且隨浮云去，富貴不足圖

老子是春秋時(shí)期人，生有一雙孫悟空的“火眼”，卻缺乏降妖伏魔的決心。他總是俯著身子，用平和的眼神，從慵懶的角度觀察世界，他看到了人們藏于心中的對(duì)榮華富貴的追求。他感到有些悲哀，卻又無可奈何。群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，是由不得一介書生做主的。他只有長(zhǎng)嘆一聲，騎上大青牛，直出函谷關(guān)，別了這污濁塵世，到深山老林中去思考人生的另一種境界。

“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母?！崩献訉⒆约簩?duì)世界的看法隱晦地寫進(jìn)了他的嘔心之作《道德經(jīng)》里。他說無名，乃天地之始，依他的看法就是用無為治天下，但這顯然是不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際的，因此只能是一種烏托邦式的幻想。于是當(dāng)人們行走在深山老林中，看見一個(gè)老頭，騎著大青牛搖頭晃腦地吟誦著一些不為人知的語句時(shí)，細(xì)心的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)：老人那雙“火眼”不知從什么時(shí)候起開始閉上了，而且再也沒有睜開過。

既生于亂世，仁義治天下

孔子，春秋時(shí)期人，一個(gè)不折不扣的大書簍，生有一雙睿智的眼睛和一顆廣濟(jì)天下的仁心。他總是挺著胸膛，從平視的角度看著這個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，而無數(shù)的想法便在他心中生成。

于是，孔子開始背上書簍，游說諸侯，他不厭其煩地一遍又一遍地傳達(dá)著自己“仁義治天下”的觀點(diǎn)，但他的思想在那個(gè)以武力稱霸的時(shí)代，無異于天方夜譚，連孔子自己都覺察到了這一點(diǎn)?；厥状掖?guī)资d，游說諸侯，竟一事無成，唯一值得欣喜的是座下有了一大批虔誠(chéng)的弟子。孔子轉(zhuǎn)念一想，既然這也不成，那也不成，索性就培養(yǎng)“革命的火種”好了，相信終有一天，會(huì)燃起燎原之火的。

但天可憐見，就算三萬學(xué)子又如何，盡是些文弱書生，何以敵一國(guó)之軍？哀哉！

由此推測(cè)，我們現(xiàn)在所見的孔子畫像，往往佝僂著身子，微閉著眼睛，一副很不得志的樣子，是很有寫實(shí)意味的。

縱英雄才略，亦窮途末路

韓非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，長(zhǎng)有一張冷峻的臉和一雙銳利的眼睛，常筆挺著身子，站成一個(gè)很招風(fēng)的姿勢(shì)，用鷹隼般的目光掃過眾人，細(xì)細(xì)搜查著世界的漏洞。最終他發(fā)現(xiàn)了漏洞，如前兩人一樣，他也想出了辦法，提出了“重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)”等諸多的治國(guó)良策。

他的策略在群雄爭(zhēng)霸的年代顯然很吃香，所以各國(guó)對(duì)他的待遇倒也讓他滿意。韓非一心想找一個(gè)有潛力的國(guó)家，他選擇了秦國(guó)。作為一個(gè)政治家的韓非，眼光雖是有的，可他的敏感性卻好像差了一些。因?yàn)?，他沒想到秦國(guó)就是他的葬身之地。

作為一個(gè)紅極一時(shí)的人物，韓非自然會(huì)引起一些人的嫉恨，其中就包括李斯，結(jié)果韓非遭李斯陷害進(jìn)了大牢，終至含冤死去。

據(jù)說，韓非死時(shí)，他那雙眼仍保持觀察世界的樣子，并且一直也沒有閉上，看來他是死不瞑目啊。

后記：

三位大師從不同的角度打量著他們各自所處的時(shí)代，他們的思想與觀點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代均新穎超前，用今天的話來說，一個(gè)好的角度，一個(gè)新的觀點(diǎn)，就是一顆金豆子?？蔀槭裁慈淮髱焻s均未取得成功呢？原因有很多，但主要是時(shí)機(jī)不當(dāng)。因此，當(dāng)我們從新的角度開創(chuàng)事業(yè)而倍感驕傲?xí)r，請(qǐng)別忘了角度本身也有局限。只有把創(chuàng)新角度與把握時(shí)機(jī)緊密地結(jié)合在一起，我們的事業(yè)才會(huì)輝煌、壯大。

【作者系湖南省桃江三中湘山文學(xué)社社員，指導(dǎo)教師：鐘偉艷】