￥誰是富人￥

富人是個籠統(tǒng)的概念，什么樣的人才是富人？多富才算富？

據(jù)國家統(tǒng)計局城市調(diào)查隊(duì)公布的標(biāo)準(zhǔn)，以2002年全國城市住戶經(jīng)常性調(diào)查中10%最高收入家庭的戶均可支配收入為高收入戶的底線，也就是3.2萬元，又同時增添了有車有房這兩項(xiàng)參照對象。這樣，最終定下的富人標(biāo)準(zhǔn)就是：戶均年收入3萬元以上，擁有商品房或者擁有私家車。

這也算是一種官方標(biāo)準(zhǔn)吧！

官方標(biāo)準(zhǔn)常常與民間標(biāo)準(zhǔn)有出入，年收入3萬元就可以當(dāng)富人，中國的富人何其多也。稅務(wù)部門又公布了一個標(biāo)準(zhǔn)，說年收入6萬元以上基本上可以算作“高收入人群”。其實(shí)在北京，年收入10萬元的家庭，也只能勉強(qiáng)住在四環(huán)以外的經(jīng)濟(jì)適用房里，就算能買車，也頂多是個奧拓。這樣的形象，與老百姓心目中的“富人”很有差距。

但在西部，尤其是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，幾千元就足以讓周圍的人眼紅眼綠，3萬元簡直相當(dāng)于巨富了，6萬、10萬更是不可想像。

所以“富人”也是一個相對的概念。

事情往往就是這樣，有標(biāo)準(zhǔn)不如沒標(biāo)準(zhǔn)，憑感覺，憑習(xí)慣，憑約定俗成，說不定更準(zhǔn)。在大城市里，老百姓心目中的富人，就是那些住豪宅，開名車，出入五星級賓館的人。身價或者千萬，或者百萬。總之不是普通的生活水平。

也有那種看起來很富，而實(shí)際上沒錢的人，或者時窮時富。雖然沒有穩(wěn)定的家產(chǎn)，自身還處在動蕩之中，但他們的生活方式是富人的方式。哪怕衣袋里只有一元錢，他也會遞給路邊的擦鞋人，讓把他的皮鞋打整得油亮——他是絕不會自己動手的，雖然可以省下一元錢。

這種人也可以歸到富人行列，因?yàn)樗o人的感覺是富人。只要你沒有深入到他的衣袋，就永遠(yuǎn)不知道里面究竟有多少錢。

值得注意的是：中國往往有很多矛盾現(xiàn)象，越是說自己有錢的人，實(shí)際上并沒有多少錢；越是標(biāo)榜自己兩袖清風(fēng)的，說不定哪天一曝光，原來是個千萬富翁！中國的富人階層實(shí)際上是一個最為隱秘的階層，有許多灰色的地帶，是人們無法進(jìn)去統(tǒng)計和分析的。

所以，究竟誰是富人，真的有點(diǎn)說不清楚。

￥愈有錢

就愈是一毛不拔￥

富人逃稅，早已是個眾所周知的問題。據(jù)統(tǒng)計，在每年的全國私營企業(yè)納稅百強(qiáng)榜上，一些大型、巨型私營企業(yè)，實(shí)力雄厚，廣為人知，納稅卻并未進(jìn)入百強(qiáng)。2006年全國年所得12萬元以上自行納稅人也才160萬人。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡鞍鋼在分析了有關(guān)數(shù)據(jù)后得出結(jié)論，我國繳納個人所得稅的人群中，排第一位的是工薪階層，排第二位的是在中國的外國人，排第三位的才是私營企業(yè)主、個體戶等。并且他還得出個驚人的結(jié)論，我國每個農(nóng)民的稅負(fù)要高于城里人。以2002年為例，中國城市每人平均年稅費(fèi)約為37元，而農(nóng)村每人約為90元。

相對于城里人來說，農(nóng)民是窮人，但農(nóng)民的稅負(fù)比城里人高；相對于老板來說，工薪族顯然所得更少，但繳納的所得稅卻更多。真應(yīng)了魯迅先生筆下楊二嫂的話，愈有錢就愈是一毛不拔，大概這是本能。

￥富人永遠(yuǎn)

都在焦慮之中￥

當(dāng)富人終于也像人類一樣，越來越繁榮，越來越昌盛，身上的負(fù)擔(dān)也就越來越沉重，不安全因素也就多起來了。

富人賺錢越多，整個社會的貧富懸殊越大，富人的財富，就越來越成為話題，讓他聽著就揪心。古人說，千夫所指，無疾而終，太被人惦記不是個好事。于是富人盡量把自己收拾得干干凈凈，給人慈祥可親的印象，時不時還得施舍幾個，讓窮人的憤怒化為感激。蝕財免災(zāi)，主動拿出來總比被迫拿出來好。

富人身邊的不安全因素，除了已經(jīng)取得的財富，可能招致的覬覦，還有他自身在競爭中面臨的風(fēng)險。這種不安全感來自于事業(yè)本身。

越快的車越危險，發(fā)展越快的企業(yè)風(fēng)險越大。如果某個企業(yè)家發(fā)展到某個時刻就然而止，把事業(yè)兌換成金錢，從此告老還鄉(xiāng)，那筆巨款是一輩子也用不完的，幾乎談不上多大風(fēng)險。但這樣的人幾乎沒有，事業(yè)一旦發(fā)展起來，人就像被綁上了戰(zhàn)車，想下也下不來了。一路拼殺的結(jié)果，也許是更加輝煌，也許是血本無歸，人生就是這樣。

富人再富，永遠(yuǎn)都在焦慮之中，永遠(yuǎn)沒有安全感。所以富人就算有很多錢可以保養(yǎng)身體，頭發(fā)還是白得快，只是染過以后，外人發(fā)現(xiàn)不了而已。

￥窮人為富人輸血￥

僅從售價來看，公共汽車貴還是轎車貴？答案是公共汽車。那么，坐公共汽車的是窮人還是富人呢？顯然是窮人。

為什么窮人反而坐貴的車？不是因?yàn)樗麄冇绣X，恰恰是因?yàn)樗麄儧]錢，所以必須合伙消費(fèi)。富人也一定會賺的，不然就沒人再愿意買公共汽車，窮人也就無車可坐了。

富人往往是賺窮人的錢，窮人單個來看錢不多，但窮人的數(shù)量多，窮人也要消費(fèi)，有的消費(fèi)不可能獨(dú)力達(dá)到，就只有像乘公共汽車一樣，合伙消費(fèi)，而有能力提供這種合伙消費(fèi)的，只能是富人，結(jié)果窮人的錢又被富人賺去了。

富人賺窮人的錢，前提是他必須有資本，首先得買了公共汽車，才會有人來坐。有趣的是，富人的錢并不都是自己的，很大部分靠銀行貸款。而銀行的錢，很多又是窮人存進(jìn)去的。

我們終于清楚了，富人實(shí)際上是利用了無數(shù)窮人的小錢，進(jìn)行自己的投資，生產(chǎn)自己的產(chǎn)品，再提供給窮人消費(fèi)，把窮人的錢賺走。

窮人喜歡存錢，富人喜歡貸款，一個把錢放進(jìn)去，一個把錢拿出來，實(shí)際上富人的資本很多是窮人給的。窮人始終在給富人輸血，讓他身強(qiáng)力壯地剝削自己。

這其間，銀行充當(dāng)了最重要的角色。

銀行是干什么的？就是做錢生意的。生意從來是只認(rèn)利潤，不認(rèn)六親，生意只能在生意人之間做，銀行永遠(yuǎn)只是富人的伙伴，銀行的錢是永遠(yuǎn)不可能借給窮人的。從這個意義來說，銀行是富人的朋友，是富人的掮客。

￥人為什么想有錢？￥

人為什么想有錢？錢再多，一天只能吃三頓飯，睡覺只需要一張床，金銀財寶又不能帶進(jìn)棺材，其實(shí)很多錢財都是多余。

但人還是想有錢，越多越好。

有錢的感覺之所以美好，很多時候在于它給人精神的滿足，有錢就是成功，有錢就有尊嚴(yán)，有錢就是上等人，有錢就少受白眼。

人類社會為什么有高低貴賤之分？人與人之間為什么缺少尊重？社會為什么有那么多的冷漠？這些似乎是太復(fù)雜的問題，三言兩語說不清楚，但它確實(shí)是一種存在，我們無法避免。既然靠別人的善意來獲得尊重，是一件困難的事，那么只有通過別的途徑，比如有權(quán)或有錢。

有錢才有人格，有錢才有尊嚴(yán)。你既然進(jìn)不了高干病房，更好的服務(wù)、更好的臉色就只能用錢去買了。掛專家號要多花錢，吃特效藥要多花錢，住高等病房要多花錢，沒有錢，別說人格尊嚴(yán)，就是基本的生存權(quán)也難。

世界上最神圣的是生命，對生命的尊重，可以說是人類社會中最基本的尊重，如果連生命的平等都不能保證了，其它還有什么平等可言？

這是一種最深沉的無奈，錢不僅給人生活的尊嚴(yán)，還有生命的尊嚴(yán)。如果錢對人已經(jīng)重要到如此地步，錢已經(jīng)成了尊嚴(yán)的保障，追求財富不僅是必要，而且成了必須，那么有問題的不僅是富人，而是整個社會。

（李兆奎摘自中國三峽出版社《他為什么是富人》，有刪節(jié)）