編者按：隨著中部崛起，河南在中國(guó)必將處于一個(gè)新的歷史方位之中。這就要求我們?cè)谛蜗蠼ㄔO(shè)上要有一種高度的自覺，努力以一種自強(qiáng)和自信的心態(tài)正確地看待省際競(jìng)爭(zhēng)與合作，建設(shè)一個(gè)自信的中部大省，一個(gè)美麗的中部大省。在推進(jìn)文化強(qiáng)省戰(zhàn)略進(jìn)程中，“軟河南”的建設(shè)勢(shì)在必行。但是“軟河南”的建設(shè)要注意哪些問題才能順利推行呢？河南省委宣傳部副部長(zhǎng)李庚香在八個(gè)方面的問題作了深入研究。

在推進(jìn)文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的進(jìn)程中，我們必須重視“軟河南”的建設(shè)，重視提升河南的整體形象。而從根本上說，河南整體形象的提升，要求我們重視如下幾個(gè)方面：

建設(shè)“軟河南”，重建河南形象，需要我們有高度的形象自覺。河南在形象建設(shè)上的失誤給我們以深刻的啟示，就是我們?cè)诎l(fā)展的過程中，在形象建設(shè)上缺乏自覺性。事實(shí)上，正是別人或外省的“取笑”、“笑話”，才使河南上下深刻體認(rèn)到誠(chéng)信、民主、法治、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等治省理念的重要性，認(rèn)識(shí)到尊重科學(xué)，尊重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的極端重要性，認(rèn)識(shí)到構(gòu)建“軟實(shí)力”的極端重要性。當(dāng)然，也正是在被別人“笑話”的過程中，我們才清楚地認(rèn)識(shí)到我們?cè)谛蜗蠼ㄔO(shè)上的失誤，從而深化了對(duì)建設(shè)“軟實(shí)力”重要性的認(rèn)識(shí)。

建設(shè)“軟河南”，必須建立在河南實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。我們深知，形象是一個(gè)省綜合實(shí)力的外在體現(xiàn)，它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的塑造過程，它的發(fā)展離不開河南的“硬實(shí)力”作基礎(chǔ)。因此，解決河南形象問題的關(guān)鍵仍然是發(fā)展，特別是科學(xué)發(fā)展。我們始終認(rèn)為，正是“窮”直接影響到河南的教育水平，正是“苦”限制了河南發(fā)展的條件。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，“ 財(cái)大才能氣粗”。河南在發(fā)展上不追求“氣粗”，但一定要追求“財(cái)大”。河南人要挺直腰桿，堂堂正正做人，關(guān)鍵還是要靠經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一“硬實(shí)力”做支撐。只有發(fā)展了，我們才能贏得尊重。

建設(shè)“軟河南”，需要我們發(fā)揮文化的優(yōu)勢(shì)。建設(shè)河南“新形象”，關(guān)鍵取決于河南文化形象的打造。中原文化形象，實(shí)質(zhì)上是中原人民心靈的對(duì)應(yīng)物，是文化—心理結(jié)構(gòu)的外在影像。正如維柯所言，“人類社會(huì)的世界無疑是人創(chuàng)造的，因此它的原理也就可以在人類心智的變化中去尋找”。但長(zhǎng)期以來，由于我們滿足于“河南是一個(gè)文化大省”，“中原，是中華民族的發(fā)祥地和搖籃”，“中原文化，歷史悠久，光輝燦爛”等一般性的描述，對(duì)河南的真實(shí)形象難有一個(gè)真實(shí)的洞察。事實(shí)上，河南如果能夠把文化品牌打好，對(duì)河南形象的提升將會(huì)起到巨大的作用。

文化是河南的比較優(yōu)勢(shì)，可以率先借力，因此河南大省品牌的塑造離不開文化土壤和文化力量。我們堅(jiān)信經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展決定文化的發(fā)展，我們并非“文化決定論”者。但是，我們同樣也堅(jiān)信，沒有河南文化形象的改變，河南的干部形象，河南農(nóng)民的形象，河南人的形象，河南企業(yè)的形象，河南產(chǎn)品的形象，甚至河南的整體形象也改變不了。因?yàn)椋幕恰翱床灰姷谋健?。因此，要重建河南“好形象”就要從重建文化形象開始，使“在河之南”成為一個(gè)美麗的符號(hào)，一個(gè)美麗的影像，把河南真正建設(shè)成為美麗河南，美好河南！

當(dāng)然，發(fā)揮文化的優(yōu)勢(shì)也要求我們要重視科學(xué)，特別是科技力量對(duì)河南形象提升的作用。這是傳統(tǒng)中原文化中最為缺乏的素質(zhì)。老子、莊子等人對(duì)科技的反感，直接影響了科技意識(shí)在中原的普及。重道輕器的思想，使文化人除了擁有關(guān)于道的認(rèn)識(shí)外，其余各個(gè)層面都被視為“無用之辯，不急之察”，“被棄而不治”（《荀子·天論》）。偶有一些發(fā)明創(chuàng)造，也往往“言其當(dāng)然而不復(fù)求其所以然”（阮元：《畸人傳》卷４），“詳于法而不知其理”（王錫闡：《曉庵遺書雜著》）。更有甚者，專制、封閉、保守的文化氛圍還扼殺這些發(fā)明。《禮記·王制》說：“作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺。”相傳周初，“齊肱氏作飛車，周公毀之”（《淮南子·汜論》）。鑒此，河南一定要注重在高科技的基礎(chǔ)上發(fā)力，努力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，并使之成為自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。陳獨(dú)秀說得好：“無常識(shí)之思維，無理由之信仰，欲根治之，厥惟科學(xué)。”

建設(shè)“軟河南”，河南企業(yè)是主體。今日的商界，是形象決定財(cái)富；今日的企業(yè)，是形象決定命運(yùn)。因此，河南企業(yè)一定要成為塑造河南形象的主體力量。事實(shí)上，“形象經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生合理的夢(mèng)想——欲望，人們?cè)谕馓湾X時(shí)，必須要以某種合理的形式證明花錢的合理性，同時(shí)，功能性產(chǎn)品必須要具有某種出自產(chǎn)品服務(wù)方面的感情上的吸引力”（《形象經(jīng)濟(jì)》）?！靶蜗笥兄谕七M(jìn)產(chǎn)品，建立當(dāng)?shù)睾腿蚱放浦艺\(chéng)度，并樹立公司內(nèi)部與外部的企業(yè)聲譽(yù)。當(dāng)連接過程針對(duì)的是個(gè)人時(shí)，盡管每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的品味和興趣，有效的形象也可激發(fā)一些普遍存在于人們內(nèi)心的東西。形象的力量源泉對(duì)于我們所有人來說確實(shí)有其共性，能夠跨越文化。這就是強(qiáng)大品牌能夠在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響的原因”（《形象經(jīng)濟(jì)》）。在上述意義上，河南企業(yè)作為塑造河南形象的主體，是為了整個(gè)河南的形象，但更是為了自己的企業(yè)形象和企業(yè)發(fā)展。

建設(shè)“軟河南”，關(guān)鍵是要“以人為本”，全面提高河南人民的整體素質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說，那么多優(yōu)秀的河南人，是建設(shè)“軟河南”最為寶貴的資源。在歷史上河南有上千位歷史文化名人，當(dāng)代河南更有文學(xué)豫軍、豫商、河南籍法學(xué)家群等集群式人物。我們要把這些河南籍優(yōu)秀人物排列成河南方陣，讓他們成為河南形象的代言人，進(jìn)一步提升河南形象。

要考慮引導(dǎo)輿論的有效性。近幾年來，河南在發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題被部分媒體給無限放大，特別是夸張放大，影響了河南美好形象的樹立?！逗幽先巳钦l了》更是把河南的負(fù)面問題加以集中，成為推波助瀾的要素。在一定意義上，媒體的丑化使得河南形象落后，形象的落后又使河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、河南人民的精神追求付出了慘重的代價(jià)。因此，如何處理與媒體的關(guān)系，正確引導(dǎo)輿論，是我們必須重視的一件事情。在這個(gè)信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們一定要勇于揭示事實(shí)真相，因?yàn)楹芏嘈畔⒖俊拔妗笔恰拔妗辈蛔〉?。否則，簡(jiǎn)單地去捂、去蓋，只能見出我們的愚蠢。當(dāng)然，對(duì)于媒體，特別是河南的媒體來說，《光明日?qǐng)?bào)》趙德潤(rùn)副總編的一句話很有意味，“登一稿不榮斃一稿不辱，勿說一稿無用，宣傳全靠一稿”；“吃河南之飯，穿河南之衣，莫道河南可欺，自己也在河南”。

建設(shè)“軟河南”，必須系統(tǒng)地塑造河南美好的形象，把河南形象作為一個(gè)完整的體系來做。這就要求我們一要借助專業(yè)的力量來為樹立河南的美好形象而創(chuàng)意，二是要依托民間的力量。就是說，在形象建設(shè)的過程中，我們一定要高度重視形象再造過程中的核心問題：一是把亮點(diǎn)“放大”，二是讓丑點(diǎn)“歸位”。老子說得好：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已?！睂?duì)于河南自身的缺點(diǎn)和局限性，我們既不要有意“亮丑”，也不要“自損”，而是要正視它、克服它。三是細(xì)節(jié)決定成敗。以“敬酒”為例，我們?cè)诰莆幕@種事情上一定不能不拘小節(jié)。河南的“敬酒”受到很多外地人的非議，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。過去我們總是用河南窮作解釋，說河南人好客，在酒很少的情況下，把好東西（酒）讓客人多喝，自己不喝，本是一種好的習(xí)俗。但在實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的今天，河南人讓客人先喝三杯而自己不喝在情理上就無論如何也解釋不通了，這就要求我們?cè)诰莆幕弦矐?yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。因此，在形象塑造的過程中，要特別注重細(xì)節(jié)的力量。

建設(shè)“軟河南”，不可能一蹴而就，需要我們進(jìn)行持之以恒的努力。因?yàn)樗茉旌幽虾眯蜗蟮年P(guān)鍵是要建立“長(zhǎng)期信任”。事實(shí)上，“創(chuàng)造給人以一時(shí)之驚喜或震撼公眾的形象并不難，但那不等于那些形象有市場(chǎng)”（《形象經(jīng)濟(jì)》）。我們一定要經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，力爭(zhēng)用３至５年的時(shí)間能使河南在中部崛起中有一個(gè)好的聲譽(yù)、好的形象。

總之，“軟河南”建設(shè)，并不是一般意義上的“形象工程”、“政績(jī)工程”，而是河南實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的需要，是維護(hù)河南人民利益的舉措。當(dāng)然，塑造河南形象，要求我們一定要有一個(gè)正常的健康心態(tài)，既不能在思想上過于敏感，也不能在行為中出現(xiàn)偏激，而應(yīng)該“縱浪大化中，不喜亦不懼”。我們不追求個(gè)人的形象工程，但我們一定要追求一個(gè)中部大省的美好形象。

（編輯/楊鐵軍）