近一段時(shí)間來(lái)最熱的一個(gè)文化現(xiàn)象，如你所知，就是所謂“于丹熱”——于丹是北京師范大學(xué)的一名教授，她在中央電視臺(tái)“百家講壇”節(jié)目中開(kāi)講“《論語(yǔ)》心得”，結(jié)果迅速“走紅”，她的書(shū)也成了暢銷(xiāo)書(shū)。
　　正當(dāng)于教授乘勝追擊開(kāi)講“《莊子》心得”時(shí)，忽然有十位博士站出來(lái)聯(lián)名反對(duì)她，主要的理由是說(shuō)于丹把博大精深的孔子思想庸俗化了，有誤導(dǎo)大眾之嫌。也有人站出來(lái)為于丹說(shuō)話(huà)，稱(chēng)她讓經(jīng)典走近了大眾?！爸辽?，和傳統(tǒng)文化疏離多年的我又重新捧起了《論語(yǔ)》?！焙芏嗳诉@么說(shuō)。
　　我沒(méi)法評(píng)判雙方的是非，“知之為知之，不知為不知”嘛。我想說(shuō)的是，孔子這位兩千多年前的老人家，實(shí)際上從沒(méi)有離開(kāi)我們很遠(yuǎn)，他說(shuō)過(guò)的話(huà)至今仍在骨子里影響著中國(guó)人的為人處世，比如“君子欲訥于言而敏于行”（君子不會(huì)夸夸其談，而行動(dòng)起來(lái)要敏捷），比如“謙受益，滿(mǎn)招損”。
　　由此，我想到了另外兩位最近被人議論的名人。
　　今年“兩會(huì)”期間，全國(guó)政協(xié)委員、著名影星鞏俐提交了一份“保護(hù)環(huán)境、從我做起”的提案。按說(shuō)一個(gè)大明星關(guān)注環(huán)保，總該是件好事呀，可此舉卻引來(lái)一片非議，你說(shuō)怪不怪？
　　原來(lái)是人們注意到，鞏俐在政協(xié)會(huì)議上呼吁環(huán)保時(shí)，身上卻穿著昂貴的“皮草”——既然你說(shuō)要保護(hù)環(huán)境，起碼應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物，怎么還穿著用動(dòng)物甚至說(shuō)不定是野生動(dòng)物的皮毛制成的衣服呢？
　　你可能不知道，很多人將皮草業(yè)視為“血腥的時(shí)尚”。為了滿(mǎn)足一些人的奢侈欲，大批野生動(dòng)物（如藏羚羊）慘遭獵殺，而那些被養(yǎng)殖的動(dòng)物也處境悲慘。有一句名言說(shuō)：“要四十頭沉默的動(dòng)物才能制造一件裘皮大衣……但只有一個(gè)人穿！”因此，國(guó)內(nèi)外許多環(huán)保人士，包括很多名人，都不但自己堅(jiān)決不穿皮草，還以各種形式來(lái)抗議虐殺小動(dòng)物，宣傳環(huán)保理念。
　　當(dāng)然，穿不穿皮草是個(gè)人選擇的問(wèn)題，但鞏俐穿著皮草講環(huán)保，這簡(jiǎn)直有點(diǎn)“敏于言而訥于行”了，怪不得會(huì)招來(lái)人們的不滿(mǎn)和指責(zé)?！肮庹f(shuō)不練”，叫人家怎么尊敬你？
　　鞏俐違背了老祖宗的教誨而遭人罵，相比之下，一向以“謙謙君子”形象示人的姚明可算是孔老夫子的好學(xué)生了，可是他也有麻煩。
　　這位著名的籃球運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)成為樹(shù)立在NBA中的一面中國(guó)旗幟，雖然經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的傷病期，但人們依然期待著傷愈復(fù)出的他在今年的NBA季后賽上大有作為。那么姚明算得上是一名“偉大的球星”嗎？日前，美國(guó)著名的《體育畫(huà)報(bào)》記者蘭·托姆森經(jīng)過(guò)一番觀察和探討，得出結(jié)論：不是。而他把原因歸結(jié)為“孔孟惹的禍”。
　　“他總是想著自己的不足，總是在為球隊(duì)的失利檢討自己”，甚至“他從來(lái)不習(xí)慣于在別人頭上扣籃”。記者認(rèn)為，姚明雖然已經(jīng)十分出色，但他缺乏一股像邁克·喬丹那樣偉大球星具有的王者之氣，他應(yīng)該學(xué)習(xí)奧尼爾那樣讓對(duì)手感到恐懼，學(xué)習(xí)本·華萊士那樣一直在球場(chǎng)上搶籃板，學(xué)習(xí)麥蒂那樣不懼怕投籃不中而勇敢地出手。總之一句話(huà)，姚明就是把孔圣人說(shuō)的“謙受益，滿(mǎn)招損”學(xué)得太好了，而這將成為“阻止他成為一位頂尖球星的巨大障礙”。
　　中美兩國(guó)文化存在著差異，但仔細(xì)想想，這位記者的話(huà)并不全無(wú)道理。如果過(guò)于謙虛、臉皮太薄，我們就會(huì)在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中落在后面。
　　對(duì)老祖宗的“金玉良言”，鞏俐“不及”，而姚明“過(guò)”了。我們對(duì)于丹，對(duì)孔子，乃至對(duì)傳統(tǒng)文化的教導(dǎo)，不能因?yàn)椴恍家活櫠蝗プ觯膊荒芤驗(yàn)樯钚挪灰啥鲞^(guò)了頭?！斑^(guò)猶不及”——這也是子曾經(jīng)曰過(guò)的。