王棟生，別名吳非，任教于南京師大附中，江蘇省語文特級教師，江蘇省中語會副理事長，南京師大語文教育專業(yè)碩士生指導(dǎo)教師，蘇教版國標(biāo)本高中和初中語文教科書編委。著有《中國人的人生觀》《中國人的用人術(shù)》《不跪著教書》等，參加編寫《新語文讀本》，主編《新語文讀本·寫作》《高中文言讀本》《現(xiàn)代詩文誦讀》和《激情的森林》等書。

每年夏秋之交，全社會都在關(guān)注高考，而參與度最高的是有關(guān)高考作文的話題。因?yàn)樯婕澳刚Z教育，仿佛誰都能說出一點(diǎn)體會，而媒體經(jīng)常熱炒一些考試作文，所以常常眾說紛紜，熱鬧非凡。不過，依語文教育專業(yè)人士的眼光看，考場上的幾篇優(yōu)秀作文，并不能代表中國高中學(xué)生的寫作水平；許多學(xué)生的寫作能力并沒有達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在語文表達(dá)方面最令人擔(dān)憂的問題，可能在于他們?nèi)狈ο胂罅Γ瑒?chuàng)造性思維不夠發(fā)達(dá)。

母語教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的優(yōu)勢，語言思維以極其豐富、靈活的形式，廣泛地涉及社會生活的全部，舉凡日常生活、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、文藝等領(lǐng)域的一切文明成果與記錄，無不是運(yùn)用語言思維創(chuàng)造后的呈現(xiàn)。即以文學(xué)經(jīng)典作品為例，小說的情節(jié)設(shè)計(jì)，戲劇中的潛臺詞，詩句的推敲，無不凝結(jié)著作家的語言智慧，這就是他們運(yùn)用語言思維創(chuàng)造的結(jié)果。在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生學(xué)語文12年，結(jié)果連寫一篇“不少于800字”的文章都有困難；一個省幾十萬份作文試卷中，能寫得有些文采、有點(diǎn)新意的，鳳毛麟角。

寫作教學(xué)低效是目前語文教育中普遍存在的問題，相當(dāng)多的學(xué)生仍舊畏懼寫作，缺乏主動寫作的意識，更多的學(xué)生缺乏創(chuàng)造性表達(dá)的能力。在目前的寫作指導(dǎo)中，教師往往對學(xué)生自出機(jī)杼的構(gòu)思表現(xiàn)出莫名其妙的擔(dān)憂，這種疑慮干擾了學(xué)生的判斷，令他們在以后的寫作中無所適從。以高中教學(xué)為例，15歲到18歲的年齡段是青少年人生觀、世界觀初步形成的時期，對外部世界的發(fā)現(xiàn)有助于促進(jìn)其內(nèi)心世界走向成熟，他們以驚奇的目光看世界，產(chǎn)生許多美好、浪漫的遐想，同時也生成許多疑惑和不解；他們初步具有獨(dú)立意識，對外部世界的事物，開始有自己的思考。當(dāng)此之時，他們開始認(rèn)識自我思考的價(jià)值，開始擁有比童稚時代和少年時代更豐富的寫作資源。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往有這樣的教學(xué)經(jīng)歷：一位學(xué)生在經(jīng)歷一段時間的學(xué)習(xí)后，其寫作能力忽然有大幅度的提高。究其原因，往往是經(jīng)過讀書積累和思考，或得到某種積極啟示后的“頓悟”。比如，他敢于寫以往沒有接觸過的題材，他忽然想到要大膽地發(fā)表自己對問題的看法——這是最富有創(chuàng)造激情的學(xué)習(xí)時機(jī)。抓住了這個機(jī)會，學(xué)生的思維與表達(dá)完全有可能出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

然而，很遺憾，一些教師由于自身缺乏這樣的創(chuàng)造體驗(yàn)，他可能完全不理解學(xué)生的文章選材和表達(dá)方式上的變化。在作文評價(jià)中，他們一以貫之地“重視學(xué)生的思想傾向”，在具體指導(dǎo)上，他們總是強(qiáng)調(diào)哪些可以寫，哪些不能寫，哪些不準(zhǔn)寫；哪些事有“意義”，哪些事“沒有意義”；哪些表達(dá)“規(guī)范”，哪些表達(dá)屬于“怪異”……學(xué)生剛剛萌發(fā)的創(chuàng)造欲望，又面臨重重禁錮，這就必然窒息學(xué)生寫作的靈氣，削減他們寫作的活力。進(jìn)入新時期后，為什么仍有那么多的學(xué)生重祭“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的腐朽之論，不也是因?yàn)橛羞@方面的恐懼嗎？缺少自由表達(dá)思想的環(huán)境，無法自由地歌唱，也就不具備青春的特征，即使他能憑借分?jǐn)?shù)得到一張文憑，在未來的社會中也只能是個平庸的人，同時，也很難具備現(xiàn)代公民的素質(zhì)。

近20年來，隨著人文教育理念對語文引領(lǐng)作用的發(fā)揮，作文教學(xué)開始注意保護(hù)發(fā)展學(xué)生的寫作個性，對學(xué)生的自由作文作了較多的肯定，為學(xué)生創(chuàng)造性的表達(dá)開放了空間。20世紀(jì)80年代，一些在內(nèi)容與形式上有爭議的學(xué)生作文，現(xiàn)在已成為萬紫千紅作文園地中的一種，這樣的過程，讓我們看到作文教學(xué)觀念的發(fā)展。從終端呈現(xiàn)形式看，作文創(chuàng)新能力的呈現(xiàn)是顯性的，因?yàn)槠鋭?chuàng)造空間更大，有利于學(xué)生發(fā)揮主動性。

多年來，教科書編者對學(xué)生寫作狀態(tài)研究不夠，往往忽略了教學(xué)對象作為生命個體所具有的豐富性與發(fā)展特征，忽略了學(xué)生特有的思維方式，忽略了個人特定的情感狀態(tài)，加之教師自身缺乏寫作經(jīng)歷，因而不自覺地把作文教學(xué)當(dāng)成了工廠或作坊，把不同的學(xué)生當(dāng)成了同一材料，用一種標(biāo)準(zhǔn)衡量、評價(jià)學(xué)生，這也是造成寫作教學(xué)效率低下的原因。

在母語教育中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力應(yīng)當(dāng)成為重要的教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)槿狈ο胂罅σ簿妥⒍ú粫袆?chuàng)造力?；A(chǔ)教育的教材應(yīng)有適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)文學(xué)的教育，以利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

在法國初中語文教材《初三法語》中有這樣一組學(xué)習(xí)要求：

1.請參照《貓人》中的靈感，想象一個人物，因做了一件壞事而有罪，成為一個超自然生靈懲罰的對象。請你把它敘述出來。

2.兩個考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一件神奇的物品。不久后突然發(fā)生了好幾次不同尋常的事件。其中一個考古學(xué)者有些迷信，把事故都?xì)w咎于發(fā)現(xiàn)的那個東西，另一個卻找到了自然的解釋。請敘述該故事，并在故事結(jié)尾處交代神秘事件的真相，無論是超自然的還是真實(shí)的皆可。

3.根據(jù)狼人存在的迷信，請構(gòu)思一個故事，要參照這種迷信方式，講一件令人焦慮的故事。狼人最后被發(fā)現(xiàn)是一只大狗。請謹(jǐn)慎選擇一個適當(dāng)?shù)臅r代和地點(diǎn)。

4.您可能已經(jīng)遇到過一個容易讓您害怕的情景。請構(gòu)思一個故事，開頭明顯是現(xiàn)實(shí)的情況，之后事情的演變使您相信出現(xiàn)了超自然的東西。您的冒險(xiǎn)是怎樣結(jié)束的呢？（選自《法國初級中學(xué)母語教材選粹》，張新木譯。）

這組題目既有具體的情境，也留下了無窮的想象空間。學(xué)生必須動腦筋，而且還得有點(diǎn)奇思異想，他必須充分運(yùn)用自己的語言才能去創(chuàng)造。只有這種本身有創(chuàng)意的作文題，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

美國洛杉磯約翰中學(xué)有這樣一節(jié)戲劇課，教學(xué)內(nèi)容是：教師給學(xué)生一只咖啡杯，要學(xué)生編一個戲劇情節(jié)并表演出來，同時把咖啡杯推銷出去。學(xué)生異?；钴S，每位學(xué)生都編出了情節(jié)各異的戲劇小品，富有個性而毫不雷同。（選自李希貴《36天，我的美國教育之旅》，華東師范大學(xué)出版社2006年出版。）

丹麥語文教材中，有個故事叫《捕象記》。

一對三胞胎兄弟走在一起。一個叫克托，一個叫耶米，另外一個叫魯茲尼。他們打算打獵。他們商量說：“我們?nèi)ゲ断蟀?！?/p>

說完后，他們向荒野方向前進(jìn)。

克托說：“我一發(fā)現(xiàn)大象的足跡，我就自己擊斃它！”

耶米說：“大象死后，我就自己將它切成片！”

魯茲尼說：“切成片后，我就自己將它們弄回家！”

當(dāng)然，這是個有趣的故事。在課文后面，有一段“如何講故事”的內(nèi)容。

●當(dāng)講故事的時候，我們必須運(yùn)用想象力。

想象這個詞源于希臘語，表示生動的意思。

這就要求講故事的人應(yīng)該盡量投入到故事情節(jié)中。他應(yīng)該要學(xué)會想象故事中的人物，要會想象他們的思想和感覺，想象故事的環(huán)境以及故事是在何種氣氛下發(fā)生的。如果講故事的人能做到這些，他們就能把故事生動地展現(xiàn)給聽眾。

●當(dāng)你講述故事的時候，你應(yīng)該掌握故事的情節(jié)。

你應(yīng)該了解故事的要點(diǎn)以及故事的高潮。如果講故事的人能像在大腦里面回放故事情節(jié)那樣講述故事，是非常有用的。

●當(dāng)你講故事的時候，你要抓住聽眾的注意力。

你應(yīng)該用心去記整個故事，時時與聽眾進(jìn)行眼睛的接觸。同時，應(yīng)該使用音調(diào)和肢體來表達(dá)心情和激動的情緒。（選自洪宗禮、柳士鎮(zhèn)主編的《中外母語教材研究》。）

從兒童起就培養(yǎng)想象力，保護(hù)并發(fā)展這種想象能力，他才有可能與眾不同，才有可能去創(chuàng)造。

熱愛是最好的動力，“有個性、有創(chuàng)意”的寫作，才有可能令學(xué)生在其中感受歡樂；沒有個性的寫作也就談不上創(chuàng)造性。長期以來，學(xué)生對語文教科書中的作文題缺乏興趣。作文教學(xué)中簡單傳授技法的方式，非但不利于學(xué)生作文能力的提高，而且有可能造成學(xué)生對作文的厭煩與疏遠(yuǎn)。形式單一刻板、程式化的題目只能適應(yīng)普通訓(xùn)練，不利于學(xué)生展現(xiàn)寫作個性，學(xué)生在這樣的寫作中體會不到應(yīng)有的愉快。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對寫作學(xué)習(xí)的要求有：“力求有個性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作。”近年來，我國中小學(xué)語文教科書中的作文教學(xué)目標(biāo)逐步變得明確具體，主張拓展學(xué)生自由寫作的空間，學(xué)生的寫作實(shí)踐從而有了較大的靈活性。

寫作是培養(yǎng)學(xué)生使用母語的基本能力的途徑之一。對學(xué)生而言，每一次作文都是一次創(chuàng)造性的展示。語文教科書與教學(xué)要為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供合適的“基因”，以點(diǎn)燃他們創(chuàng)造的激情?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中提出，學(xué)生要“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”。寫作的過程也是“發(fā)現(xiàn)”的過程，寫作教學(xué)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)一個重要的主導(dǎo)思想，就是倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)”——通過寫作的實(shí)踐過程，發(fā)現(xiàn)心靈的廣闊，發(fā)現(xiàn)自然的美，發(fā)現(xiàn)社會的千變?nèi)f化。寫作教學(xué)要減少對學(xué)生的束縛，為學(xué)生馳騁想象、拓展思路提供廣闊的空間，讓他們能自由地抒發(fā)主觀感受，使寫作成為他們自身的精神需求。如此才有可能實(shí)現(xiàn)寫作的個性化，讓寫作成為學(xué)生自我生命的內(nèi)在要求，讓學(xué)生真正感受到寫作是生命的活動、精神的活動，同時在這樣的活動中培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

（責(zé)編 涵 冰）