明朝，這個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的一抹余暉。

它由一個(gè)當(dāng)過(guò)和尚、做過(guò)乞丐的放牛娃開(kāi)啟，又由一個(gè)賜死皇后、劍砍公主的君王終結(jié)。近三百年的時(shí)間里，發(fā)生在這個(gè)朝代的種種奇事，曠古未聞。單是那些特立獨(dú)行、古怪荒誕的帝王，就足以讓人于瞠目結(jié)舌之際窺到落日的陰影。這些皇帝中有殺侄奪位的皇帝，有封自己為將軍的皇帝，有貪戀女色、服“紅丸”而死的皇帝，更有喜歡做木匠活兒的皇帝……

然而，就是這樣一個(gè)看似荒唐可笑的王朝，將中國(guó)由南京帶回北京，由東方帶向西洋。它修筑的北京城影響到現(xiàn)在，它修補(bǔ)后的長(zhǎng)城成了中華的象征。

這個(gè)即將沒(méi)落的帝國(guó)還有更多明亮的色彩。

比如古典小說(shuō)，它的蓬勃發(fā)展將中國(guó)文學(xué)帶入一個(gè)新的領(lǐng)域。《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》，這些皇皇巨著寫的不再是艱澀難懂的史策政論，而是真正進(jìn)入尋常百姓家的傳奇故事。這些故事又走入各式各樣的戲曲唱詞中，走入口耳相傳的談笑議論中，使文學(xué)驀地變得“平民化”了。這些奇書(shū)不僅滋養(yǎng)了當(dāng)時(shí)的人們，如今，據(jù)此翻拍的影視劇依舊層出不窮。

文化上的另一個(gè)亮點(diǎn)莫過(guò)于耿直的東林黨人了。正是國(guó)力衰弱、政局腐朽的時(shí)代，促成了東林書(shū)院嶄新的講學(xué)風(fēng)氣。學(xué)子志士云集一方，暢論天下大事，共研學(xué)術(shù)精髓。知識(shí)分子不再只是搖頭晃腦地誦讀經(jīng)書(shū)，不再只是以中庸之道坦然處世，而是以文人的傲骨勇敢地?fù)纹鹆四莻€(gè)風(fēng)雨飄搖的國(guó)家。他們報(bào)國(guó)的赤心在論說(shuō)講學(xué)中感染著四海的正直之士，他們救國(guó)的雄心體現(xiàn)在文章奏折中。這樣全然一新的講學(xué)方式，歷朝歷代何曾有過(guò)？即將沒(méi)落的晚明，卻開(kāi)了一個(gè)先河。

對(duì)明朝的思慕還源于另一些全屬感性的想法。明初，戚繼光抗倭，是中國(guó)歷史上少有的對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在此之前，中國(guó)人一直以寬廣的胸懷接納著來(lái)華的倭人，大方地讓他們將中華豐富的物產(chǎn)與文化帶走。然而到了明朝，“倭人”翻臉就成了“倭寇”，經(jīng)常騷擾中國(guó)的沿海地區(qū)。明人無(wú)奈，才予以反擊。戚將軍抗倭九戰(zhàn)九捷，他說(shuō)：“封侯非我意，但愿海波平?！边@樣的能力與忠心，不知要讓多少近代將軍汗顏。

還想說(shuō)說(shuō)明朝的亡國(guó)之君——崇禎。在眾多朝代的末世君主中，崇禎算是挨罵較少的一個(gè)。雖然他也犯過(guò)錯(cuò)殺袁崇煥的大錯(cuò)，但他一生勤勤懇懇，勵(lì)精圖治，為挽救大明王朝辦了許多實(shí)事。若是放在清平年代，他雖算不上萬(wàn)世明君，也該會(huì)是個(gè)頗有作為的皇帝。只是他“本非亡國(guó)之君，生于亡國(guó)之時(shí)”??！我不知道崇禎當(dāng)初為什么不效仿宋朝南遷，但我暗自慶幸他沒(méi)有做出那樣的決定。正因?yàn)樗兄鴮幩啦磺墓菤?，中?guó)歷史上才少了一個(gè)茍且偷安的朝代。崇禎自盡于煤山，一個(gè)斷送江山的君王，如此做最好，免得向敵人卑躬屈膝，最終只會(huì)換來(lái)鴆酒一杯和罵名千載。

意圖與日月同輝的王朝，將中華大地從一個(gè)蠻夷的手中奪回，又送到另一個(gè)外族的手中去。它似乎根本沒(méi)有存在的必要，但是，從四大才子輕搖的折扇中，從鄭和率領(lǐng)的浩蕩船隊(duì)中，從學(xué)子激烈的辯論聲中，從將士勇猛的吶喊聲中，我們總會(huì)領(lǐng)會(huì)略到那落余暉的無(wú)限魅力！

【作者系陜西省西安市西工大附中高二文（1）班學(xué)生】