編者按：

在中學(xué)思想政治課教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的生活和思想實(shí)際，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，對(duì)于提高學(xué)生的思想政治水平和道德品質(zhì)具有極其重要的意義。相信廣大教師能從下面這組文章中受到啟迪。

如何在政治課教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育

■杞縣西寨鄉(xiāng)中學(xué) 牛 磊

素質(zhì)教育是當(dāng)前學(xué)校教育教學(xué)的主旋律。那么，在中學(xué)政治課教學(xué)中如何推進(jìn)素質(zhì)教育呢？筆者認(rèn)為不妨從以下幾方面進(jìn)行。

一、跳出傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的束縛

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式往往是封閉的，教法上也是“填鴨式”“滿堂灌”“題海戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)生成了知識(shí)的容器。而新課程強(qiáng)調(diào)以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。筆者在課堂教學(xué)中根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教法，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。如在講授《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技》一課時(shí)，讓學(xué)生用知識(shí)競(jìng)賽的方式來(lái)學(xué)習(xí)。通過(guò)分組、出題、現(xiàn)場(chǎng)比賽等方式，讓學(xué)生既能牢記書(shū)本內(nèi)容，又能舉一反三?？傊M量讓學(xué)生明白政治就在我們的生活中，政治就在我們的身邊，從而讓學(xué)生喜歡上政治課，并養(yǎng)成觀察社會(huì)、思考人生的習(xí)慣。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)模式

多年來(lái)，筆者一直在研究學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)模式，并將它自覺(jué)地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去?，F(xiàn)代教學(xué)模式具有以下特點(diǎn)：①重視身教，強(qiáng)調(diào)以教師的人格來(lái)影響學(xué)生。俗話說(shuō)，“身教重于言教”，教師要用自身的人格魅力影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣。②重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。為做到這一點(diǎn)，在課堂上筆者鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的觀點(diǎn)。如講《發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神》一課時(shí)，筆者并不急于表明自己的觀點(diǎn)，而是讓學(xué)生進(jìn)行討論，通過(guò)討論提高認(rèn)識(shí)。③重視現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。多媒體網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)代化教學(xué)模式的推廣起到了重要作用，我們沒(méi)有理由拒絕這些東西。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，筆者一直在課堂上嘗試?yán)枚嗝襟w課件等手段來(lái)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。如在“社會(huì)發(fā)展階段”的講授中，筆者將原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)中的各個(gè)階段“不同的生產(chǎn)資料，人的不同的生活方式”制成對(duì)比畫(huà)面，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)面感受各個(gè)社會(huì)階段的不同生活方式。

三、走出課堂，走向社會(huì)

學(xué)生終歸是社會(huì)的人，因此，只局限于課堂學(xué)校的政治教學(xué)不是最成功的教學(xué)，理論必須與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)政治。為此，筆者經(jīng)常布置一些課外作業(yè)，讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，去調(diào)查、訪問(wèn)、觀察，然后分析、歸納、總結(jié)，最后寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告、小論文等。如學(xué)完《守護(hù)我們的共有家園》一課，筆者就讓學(xué)生調(diào)查身邊的污染情況，學(xué)生利用課余時(shí)間走村串戶去調(diào)查，拜訪親友去咨詢，翻書(shū)上網(wǎng)查資料，寫(xiě)出了一篇篇有分量的調(diào)查報(bào)告。雖然學(xué)生的調(diào)查報(bào)告語(yǔ)言稍顯稚嫩，語(yǔ)句不太流暢，問(wèn)題分析有些淺顯甚至有些偏頗，但筆者卻從這里讀到了作為未來(lái)社會(huì)主人公的責(zé)任感和使命感。

此外，筆者還帶領(lǐng)學(xué)生深入敬老院、五保戶，送去師生對(duì)他們的關(guān)愛(ài)；請(qǐng)老軍人、老干部、社會(huì)成功人士為學(xué)生作報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)社會(huì)的公德意識(shí)。

教學(xué)要貫徹“實(shí)、活、準(zhǔn)、精”的原則

■滎陽(yáng)市第三中學(xué) 劉秋萍

中學(xué)思想政治課普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要改變這種狀況，達(dá)到既牢固掌握知識(shí)又全面提高能力的要求，就必須端正教學(xué)思想，從實(shí)際出發(fā)，大膽改革。

根據(jù)素質(zhì)教育的要求，思想政治課教學(xué)應(yīng)努力貫徹“實(shí)、活、準(zhǔn)、精”的原則。

“實(shí)”，就是一切從本校、本班、本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同類(lèi)型、不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，有區(qū)別地開(kāi)展教學(xué)工作，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，要求他們?cè)诶喂陶莆栈A(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)綜合訓(xùn)練，把知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰陀X(jué)悟；對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生，要求他們狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，注重在基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)關(guān)和在基本訓(xùn)練上下工夫，加強(qiáng)理解記憶；對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，則適當(dāng)降低要求，要求他們?cè)鷮?shí)實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)的查補(bǔ)和復(fù)習(xí)，要從基本概念入手，加強(qiáng)基本訓(xùn)練，力求當(dāng)堂學(xué)習(xí)，當(dāng)堂復(fù)習(xí)，當(dāng)堂鞏固。這樣做很快就會(huì)收到實(shí)效。

“活”，即教學(xué)方法和手段要靈活，就是要盡量多采用啟發(fā)式教學(xué)方法，如點(diǎn)撥法、圖表法、比較法、歸納法等。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在備課時(shí)，要做到“三備”（備教材、備教法、備學(xué)生）。在上課時(shí)，要讓學(xué)生既動(dòng)眼又動(dòng)手，既動(dòng)腦又動(dòng)口，充分發(fā)揮師生的雙邊活動(dòng)的作用。

“準(zhǔn)”，即以大綱和教材為準(zhǔn)。講課時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)確地把握本課在全書(shū)中的地位以及重點(diǎn)、難點(diǎn)，盡量避免科學(xué)性錯(cuò)誤。對(duì)于基本概念和基本原理的教學(xué)，更要做到準(zhǔn)確、明了、簡(jiǎn)潔。如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”這個(gè)基本原理時(shí)，我首先指出這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。接著列舉幾種社會(huì)形態(tài)的更替，說(shuō)明這些都是由客觀規(guī)律決定的。最后指出，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，同樣是由這一客觀規(guī)律決定的，同學(xué)們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，樹(shù)立起“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”的理想，從而達(dá)到了提高思想認(rèn)識(shí)的目的。同時(shí)，應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生答題的規(guī)范化和準(zhǔn)確率，把這個(gè)“準(zhǔn)”字滲透到日常的教學(xué)和練習(xí)中去。

“精”，即要做到精講、精練、精評(píng)。在課堂教學(xué)中，要突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地進(jìn)行講解，從而使學(xué)生有“茅塞頓開(kāi)”之感。在練習(xí)過(guò)程中，要依據(jù)大綱和教材，針對(duì)教材中的基本概念和原理及重點(diǎn)與難點(diǎn)，對(duì)練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過(guò)程中，要針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方有的放矢地進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，思考如何糾正，從而做到舉一反三，鞏固知識(shí)。另外，要注意“三對(duì)口”，即教材與大綱的對(duì)口、練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平的對(duì)口、練習(xí)與中考試題題型的對(duì)口，力求讓學(xué)生聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)、摸得著、記得牢、考得好。

如何對(duì)待學(xué)生的“怪問(wèn)”

■ 新蔡縣第二高中 朱全超

中學(xué)思想政治課正努力實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。隨著學(xué)生知識(shí)及思維能力的提升，他們既關(guān)注自身的成長(zhǎng)，又關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，課堂氣氛日趨活躍。學(xué)生在課堂上認(rèn)真思考，積極發(fā)言，常常會(huì)提出一些“怪問(wèn)”，出現(xiàn)一些意外情況。學(xué)生的“怪問(wèn)”是學(xué)生善于思考的結(jié)果，閃耀著思維的火花，體現(xiàn)了其追根究底、追求真知的熱情。教師應(yīng)把它看做是好事，不能斥之為奇談怪論。因此，教師就必須具有隨機(jī)應(yīng)變的能力。

應(yīng)該指出，教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，學(xué)生的思維是活躍的，他們常常不按教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的軌道運(yùn)行。課堂氣氛越是活躍，出現(xiàn)的問(wèn)題就會(huì)越多。因此，課堂教學(xué)中意外情況的出現(xiàn)是正常的。教師必須有精神準(zhǔn)備，一旦出現(xiàn)意外情況或偶發(fā)事件，要冷靜、機(jī)智、妥善地加以處理。

一、存疑待答

對(duì)不便于當(dāng)堂回答的問(wèn)題，教師可以暫時(shí)不答，而把問(wèn)題留給學(xué)生，讓學(xué)生自己去思考。這樣既保護(hù)了學(xué)生的積極性，又為教師更準(zhǔn)確地解答問(wèn)題贏得了時(shí)間。例如，講“社會(huì)主義民主比資本主義民主更先進(jìn)、更優(yōu)越”的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可能會(huì)問(wèn)“中國(guó)為什么沒(méi)有美國(guó)民主”。教師如果冷冷地說(shuō)一句“不要東拉西扯”，學(xué)生積極思考問(wèn)題的熱情就會(huì)從此冷卻，此是為師者之大忌。

二、簡(jiǎn)語(yǔ)釋疑

用幽默的方式提出嚴(yán)肅的真理，有時(shí)比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃屓私邮堋?duì)學(xué)生頭腦中的疑問(wèn)，可以用一些妙語(yǔ)、警句、比喻、俗語(yǔ)等精辟簡(jiǎn)短的語(yǔ)言去解答。比如講完“意識(shí)是人腦的機(jī)能”后，學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：“計(jì)算機(jī)有意識(shí)嗎？”特別是現(xiàn)代智能化的設(shè)備，學(xué)生對(duì)它十分感興趣，甚至有人覺(jué)得機(jī)器比人更聰明。教師可以指出計(jì)算機(jī)只能在人的控制下，模仿人腦的部分思維過(guò)程，一旦離開(kāi)了人的操作，就什么也不能模仿了。計(jì)算機(jī)有意識(shí)，就好比說(shuō)照相機(jī)有視覺(jué)一樣是荒唐的。這一比喻，可使學(xué)生深刻理解“意識(shí)是人腦的機(jī)能”這一命題。又如，用“大鵬展翅”說(shuō)明黨的基本路線“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系，用“盲人摸象”說(shuō)明觀點(diǎn)的片面性，用“蹺蹺板游戲”說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)政黨競(jìng)選的本質(zhì)，等等，都是用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)提高教學(xué)效率的例子。

三、討論共答

對(duì)于學(xué)生提出的與本節(jié)課內(nèi)容有密切關(guān)系的問(wèn)題，教師可以把問(wèn)題還給學(xué)生，有意識(shí)地組織學(xué)生討論。如在講“社會(huì)主義比資本主義制度優(yōu)越”時(shí)，有學(xué)生會(huì)問(wèn)：“為什么會(huì)有那么多留學(xué)生出國(guó)后不愿回國(guó)呢？”或者會(huì)問(wèn)：“中國(guó)周邊的新加坡、韓國(guó)及臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)實(shí)行的都是資本主義制度，可經(jīng)濟(jì)發(fā)展比中國(guó)快，這是為什么呢？”對(duì)此，教師不回答是不行的，若只是從理論出發(fā)，講些大道理，也是解決不了學(xué)生心中的疑問(wèn)的。這時(shí)教師可組織學(xué)生一起討論，引導(dǎo)學(xué)生回顧我國(guó)近百年來(lái)屈辱、抗?fàn)帯l(fā)展的歷史以及西方資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史，進(jìn)行分析思考，并作出歸納，以消除學(xué)生的疑問(wèn)。

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，出現(xiàn)教師沒(méi)有想到的情況時(shí)應(yīng)冷靜對(duì)待，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，這就是“教學(xué)有法而無(wú)定法”的道理。

談思想政治課良好教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

■汝州市第一中學(xué) 陳繼英

創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，已成為評(píng)價(jià)教學(xué)優(yōu)劣的尺度，更是教師在教學(xué)中所追求的境界。思想政治課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，但學(xué)生良好的思想品質(zhì)的形成，既受政治課教學(xué)的影響，又受家庭和社會(huì)多種因素的制約。因此，要提高思想政治課教學(xué)的效果，就必須創(chuàng)設(shè)良好的思想政治課教學(xué)環(huán)境。

一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍

課堂是教學(xué)最直接的場(chǎng)所，也是維系師生雙邊活動(dòng)的紐帶。因此，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，對(duì)思想政治課的教學(xué)非常重要。

首先，教師要具備良好的教學(xué)情感和態(tài)度，努力塑造自己的角色形象。教師要以良好的精神面貌及和藹可親、端莊自然的教態(tài)面對(duì)學(xué)生。教師要和學(xué)生友好相處，尊重和信任學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，與學(xué)生始終保持心靈的溝通，成為學(xué)生喜歡的教師。

其次，教師要正確理解和處理“教師主導(dǎo)作用”和“學(xué)生主體作用”之間的關(guān)系。教師不僅要注重學(xué)生的學(xué)法，更要注重自己的教法；既要對(duì)學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)，又要對(duì)自己有更高的要求；既要求學(xué)生努力地學(xué)，自己又要滿腔熱情地教，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲。

再次，教師要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)良好的校內(nèi)環(huán)境

思想政治課的教學(xué)并不是一種孤立、封閉的活動(dòng)，它與其他學(xué)科教學(xué)、德育工作及學(xué)校行政管理工作等都有著密切的關(guān)系。作為思想政治課教師，必須協(xié)調(diào)、處理好思想政治課與這些工作的關(guān)系，優(yōu)化校內(nèi)環(huán)境。思想政治課教師可以根據(jù)教學(xué)的目的和內(nèi)容，開(kāi)展一些有益的活動(dòng)，以開(kāi)闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大知識(shí)面。

三、創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境

古訓(xùn)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！庇纱丝梢?jiàn)，家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子有著共同的教育責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的首任教師，其言行及家庭環(huán)境對(duì)孩子有著重要的影響。因此，教師對(duì)學(xué)生的家庭狀況應(yīng)有充分的關(guān)注和重視，應(yīng)注意與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系和溝通，互相了解學(xué)生在學(xué)校和家庭的表現(xiàn)，共同研究教育對(duì)策，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性。還要使家長(zhǎng)對(duì)思想政治課有正確的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)適宜的家庭環(huán)境。

四、創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)教育環(huán)境

學(xué)校教育與社會(huì)教育是相通的，學(xué)校培養(yǎng)人才是為了社會(huì)的需要。因此，教育學(xué)生不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。作為思想政治課教師，應(yīng)善于運(yùn)用各種社會(huì)力量，共同教育學(xué)生。如請(qǐng)英雄模范、先進(jìn)人物作報(bào)告，聘請(qǐng)課外輔導(dǎo)員，與附近的廠礦、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、居委會(huì)等建立固定的聯(lián)系，以形成良好的“社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)”。同時(shí)要注意各種社會(huì)力量和信息對(duì)學(xué)生的影響，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，組織參觀、訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查等，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的思想品德教育。作為一名思想政治課教師，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)事政治和國(guó)情教育，提高學(xué)生明辨是非的能力，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。

思想品德課應(yīng)注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

■舞陽(yáng)縣藝術(shù)中學(xué) 張金生

青少年思想品德的形成，除了受學(xué)校教育之外，主要來(lái)源于對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于生活實(shí)際的教育才能形成真情實(shí)感，才能形成真正意義上的道德認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。對(duì)此，我在初中思想品德教學(xué)方法上進(jìn)行了一些嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)情境，使教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系

通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，把生活搬進(jìn)課堂，使生活情境再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在精神上受到感染，體會(huì)到愉悅。如在講《可持續(xù)發(fā)展》一課時(shí)，我先讓同學(xué)們把自己找來(lái)的贊美洞庭湖的美文佳句在班上宣讀。同學(xué)們介紹了洞庭湖美麗的風(fēng)景后，我把自己準(zhǔn)備的洞庭湖現(xiàn)實(shí)的圖片資料介紹給大家：洞庭湖的地理環(huán)境及四周的工業(yè)布局的現(xiàn)狀，同時(shí)還給出了長(zhǎng)江中下游地區(qū)泥沙沉積的情況及其嚴(yán)重后果，請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)手計(jì)算洞庭湖的體積及填滿泥沙所需要的時(shí)間。輝煌的歷史和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)之間的巨大反差，深深地震撼著學(xué)生。在隨后的分組討論發(fā)言中，同學(xué)們以翔實(shí)的資料，令人信服的數(shù)據(jù)分析出“長(zhǎng)江泥沙沉積”“工業(yè)環(huán)境污染”“酸雨形成”“農(nóng)田減產(chǎn)”等實(shí)際問(wèn)題的主要原因，從而得出了“洞庭洞及四周環(huán)境已日趨惡化”的結(jié)論。通過(guò)這節(jié)課，同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到人類(lèi)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)而確立了一種面向未來(lái)環(huán)境的生態(tài)倫理道德觀念。

二、采用生活化的課堂教學(xué)形式

通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間，模擬真實(shí)的生活環(huán)境，把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有了高高的講臺(tái)，沒(méi)有了插秧式的座位安排，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了寬松的環(huán)境。如在講授“在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)”時(shí)，我把學(xué)生圍成一個(gè)圈，自己也在其中，改變了教師在講臺(tái)上居高臨下的態(tài)勢(shì)，真正形成民主的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)他們熟悉的生活氛圍。我把課堂教學(xué)組織成一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，老師充當(dāng)主持人，每小組選一名學(xué)生當(dāng)代表發(fā)言，其余學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾。課堂上代表和同學(xué)們暢談了“承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任”“承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任”“做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民”等方面的問(wèn)題。通過(guò)生活化的課堂教學(xué)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中健康成長(zhǎng)，有助于自己獲得幸福的生活和有意義的人生，有助于自己實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。在生活化的課堂教學(xué)中，師生感情更融洽，交流更真實(shí)，師生在一個(gè)和諧、寬松、民主的氛圍中共同享受著學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課中探究生活

實(shí)踐活動(dòng)課的目的是為了鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)生活，通過(guò)活動(dòng)增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而真正達(dá)到增強(qiáng)全體學(xué)生心理健康的目的。我在課堂教學(xué)中充分利用“課后探究”作業(yè)，讓課堂和生活相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。例如在講授“計(jì)劃生育基本國(guó)策”時(shí)，我就給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生回去搞社會(huì)調(diào)查，了解村里獨(dú)生子女戶有多少，多子女戶占的比例是多少，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況如何。從調(diào)查的情況看，獨(dú)生子女戶家庭的經(jīng)濟(jì)狀況普遍較好，多子女戶生活水平相對(duì)較低。通過(guò)課堂生活化這種形式，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，人口多，底子薄，人口過(guò)快增長(zhǎng)直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，從而提高了人口憂患意識(shí)，加深了對(duì)計(jì)劃生育政策的理解。

（本欄責(zé)編 海 宇）