洛陽(yáng)邙山之陽(yáng)，曾有白圭廟，乃東漢初年富商所建，那時(shí)董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)，而司馬遷卻把白圭載入《史記》，稱(chēng)之為治生祖。

白圭是洛陽(yáng)人，據(jù)考與惠施、孟軻同時(shí)，那是一個(gè)圣人輩出的年代，似乎每個(gè)人都不同凡響。商人尊白圭為本行業(yè)的祖師爺，到宋景德四年，真宗代表最廣大商人的根本利益，封其為商圣，白慕圣為他立碑，明代白良輔為其墓碑建碑樓。

既然是商圣，所以姓白的宋人把自己的名字叫做慕圣，還有什么樣的激勵(lì)比得了這個(gè)？都說(shuō)中國(guó)人的刑罰五花八門(mén)，令人瞠目，而激勵(lì)措施也極富想象力。各地的廟多，說(shuō)明華夏不乏熱烈追求精神高度的人物，他們患了恐低癥，一生都在攀高。

白圭經(jīng)商逆勢(shì)而行，人棄我取，人取我與。豐收年景時(shí)，買(mǎi)進(jìn)糧食，出售絲、漆；蠶繭結(jié)成時(shí)，買(mǎi)進(jìn)絹帛綿絮，出售糧食。甲骨文軟件公司的創(chuàng)始人拉里·埃里森也是這么辦事的，不過(guò)他的殺氣太重：“我成功并不重要，重要的是其他人都失敗了，那時(shí)我才是真正的成功。”倒是一位frac34;濟(jì)學(xué)家贊揚(yáng)希臘船王奧納西斯更有能耐：“他很會(huì)到其他人認(rèn)為一無(wú)所獲的地方去賺錢(qián)?！卑坠缳嶅X(qián)早就是這樣地超凡脫俗。要做到這一點(diǎn)，除了資本雄厚，還得把握時(shí)機(jī)。

“趨時(shí)若猛獸鷙鳥(niǎo)之發(fā)”，白圭說(shuō)捕捉時(shí)機(jī)要快，歷來(lái)都是快魚(yú)吃慢魚(yú)。安迪·格魯夫說(shuō)目前的國(guó)際化商業(yè)是十倍速的時(shí)代，為別人所不為，首先就要保證速度。春秋人謂之“與時(shí)逐”，即追逐時(shí)機(jī)，如夸父逐日，不舍晝夜。

商人還必須準(zhǔn)確預(yù)知商品價(jià)格起落，貴上極則反賤，賤下極則反貴，在物價(jià)最低點(diǎn)建倉(cāng)，在物價(jià)最高點(diǎn)出售，形同炒股。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，推測(cè)物價(jià)的功夫叫做“億”?！墩撜Z(yǔ)》就說(shuō)子貢“億則屢中”，子貢是孔門(mén)七十二賢中的首富。

“億”的最高明者是看天象。白圭認(rèn)為年成好壞與歲星運(yùn)行有關(guān)。他觀(guān)察太陰星的位置，推測(cè)作物的豐歉，進(jìn)而推測(cè)糧食供應(yīng)的多寡，價(jià)格的升降。他還發(fā)現(xiàn)十二年為一個(gè)周期。第一年是大豐收年，此后兩年是衰退期，第四年干旱，再兩年是小豐收，第七年又是大豐收年，此后兩年又衰退，到第十年則又干旱，隨之又是兩年的小豐收，到下一年重新開(kāi)始一個(gè)周期。

白圭行商“猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法”。英雄不管做什么行業(yè)，都一樣的是風(fēng)流人物。他要求做生意要兼?zhèn)渲?、勇、仁、?qiáng)四項(xiàng)，但并不是每個(gè)人都能做到有權(quán)變、有決斷、與眾不同、把握時(shí)機(jī)的。做不到這四點(diǎn)，就會(huì)做得很累。白圭選徒很精，反對(duì)全民frac34;商，他賺的不是辛苦錢(qián)，他的利潤(rùn)滲透著高明和品位。

其實(shí)更難做到的是第五點(diǎn)：節(jié)儉。白圭“能落飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂(lè)”。多少商人賺錢(qián)不是為了慈善而是為了個(gè)人消費(fèi)，石崇和王愷斗富，價(jià)值連城的珊瑚樹(shù)說(shuō)砸就砸碎了，洛克菲勒諷刺說(shuō)只有傻瓜才會(huì)因錢(qián)而自命不凡，白圭是圣人，不喜歡錢(qián)，他喜歡的是賺錢(qián)，frac34;商于他是行善，他是商人中的貴族，因而千年后大有人“慕”。瀟灑從商，坦然為賈，商人也可以是個(gè)圣人。

（作者系復(fù)旦大學(xué)教授，本文只代表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)）