王代福/評

我喜歡一個人在霧中散步。為此，過去的許多好時光在瀏覽唐詩中流去了。因為唐詩很美，而且美意朦朧，就像久久籠罩在朦朧中的一抹天光。

唐詩的朦朧美，先是朦朧在它的形式美。唐代的律詩、絕句，每句字數(shù)相等，且求對仗、平仄音律，講究字面的整齊性和音調(diào)的明亮感。唐代英才輩出的詩人們，幾乎每一個都能在清純的詩情和幾近桎梏的格律的碰撞中，吟成幾首流傳后世的好詩。然而，既然格律已近乎桎梏，縱是最偉大的天才，也無法把所有的詩篇都寫得那么完美。杜甫是使唐詩的形式美最終迷離在層巒疊嶂中的最偉大的詩人。杜甫讓世間如夢如幻地領(lǐng)略到唐詩的形式無與倫比的朦朧美感。杜甫寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他是非凡的。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律。然而，歷史自有靜觀的明眸。杜甫賴以名垂千古的最終是他的新樂府“三吏”、“三別”，他的《兵車行》、《麗人行》、《北征》。他的律詩千秋無匹。然而，帶著鐐銬，怎么能跳好所有的舞蹈？一首被譽為“千古七律壓軸之作”的《登高》，終因他追求四聯(lián)對仗而不免“氣竭意盡”。這是唐詩失之于完美的悲哀，但這并非是偉大詩人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫寫出的打破了韻律的如《春水生》、《江畔獨步尋花》那些詩篇，至少與他許多真氣彌漫的杰出律詩相映成輝，有的是天真浪漫的詩心，也有詩人充滿陽光的寬大的襟懷。

形式精美的唐詩，迷失在朦朧中。數(shù)以萬計的唐人詩篇，真正流傳于口碑的，不過三百。后世家喻戶曉的，更多的是唐人瑰麗多姿的零落詩句。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，“野曠天低樹，江清月近人”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。因為謀篇之難能，往往是先成句，爾后湊合成篇，也因此唐詩佳句多于佳篇。一如霧中之星光，朦朧間，只見斑斑點點，隱隱綽綽。

唐詩的形式美在朦朧中迷失，而唐詩秀色可餐、光可鑒人的字面美，則在朦朧中生成。中國傳統(tǒng)文化最神秘的源頭，恐怕是它獨特的漢字。獨特的漢字天生是靈犀一點，只可意會。由它直接產(chǎn)生的舉世無雙的書法藝術(shù)，真可說是上溯遠古，下接千載。以至當(dāng)代抽象為其精靈的現(xiàn)代藝術(shù)，似乎也是濫觴于它，而似乎最美的書法藝術(shù)又多是書錄唐詩的作品。這不難讓人想到，漢字甚至不須閱讀，便有一種讓人在視覺上獲得愉悅的字面美。漢字經(jīng)過富有靈性的選擇、組合，能讓人望而生情，可歌可泣。而唐詩的字面美，達到的是幾乎空前絕后、出神入化的境界?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”信手拈來這兩首唐詩，不須細讀，不求甚解，單從字面所洋溢出來的朦朧美感，便是千盅酒、萬朵花。

紅塵無涯，萬象朦朧，蒙蒙迷霧中偶現(xiàn)得一線天光，自然更見嬌妍。而嬌妍無比的唐詩，至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。它是青青竹林間的一個浣紗女，它是胡天飛雪中的兩行馬蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一葉獨舟。萬里悲秋，百年多病，是為詠史。半壁日出，千里江陵，是為紀游。而尤為管領(lǐng)千秋的，是唐詩中參盡的人間真禪。三春暉，明月光，白發(fā)悲，斑馬鳴。生死、離合、榮辱、悲歡，凄美之至，傷感之至，瀟灑之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。這一嬌妍的天光，讓紅塵更見其朦朧，至美至真。

我喜歡一個人在霧中散步，在流去的許多的時光里，我想我的肩頭和心中，已沐浴過無盡嬌妍的萬斛天光。

[簡評]唐詩是中華民族文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們提起唐詩，就有一種齒頰生香的感覺。本文就是一篇關(guān)于唐詩鑒賞的美文，作者從不同側(cè)面介紹了自己瀏覽唐詩時所感受到的朦朧美。文中運用了排比、比喻、引用、對比等多種修辭手法，站在美學(xué)的高度，表現(xiàn)了唐詩的朦朧美帶給讀者的不同的藝術(shù)享受。作者縱橫的筆力，大量的引文，高度的概括，都讓我們真切地感受到了唐詩的朦朧美意。

[作者單位：湖北當(dāng)陽廟前中學(xué)]