仿佛是在一夜間，江南水鄉(xiāng)古城巴城成了世人議論的中心，這里不僅有天下美味陽(yáng)澄湖大閘蟹，更出了一個(gè)航天英雄費(fèi)俊龍。翻開古城的歷史便知，是濃重的文化底蘊(yùn)培養(yǎng)出了這一代名人。

遠(yuǎn)古時(shí)，因第一食蟹人巴解在陽(yáng)澄湖畔治水有功，大禹封他為王。后代人為了紀(jì)念他的功德，就在土城的北邊造起了一座巴王廟，這土城就是巴城。古詩(shī)云“巴城小市以城呼，巴王有城今為湖。”春秋時(shí)期。吳王闔閭繼位，以陽(yáng)澄湖為屏障，在湖的東、北、南筑巴城等12城。根據(jù)明嘉靖年間的《昆山志》記載：巴城重建于湖旁。2003年，巴城湖清淤汲水取土，有幸顯現(xiàn)整個(gè)巴城湖的地貌，在巴城湖邊新蟹碼頭處挖掘到一條長(zhǎng)1000米、寬80米左右的鼎、豆、罐、甕、盆等殘片區(qū)，見證了巴城是個(gè)歷史悠久的地方。根據(jù)昆山文管所、蘇州博物館專家現(xiàn)場(chǎng)踏勘證實(shí)：距湖岸30米處是宋文化遺址，五六十米處是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的遺址，80米左右是馬橋、良渚文化時(shí)期的遺址。由此推測(cè)：此處即是吳王闔閭重建的古巴城的確切位置。

巴城湖古文化遺址的第一個(gè)特點(diǎn)是文化底蘊(yùn)深，有新石器晚期的良渚文化分布地域；有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分布地域；有宋文化分布地域。第二個(gè)特點(diǎn)是分布地域廣，分布在長(zhǎng)1000米、寬80米左右的地段上。第三個(gè)特點(diǎn)是古文化分布地域的層面清晰，其順序是宋文化遺址、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化遺址、新石器時(shí)期的文化遺址。在遠(yuǎn)古時(shí)代，文化底蘊(yùn)如此深，分布地域如此廣，分布的層面如此清晰，這絕不可能是一個(gè)村落，應(yīng)該是一個(gè)“土城”，即巴解的封地，也是以后吳王闔閭重建于巴城湖旁的巴城。

那么“古巴城”在巴城湖畔是怎樣消失的？古巴城地勢(shì)低洼，從踏勘的幾個(gè)時(shí)期古文化分布地域看出，由于湖水的作用，逐步向東南方向遷移。據(jù)《巴城志》記載：從北宋大觀六年（1110年）至南宋乾道六年（1165年）的近六十年間，這里發(fā)生過(guò)七次洪澇災(zāi)害。巴城祖先總結(jié)歷史教訓(xùn)，前數(shù)次較小規(guī)模的原地遷移，洪水的威脅并不能徹底解除，只有遠(yuǎn)離湖區(qū)向東南方向遷移，才能杜絕洪水的威脅，直至明清才逐步形成現(xiàn)在的巴城。

古巴城的不斷遷移，直到宋代最終從巴城湖旁消失，并非是地殼下沉所致。巴城鎮(zhèn)的變遷實(shí)際是遷移，是因?yàn)樗簧仙谎蜑楹吹?，故至今已看不到“古巴城”的城郭了?/p>

巴城老街位于張家港與楊林塘交叉口，集鎮(zhèn)面積8萬(wàn)平方米，有東西向一條大街，長(zhǎng)285米。大街東段是石子街，西段是石板街。石板街用長(zhǎng)1米，寬0.3米，厚0.12米不等的花崗條石鋪設(shè)而成，現(xiàn)保存這樣的條石438塊。

清乾隆下江南，曾游覽了位于鎮(zhèn)北的崇寧古剎，還品嘗了古街別有風(fēng)味的蟹肉饅頭，并贈(zèng)銅鏡一面，親為該寺題詞，題詞碑嵌在斗姆閣離地丈許南壁墻上，后拆除斗姆閣被毀。從那時(shí)起，巴城就成了紫禁城定點(diǎn)的大閘蟹捕撈之地。

崇寧寺建于梁天監(jiān)八年（509年），初為庵。元末里人丁道堅(jiān)擴(kuò)建為寺，內(nèi)供彌勒、四天王、韋陀、羅漢、三世如來(lái)佛。明天順八年（1464年）存鼎擴(kuò)地增建。全寺占地6畝，正殿雄峙于后，西有佛樓斗姆閣，東為僧舍神殿，連宇數(shù)十間，雄偉壯觀。

該寺緊靠巴城湖畔，寺西靠近張家港，筑有碼頭，供人來(lái)寺停船。寺后有一浜通巴城湖。寺東建有青石橋，萬(wàn)歷年間造，在碼頭通該寺。寺內(nèi)頭山門供奉一尊青石彌陀，系整塊青石雕刻，高2米許、寬1.80米，重逾千斤，一手拖袋，一手按膝，兩腳盤坐，項(xiàng)懸佛珠及臍下，身披納衣露胸，乳凸臍凹，神態(tài)慈歡自若。因此說(shuō)，石彌陀、銅鏡、題詞碑三者為崇寧“三寶”。崇寧寺因“三寶”遠(yuǎn)近聞名，歲歲香火不絕、屬昆山境內(nèi)大寺。

明代詩(shī)人畫家沈周作有《夜宿崇寧寺》，詩(shī)云：“諸田漠漠水程通、藩景蕭蕭野寺空。佛座莊嚴(yán)苔供碧，僧窗點(diǎn)綴葉留紅。燈臨濁酒三更月，棹倚重湖疊浪風(fēng)。舊舍故人今獨(dú)少，相思—不眠中。”這是對(duì)崇寧寺的全面描寫，令人難忘。

武城是巴城境內(nèi)的一個(gè)村落，在鎮(zhèn)西北6公里處。東漢《越絕書》記載“婁北武城闔閭所候越也，去縣三十里”。元未明初的袁華詩(shī)中也提到“武城是吳王闔閭（公元前514年）為防越國(guó)的淮夷騷亂入侵而筑的十二城之一”。

據(jù)南京文物考古隊(duì)1992年考證：武城是江南比較古老的水城遺址，是春秋著名軍事家孫武所筑的八卦水城。后人為頌揚(yáng)其不可磨滅的功德，稱其為武城，并建有武神廟，世代供奉。該城因軍事而設(shè)，充分運(yùn)用了伏羲氏“八卦”圖中陰陽(yáng)交互演化原理，并結(jié)合地形、環(huán)境精心設(shè)計(jì)，水城分中央城、內(nèi)城、外城，并設(shè)有12處水道出口。水城位于浩瀚的陽(yáng)澄湖的東湖口，呈“八字形”，水城東南方向稱“東喇叭口”，西南方向稱“西喇叭口”。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，外來(lái)船只一進(jìn)入該城，找不到出口是常事，如不問(wèn)詢，是出不了這個(gè)“迷宮”的。民國(guó)時(shí)期，陽(yáng)澄湖的水寇成患，但這些水寇是絕不到該地?fù)屄拥?，因?yàn)楹ε逻M(jìn)得來(lái)，出不去。

武城經(jīng)過(guò)2500多年的陵遷谷變，已淪為兩個(gè)湖泊——神武潭和武神潭。據(jù)傳神武潭是孫武操練軍馬的校場(chǎng)；武神潭是八卦陳的中央門，是孫武的指揮中心；緊挨武神潭的武神村（現(xiàn)為武城村）是孫武駐扎水軍的所在地。由于年代久遠(yuǎn)，已無(wú)法查考，但孫武所筑的武城仍依稀可見。

百戲之祖昆曲，2001年被聯(lián)合國(guó)命名為首批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲產(chǎn)生于以昆山為中心的婁江流域，巴城是最早的發(fā)源地。唐代宮廷藝人黃幡綽，被譽(yù)為中國(guó)十大戲劇家之一，死后葬在綽墩，《南詞引正》認(rèn)為昆山腔“乃唐玄宗時(shí)黃幡綽所傳”。巴城正儀街道界溪有元代詩(shī)人顧阿瑛的玉山草堂，草堂雅集當(dāng)時(shí)稱“詩(shī)社”，就像現(xiàn)在的文藝沙龍，顧阿瑛就是當(dāng)時(shí)的“文聯(lián)主席”，而顧堅(jiān)始創(chuàng)的昆山腔，就在這里誕生。巴城鎮(zhèn)東瀾漕里，明代中葉出了一位大戲曲家梁辰魚，他創(chuàng)作的《浣紗記》傳奇，將昆曲推向舞臺(tái)，使昆劇登上中華民族戲曲的寶座?，F(xiàn)在還留存著綽墩山、金粟庵、東亭等遺跡，供游人探幽訪古。

2004年3月16日，中科院南京土壤研究所專家組對(duì)綽墩山遺址考古發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了馬家浜時(shí)期的稻田遺址，其中一個(gè)地塊內(nèi)呈現(xiàn)了7塊水稻田。這幾塊稻田中間有3個(gè)小蓄水坑，稻田北側(cè)是一條排水河。隨著進(jìn)一步發(fā)掘，考古隊(duì)又發(fā)現(xiàn)了好幾塊比較整齊、面積也較大的稻田，總數(shù)超過(guò)了50塊。借助科學(xué)的手段，對(duì)稻田遺址采取土壤樣本，證明這片稻田距現(xiàn)在已經(jīng)有6000多年，綽墩山遺址聚集了從馬家浜文化(距今6000年前)、崧澤文化(距今5000年前)、良渚文化(距今4000年前)到馬橋文化(距今3000年前)4個(gè)遠(yuǎn)古文化層面的堆積，是江南原始文化的標(biāo)尺。經(jīng)考古隊(duì)確認(rèn)，綽墩山為核心的良渚文化遺址中心區(qū)面積為29萬(wàn)平方米，并劃分為6個(gè)考古發(fā)掘區(qū)，稻田遺址是在第6區(qū)塊中發(fā)現(xiàn)的。

同年10月，“中國(guó)古水稻土研究現(xiàn)狀與展望”中德學(xué)術(shù)研討會(huì)在昆山開幕，中德專家詳細(xì)了解了綽墩山遺址的地質(zhì)、地貌情況。他們認(rèn)為，綽墩山遺址水稻田的發(fā)現(xiàn)開辟了自然科學(xué)與人文科學(xué)交叉的新研究領(lǐng)域，將為拓展土壤學(xué)的理論和建立分支學(xué)科作出不可估量的貢獻(xiàn)，也將為進(jìn)一步揭示世界栽培水稻起源和稻作文化的傳布提供新的科學(xué)依據(jù)。

春秋末年，巴城屬吳國(guó)管轄，位于都城姑蘇的東部。吳王壽夢(mèng)生性好獵，又在城西部卜廟一帶圈出一片土地，建“西鹿城”作為王室豢鹿守獵之所。昆山自古稱“鹿城”就來(lái)源于此。

《昆山志》記載的這段話告訴我們，“西鹿城”的位置在昆山城的西面卜廟一帶，所管轄范圍并不那么大，“只圈出一片土地豢鹿守獵”。這能從巴城湖中的數(shù)口古井中，挖掘到梅花鹿角、鹿腳骨及數(shù)具鹿骨架殘骸，黑皮暗紋陶盆一件(較為完整)及其一些殘片得到證實(shí)。

“陽(yáng)澄湖美，巴城蟹肥?！?在陽(yáng)澄湖畔，一座占地64600余平方米的“名人文化村”生態(tài)修復(fù)工程，已全面啟動(dòng)建設(shè)。元代昆山名士顧阿瑛出資建造的“玉山佳處”24個(gè)景點(diǎn)將重現(xiàn)陽(yáng)澄湖畔。重建的崇寧寺也已開光迎客。陽(yáng)澄湖將重現(xiàn)“巴溪八景”，見證巴城的變遷和巴城人富裕后的新追求。

（編輯/楊鐵軍）