初識焦山是十年前的事了，從那時起，我便與焦山結(jié)下了不解之緣。焦山位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北，聳峙于揚子江心。起初游歷焦山只是觀景，欣賞山水天成，碧波環(huán)抱，林木蒼翠，古樸幽雅的美景；體驗?zāi)恰叭f川爾注，一島中立”的勝境。焦山秀美的風(fēng)光，叫人百看不厭，難以忘懷。

后來游歷焦山，我只能贊嘆了，贊其歷史，嘆其文化。焦山只有71米高，但山中最古老的建筑卻有1800多年的歷史。這里藏有許多珍貴的文物和著名的古跡，其中的摩崖石刻僅次于古都西安的碑林，為江南第一大碑林，有“書法山”之稱；這里藏有古寺廟十多座，高僧輩出，善琴棋書畫者不計其數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見焦山不見寺，故有“山裹寺”之說；無數(shù)文人雅士在此攻讀，留下了膾炙人口的詩詞歌賦，故又有“文化山”之稱。我不禁對焦山肅然起敬了。

如今再游焦山，我總是帶著欽佩的心情，細(xì)細(xì)加以品味，感受焦山承載的對自然、對生命、對國家的摯愛。我佇立于三詔洞前，遙想當(dāng)年，焦光三詔不出，隱居焦山的情形，感慨良多。相傳東漢末年，高士焦光辭官在此隱居。漢獻(xiàn)帝三下詔書，請他出山為官，焦光不愿與腐敗的朝廷同流合污，均托詞婉拒，表現(xiàn)出古代知識分子的高風(fēng)亮節(jié)。焦光不戀權(quán)貴，獨愛自然，令人敬佩。焦光學(xué)識高深，精通醫(yī)術(shù)，生活儉樸，常為周邊的居民看病，后人為紀(jì)念這位隱士而稱此山為焦山，沿用至今。對焦山情有獨鐘的還有揚州八怪之一的鄭板橋，山上的別峰庵就是其當(dāng)年讀書處，“山光撲面因新雨，江水回頭為晚潮”，意境清新，叫人回味無窮。他們這種超然于世俗之外，融入自然，親近自然，熱愛自然的追求，叫人怎能不敬佩呢?

當(dāng)我漫步在焦山碑林，凝視《瘞鶴銘》，想像仙鶴臨風(fēng)起舞，書圣王羲之觀鶴揮毫的情境，心潮澎湃。相傳，有一年春天，王羲之登上焦山游覽，看到寺內(nèi)養(yǎng)有一對仙鶴，心里非常喜歡，喃喃地說：“要是寫字個個都像這樣靈活，那就好了。”后來，那對仙鶴先后夭折了。王羲之難過得不得了，用黃綾裹了仙鶴埋在焦山西麓，含淚揮毫，寫下了“瘞鶴銘”三個大字，接著寫了一百多字的碑文，傾吐對死去仙鶴的思念。這個故事從一個側(cè)面反襯了人類對于生命的眷顧與珍愛，我們的心靈能不為之振顫嗎?

焦山的諸多景點中，古炮臺是我的最愛。這或許與我曾經(jīng)的軍人身份有關(guān)吧。每當(dāng)置身飽經(jīng)滄桑的古炮臺，撫摸殘垣斷壁，我就熱血沸騰。鎮(zhèn)江自古就是兵家必爭之地，鴉片戰(zhàn)爭期間，為加強(qiáng)長江防務(wù)，清朝廷在焦山東麓臨岸建立了8座炮臺。1842年7月21日，英侵略者發(fā)動了揚子江戰(zhàn)役，直逼鎮(zhèn)江和南京。英侵略軍侵入長江，遭到圌山和焦山炮臺守軍的英勇抵抗和沉重打擊。副都統(tǒng)海齡率領(lǐng)青州兵和旗兵奮力抵抗，面對80余艘敵艦，猛烈炮擊，終因寡不敵眾，炮臺失守，軍民1500多人全部壯烈捐軀，海齡也自焚殉國。英軍攻陷鎮(zhèn)江時，軍民奮勇作戰(zhàn)，殊死抵抗，英勇的悲壯斗爭，引起了革命導(dǎo)師恩格斯的熱情贊揚，他在《英人對華新遠(yuǎn)征》一文中稱頌道：“如果這些侵略者到處遭到同樣（鎮(zhèn)江）的抵抗，他們絕對到不了南京。”焦山炮臺見證了歷史，也彰顯了鎮(zhèn)江人民大無畏的犧牲精神和巨大的愛國熱情。

秀美是焦山的外表，文化是焦山的氣質(zhì)，而愛則是焦山的神韻。焦山所傳承的愛是熾熱的、深沉的，甚或是悲壯的。這種愛是永恒的，也是不老的，必將繼續(xù)傳承下去。我之所以愛焦山，大概就緣于此吧。今天的鎮(zhèn)江在飛速發(fā)展著，鎮(zhèn)江人這種對自然、對生命、對國家的愛也在鎮(zhèn)江的大地上傳播著，不斷演繹著一首首新的愛的贊歌。