馬踐踏農(nóng)民的麥苗而毫無顧忌。

官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。

健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口。

——《官倉鼠》（曹鄴）

這是一群與眾不同的老鼠，它們的形象完全改變了人民對老鼠體小膽怯的認同。它們不僅體大如斗，而且膽大如虎。見人來開倉，響動那么大，它們充耳不聞，視而不見，毫無躲避之意。

人們不禁要問：它們?yōu)槭裁大w大如斗、膽大如虎？因為它們是官倉之鼠，身份特殊，它們生在官倉，長在官倉，吃不完的精米白面，養(yǎng)得一個個體大如斗；因為它們有恃無恐，沒有人去整治它們，久而久之，膽子就越來越大。與碩鼠形象成鮮明對比的是，在前線殺敵的士卒和普通老百姓卻常常餓肚子，真是人不如鼠。顯然，詩人是以官倉的碩鼠來隱喻那些搜刮民脂民膏的貪官污吏，他們比它們更加兇殘可恨。最后，詩人打了一個問號“誰遣朝朝入君口？”其實不用回答，大家都心照不宣：當然是封建制度和最高統(tǒng)治者。