病文在線一

堅(jiān)守心靈的家園

——致我的高三

我一直都在祈禱，希望這是最后一扇門(mén)。

如果這是最后一扇門(mén)，門(mén)后是什么？天國(guó)，抑或是地獄？理想的國(guó)度也正在被我們自己的欲望不斷壘高，然后成為一種似乎遙不可及的東西。

剛才推開(kāi)的是第幾扇門(mén)了？連自己都已迷糊了。這是個(gè)巨大而陰暗的所在，我一直游走在細(xì)長(zhǎng)而狹窄的樓道里，一直在不停地攀上一層又一層的樓，不斷地推開(kāi)一扇又一扇的門(mén)，然后一次又一次地在希望與失望中迷茫，周而復(fù)始，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

在這里，門(mén)與鏡子竟突然有了驚人的相似點(diǎn)——里面與外面，兩個(gè)世界兩種可能。這迫使著我在進(jìn)退兩難的心境中孤注一擲地再次走向下一扇門(mén)，門(mén)后有我要尋找的理想國(guó)度嗎？人真是奇妙啊，一點(diǎn)一滴的小事也可以成就一種希望。

說(shuō)起來(lái)心靈的選擇也不過(guò)是人的一種信念，一種能變成現(xiàn)實(shí)的信念。先人們也曾如我一般堅(jiān)守著這份信念，然而多數(shù)人的追求之后成了一個(gè)被畫(huà)下句點(diǎn)的夢(mèng)，于是它在遺憾中化成碎片，飄蕩在每一個(gè)擁著理想入眠的后來(lái)者的夢(mèng)鄉(xiāng)里。

先人們啊，你們那些未完成的夢(mèng)，在過(guò)去的歲月中凝結(jié)成磚瓦，經(jīng)由時(shí)間與思想的堆砌，變成了如今這座高聳入云、巨大龐雜的“巴別塔”，現(xiàn)在的我只能繼續(xù)在狹小的樓道間穿行。

那么，終有一天，我們推開(kāi)的那扇門(mén)是通往天國(guó)的最后一扇門(mén)嗎？

病文診斷

本文以真情感人，卻也給人以一種壓抑之感，從中我們感覺(jué)到作者的內(nèi)心充滿的不是陽(yáng)光，而是陰霾；不是奮發(fā)圖強(qiáng)，而是猶豫彷徨。

“感人心者，莫先乎情?！比欢媲橐灿蟹e極與消極之分?！八枷虢】怠笔菍?xiě)作的基礎(chǔ)等級(jí)要求，即要求作文表達(dá)的思想觀點(diǎn)和流露出來(lái)的感情傾向要健康，向上。本文在這一點(diǎn)上稍為欠缺。

化蝶之作

堅(jiān)守心靈的家園

——致我的高三

孫文杰

我一直都在祈禱，希望這是最后一扇門(mén)。

如果這是最后一扇門(mén)，門(mén)后是什么？天國(guó)，抑或是地獄？理想的國(guó)度正在被我們的欲望不斷壘高，成為了一種似乎遙不可及的東西。

剛才推開(kāi)的是第幾扇門(mén)？連我自己都迷糊了。這是個(gè)巨大而陰暗的所在，我一直游走在狹窄的樓道里，一直在不停地攀上一層又一層的樓，不斷地推開(kāi)一扇又一扇的門(mén)，然后一次又一次地在希望與失望中迷茫。對(duì)于追求者來(lái)說(shuō)，那迷茫與彷徨倒成了休憩的驛站。

在這里，門(mén)與鏡子竟突然有了驚人的相似點(diǎn)——里面與外面，兩個(gè)世界，兩種可能。這迫使著我在進(jìn)退兩難中孤注一擲地再次走向下一扇門(mén)，門(mén)后有我要尋找的理想國(guó)度嗎？人真是奇妙啊，一點(diǎn)一滴的小事也可以成就一種希望。于是，我繼續(xù)走我的路，只因當(dāng)初心靈的選擇在寒冷的夜里溫暖著我，而現(xiàn)在，前面仍有光明在等待著我。

說(shuō)起來(lái)，心靈的選擇也不過(guò)是人的一種信念，一種能變成現(xiàn)實(shí)的信念。先人們也曾如我一般堅(jiān)守著自己的信念，然而，多數(shù)人的信念最終成了一個(gè)夢(mèng)，在遺憾中化成碎片，飄蕩在每一個(gè)擁著理想入眠的后來(lái)者的夢(mèng)鄉(xiāng)里。

先人們啊，你們那些未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，在過(guò)去的歲月中凝結(jié)成磚瓦，經(jīng)由時(shí)間與思想的堆砌，變成了如今這座高聳入云、巨大龐雜的“巴別塔”，現(xiàn)在的我只能繼續(xù)在這狹窄的樓道間穿行，繼續(xù)推開(kāi)下一扇門(mén)，繼續(xù)鼓起勇氣堅(jiān)守信念。

門(mén)的后面，無(wú)論是天國(guó)或是地獄，我都將繼續(xù)堅(jiān)持走下去，因?yàn)槲覐膩?lái)就無(wú)悔于當(dāng)初的選擇，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

升格小結(jié)

升格文增加了幾句話，使文章的陰霾之氣一掃而光，明朗了許多。

寫(xiě)作散文，情感一定要能入能出?！叭搿狈揭?jiàn)真情，“出”則免于頹廢；“能入”方能感人，“能出”方能激勵(lì)人，鼓舞人。而借寫(xiě)作泄自己一時(shí)之憤，帶著墨鏡看世界，出言口無(wú)遮攔，則是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。

病文在線二

黑色的眼睛

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。”顧城早已遠(yuǎn)去，但他那雙黑夜中憂郁的雙眼卻久久地注視著閃亮的星斗，尋找著光明，從那時(shí)，到現(xiàn)在，到將來(lái)……

“面朝大海，春暖花開(kāi)?！背錆M企盼的海子像孩子一樣靜待著“鷹在神的家里集合”，卻終于等來(lái)了呼嘯的車(chē)輪。等待著，從望不見(jiàn)開(kāi)端的路軌，一直看到?jīng)]有盡頭的將來(lái)……

川端康成走了，海明威走了，走得迅速而又堅(jiān)決。他們相信前方的光明將要消逝，于是他們義無(wú)反顧，張開(kāi)雙臂，抱住最后一點(diǎn)光亮，微笑地離開(kāi)。

他們的眼睛是黑色的，憂郁而又深沉。他們的眼睛在直視死亡的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的所在。

我們的眼睛也是黑色的，但我們卻不需要憂傷。蕓蕓眾生之中的一個(gè)微弱的火花不會(huì)擁有瞬間的強(qiáng)大。我們不會(huì)輕言放棄。

不輕言放棄，屬于李白，屬于托爾斯泰。

李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，向我們展示了一個(gè)豪放不羈的靈魂。面對(duì)黑暗，那雙不屈的眼神，放出了光亮，一曲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”將意志與豪情噴薄而出。

同樣的黑暗籠罩著托爾斯泰，同樣的精神寫(xiě)成了《安娜·卡列尼娜》與《復(fù)活》。靈魂的復(fù)活，光明應(yīng)運(yùn)而生。

同樣的顏色鑄就了兩種不同卻同樣偉大的靈魂。我們無(wú)權(quán)評(píng)判他們的對(duì)錯(cuò)，我們只是擁有一種權(quán)利——我們擁有一雙黑色的眼睛，為生命作一次選擇。

病文診斷

本文的亮點(diǎn)是材料豐富。不足之處是，作為議論性的散文，前文在列舉完顧城、海子、川端康成、海明威之后缺少適當(dāng)?shù)淖h論，致使文章深度不夠。另外，寫(xiě)完“我們”再寫(xiě)“李白”“托爾斯泰”，思維不夠嚴(yán)密，缺乏邏輯性。還有，文章強(qiáng)調(diào)“不輕言放棄”，這與文章的中心不協(xié)調(diào)。

化蝶之作

黑色的眼睛

王先恒

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！鳖櫝窃缫堰h(yuǎn)去，但他那雙憂郁的雙眼卻久久地注視著閃亮的星斗，尋找著光明，從那時(shí)到現(xiàn)在，到將來(lái)……

“面朝大海，春暖花開(kāi)?！逼砼沃暮Ｗ酉窈⒆右粯屿o待著“鷹在神的家里集合”，卻等來(lái)了呼嘯的車(chē)輪。等待著，從望不見(jiàn)起點(diǎn)的路軌，一直看到?jīng)]有盡頭的將來(lái)……

川端康成走了，海明威走了，走得迅速而又堅(jiān)決。他們相信前方的光明將要消逝，于是他們義無(wú)反顧，張開(kāi)雙臂，抱住最后一點(diǎn)光亮，微笑地離開(kāi)。

他們是智者，他們是孩子。他們有著一般人無(wú)法相比的深邃的思想，他們有著一般人沒(méi)有的純潔的心靈和倔強(qiáng)的性格。所以，他們選擇了一個(gè)趕快到達(dá)生命彼岸的做法，他們的生命像曇花，美麗而短暫。

然而，也有這樣一類(lèi)人，他們選擇了與前者截然相反的路。

李白吟誦著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，向我們展示了一個(gè)豪放不羈的靈魂。面對(duì)黑暗，他的雙眼發(fā)出了光亮。詩(shī)句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，將他的意志與豪情展露無(wú)遺。

“凡有法律的地方，就有不公道的事?！蓖瑯拥暮诎祷\罩著托爾斯泰，然而，他的眼睛看到的卻只有光明。于是，他的靈魂復(fù)活，光明應(yīng)運(yùn)而生。

同樣的黑暗鑄就了兩種不同卻同樣偉大的人。我們無(wú)權(quán)評(píng)判他們，我們只擁有一種權(quán)利——我們擁有一雙黑色的眼睛，為自己的人生作一次光明的選擇。

升格小結(jié)

議論文只有做到思想深刻，才能出類(lèi)拔萃。這就要求習(xí)作者在敘述、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上一定要展開(kāi)適當(dāng)?shù)淖h論，做到由敘到議，由淺入深，層次分明。為了增強(qiáng)說(shuō)服力，為文章錦上添花，在議論的時(shí)候可引用名言警句或運(yùn)用假設(shè)推理、正反對(duì)比等多種論證方法。