中國是詩的國度，在浩如煙海的詩作中，送別詩、思親詩占了很大一部分。這些詩，或描敘，或抒情，或議論，雖表達(dá)技巧各異，但大多是實(shí)寫。為不落俗套，有的詩人創(chuàng)造了“從對(duì)面生情”這一虛寫手法。

作為虛寫手法，“從對(duì)面生情”主要有如下兩種表現(xiàn)形式：

第一種表現(xiàn)形式：不說“我”關(guān)心對(duì)方，而將關(guān)心置于一種悲涼的情境之中。如唐代王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！边@首絕句的前兩句寫?zhàn)T別的季節(jié)、地點(diǎn)和環(huán)境氛圍。按通常寫法，后兩句似乎應(yīng)歸結(jié)到惜別之情，但詩人卻將眼前情景推開，以一個(gè)“憶”字引發(fā)想象，從對(duì)面生情，為友人虛構(gòu)了一個(gè)境界：船行不久，夜泊瀟湘，孤月高照，夢聽猿啼，刻畫出一個(gè)典型的旅夜孤寂的環(huán)境。不說關(guān)心，而關(guān)心自蘊(yùn)其中。

唐代詩人李頎的《送劉昱》也運(yùn)用了從對(duì)面生情的虛寫手法。全詩八句。前六句是寫友人劉昱在葦寒浪白風(fēng)高潮漲雨霽天晴的一個(gè)秋天的傍晚，從揚(yáng)州江邊的鸕鶿山出發(fā)，要到潯陽去客居，詩人前往送行。最后兩句怎么寫？一般的筆法容易走依依不舍分別后詩人惆悵獨(dú)歸的老路。而李頎卻把豐富的想象力運(yùn)用到行客身上，代行人設(shè)想：“行人夜宿金陵渚，試聽沙邊有雁聲?！痹娙藖辛⒛h(yuǎn)去的客船，不禁想到：今宵客船可能停泊在金陵江邊，那時(shí)的行人耳邊會(huì)傳來凄涼的雁叫聲。雁是合群性的禽鳥，群棲時(shí)一般不發(fā)聲，如果發(fā)出鳴聲，一定是失群了。劉昱單身前往潯陽，無異于離群孤雁。那么，劉的處境怎不讓人擔(dān)心呢？

詩人借助于想象，從對(duì)面生情，擴(kuò)大了詩境，深化了主題，更強(qiáng)化了詩人心中濃重的別情。上面兩首詩如此，高中課本里柳永《雨霖鈴》的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币嗳缡?，此不贅述?/p>

第二種表現(xiàn)形式：不說“我”思念對(duì)方，而說對(duì)方思念“我”。如白居易《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。”此詩寫于白居易被貶途中。在唐代，冬至是個(gè)重要節(jié)日，朝廷放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣賀節(jié)，跟元旦相似。這樣的佳節(jié)本應(yīng)在家中和親人一起歡度，但如今作者在驛站里碰上此節(jié)，只能孤寂如“影伴身”。三四句集中寫思家思親，其感人處在于從側(cè)面入手，詩人想象出來的家中的親人如何想念自己：冬至佳節(jié)，因自己離家遠(yuǎn)行，家里人也過得很不愉快，夜深時(shí)分還沒睡，圍坐在燈前，談?wù)撝拔摇边@個(gè)遠(yuǎn)行之人。詩人筆法一改常規(guī)，以此表現(xiàn)思家思親之情。

從對(duì)面生情的思家思親詩（詞），在人教大綱版的高中語文課本中有兩首。一首是周邦彥的《蘇幕遮》（燎沉香）：“久作長安旅”的作者由眼前的荷花想到故鄉(xiāng)的荷花，他不說自己如何思念家鄉(xiāng)，卻問故鄉(xiāng)的漁郎是否想念他，從而寫出了一個(gè)“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”的美好境界。另一首是蘇軾的悼亡詞《江城子》（十年生死兩茫茫），該詞結(jié)尾的“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，是作者想象在千里之外的荒郊月夜，那長著小松林的岡壟上，愛妻王弗定會(huì)年復(fù)一年地為思念丈夫而傷悲。寫對(duì)方為思念自己愁腸寸斷，也正表現(xiàn)了自己對(duì)死者的無限悼念，讀來讓人潸然淚下。

送別、遠(yuǎn)游、思親思鄉(xiāng)是歷代詩歌常見的主題，又貼近當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，也就自然成為高考命制古詩鑒賞題的選材對(duì)象，上述《邯鄲冬至夜思家》就是2005年全國卷Ⅱ的材料。此類詩歌在2006、2007年的高考地方卷中也出現(xiàn)若干首。了解“從對(duì)面生情”的虛寫手法，有助于我們解答高考試題，也有助于提高我們的整體語文素養(yǎng)。

[作者單位：安徽宿州祁縣中學(xué)]