政治家主張“峰會(huì)”，企業(yè)家熱衷“對(duì)話”，學(xué)術(shù)界時(shí)興“論壇”，傳媒界流行“改版”，演藝圈忙著“選秀”……傾情介入“制造聲音”的人士大都是擁有話語(yǔ)權(quán)的“社會(huì)動(dòng)力層”，壓根就沒(méi)有務(wù)工者們啥事。
　　務(wù)工者都是些啥人?有人把他們“扒堆兒”為弱勢(shì)群體。那么，何為弱勢(shì)群體呢?又有人講，弱勢(shì)群體泛指那些有強(qiáng)烈維權(quán)要求而又難以維權(quán)的草根們。持此說(shuō)者還有例可證。說(shuō)，將于2008年1月1日正式實(shí)施的《勞動(dòng)合同法》，對(duì)員工連續(xù)工作10年以上就有權(quán)與單位訂立無(wú)固定期限合同作出了規(guī)定。可在該法未施行前的準(zhǔn)備期里，一些老板就大不“厚道”地把一些大齡員工正待拾起的“鐵飯碗”一腳踢開(kāi)了。雖然這些被辭退的員工擁有維護(hù)自身權(quán)益的話語(yǔ)權(quán)，但還不足以公開(kāi)與企業(yè)“叫板”。況且2008年1月1日前屬于“違法”行為的豁免責(zé)任時(shí)間。
　　手機(jī)上有一個(gè)段子。它講的是有一只兔子在寫博士論文，論文的題目叫《兔子如何打敗狼》。狼看了以后大笑，說(shuō)你這簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑，你的論據(jù)在什么地方啊?兔子就指著后面的山洞說(shuō)，論據(jù)在那里面。狼很好奇，想進(jìn)去看看究竟。進(jìn)去定睛一看，大驚。一只獅子正在剔牙呢……
　　如果說(shuō)這獅子代表法律，渴望維權(quán)的弱勢(shì)群體就要想辦法“引狼入洞”。不過(guò)，法律是代價(jià)高昂的奢侈品，最好是存而不用。對(duì)老板而言，左右企業(yè)發(fā)展，可以是良知，也可以是視界。永遠(yuǎn)在自己的邏輯里生活的人走不遠(yuǎn)。龍永圖說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家最主要的就是兩件事，一是就業(yè)，二是收稅?！彪m然企業(yè)是功利集團(tuán)，但老板倘能為就業(yè)承擔(dān)一份社會(huì)責(zé)任，并以道德自覺(jué)維護(hù)員工的合法權(quán)益，你便會(huì)在溫暖人心的力量中成為一群伙伴的心靈獵手。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅cmdaMcOwUDpDtunxQx3GKTn7zZuTY9nT2PB/+N3qN1Y=于軾認(rèn)為，假如有100個(gè)人關(guān)心市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的話，其中可能只有一個(gè)人關(guān)心市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德問(wèn)題。孟子是最早提出“良知”的圣賢——“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”良知坐標(biāo)有三個(gè)點(diǎn)：知恥、知愧、知恩。能夠發(fā)現(xiàn)良知、追求良知、踐行良知者，可自堪與圣賢比肩。在美國(guó)福特公司里，有一條世界先進(jìn)的生產(chǎn)流水線。員工們都知道這條流水線耗資巨大，生怕自己的失誤導(dǎo)致公司利益受損。緊張的工作狀態(tài)，讓每位員工身心疲憊。經(jīng)常監(jiān)督在旁的管理者終于良知發(fā)現(xiàn)，在向員工表達(dá)了“對(duì)不起”的歉意后，在每位員工面前鮮明地掛上了一張字條：“如果累了，你可以隨時(shí)拉閘?！痹囅?，有權(quán)利隨時(shí)叫停機(jī)器的主人，該會(huì)迸發(fā)出怎樣的人力資源價(jià)值?
　　良知就如同綁在企業(yè)管理者背上的五公斤的容器。你每冒犯員工一次，就如同往你的良知里填入一公斤的液體。三四次這樣的冒犯之后，良知負(fù)擔(dān)就會(huì)異常沉重。倒空這一負(fù)擔(dān)的唯一有效的方法，就是向你冒犯的人道