任正非好象注定就是中國企業(yè)界的風(fēng)云人物，不時做出驚人之舉。時下，被炒得沸沸揚揚的深圳華為“集體辭職”事件，再一次讓任正非和他的華為企業(yè)高頻率地在各大媒體上曝光。業(yè)界人士對華為此番舉動莫衷一是的各種評說，更加劇了其典型色彩。華為以10億資金開路，拉開了“主動辭職”，再“競爭上崗”的序幕，到底是要做什么?
　　
　　三大主流觀點
　　
　　目前，對此事件的看法頗多，但主要觀點有三：一是批評說。新的《勞動合同法》偏重于保護被雇工者的利益，因此在《勞動合同法》即將生效的前兩個月，華為的舉措很明顯是對《勞動合同法》的規(guī)避和消極對抗。持這種觀點的人大都是官員、學(xué)者。二是贊揚論。企業(yè)要想保持活力，就必須不斷改善機制，激發(fā)員工的積極性，華為此舉可以破除企業(yè)沉淀下來的“工號文化”，增強企業(yè)發(fā)展后勁。持此種觀點的人多為企業(yè)老板和管理人士。三是惋惜觀。《勞動合同法》不僅僅是對被雇工者利益的保護，也是對企業(yè)的保護，華為沒有必要那么敏感，為此付出這么慘痛的代價實在是得不償失，況且這么做只能解一時之癢，根本的問題并沒有解決。持第三種觀點的人基本是“白骨精”(白領(lǐng)、骨干、精英)們。
　　對于第一種觀點——批評說，持此觀點的人基本是站在“判官”的角度，他們自覺或不自覺地以維護法律尊嚴(yán)和社會公正代言人的面貌出現(xiàn)，以保護弱者和弱勢群體的立場進行立論。有關(guān)勞動保障部門已經(jīng)介入華為事件的調(diào)查就是明證。其次，持“贊揚論”的人，他們在設(shè)身處地考慮問題，由于他們深知人力資源運用上“進亦憂退亦憂”的兩難境地，特別是在新的《勞動合同法》行將生效之際，企業(yè)處理掉一些“包袱”，輕裝上陣，是競爭和企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要。面臨市場的巨大壓力，華為此舉雖屬無奈，但勢在必行。持“惋惜觀”的這部分人，由于和企業(yè)距離很近，他們對企業(yè)管理中的問題洞若觀火，既知曉企業(yè)的問題和難處，也感慨和了解員工的心態(tài)，所以，不能簡單地用是非對錯進行評判和評說，似有“清官難斷家務(wù)事”和“剪不斷理還亂”的徘徊心態(tài)，自然得出否定和批評的結(jié)論。
　　
　　人力資源管理的自我超越
　　
　　從人力資源和企業(yè)管理角度來看，所謂的華為事件，不過是企業(yè)正常的勞動用工及企業(yè)經(jīng)營管理策略問題。既不要上綱上線說什么“消極執(zhí)行”、“無聲對抗”，也不必大動干戈動輒調(diào)查。企業(yè)承擔(dān)著社會、家庭、員工的多重責(zé)任，也承擔(dān)著市場和經(jīng)濟的雙重壓力，本來已屬艱難和不易，何必“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”!只要不違法、只要勞資雙方自愿和接受，以什么方式用工，怎么用工，完全是企業(yè)自身的權(quán)利和自由。況且企業(yè)自身的問題只有企業(yè)自己最了解，局外人都是霧里看花，不知道企業(yè)存在的真實問題和解決的辦法。所以，不能也不應(yīng)該在貌似公正的大帽子下說三道四，橫加指責(zé)。這樣做輕則是不負(fù)責(zé)任，重則是對企業(yè)的一種傷害。
　　華為事件中，其出發(fā)點在于調(diào)整員工的基本結(jié)構(gòu)，改善員工的心態(tài)，清除企業(yè)舊的惡習(xí)，給企業(yè)帶來生機和活力創(chuàng)造機會。難道非要像計劃經(jīng)濟體制下國營企業(yè)員工由于“懶散軟”，致使企業(yè)喪失活力和朝氣，最后導(dǎo)致企業(yè)勞動生產(chǎn)率和競爭能力低下甚至破產(chǎn)，人們才心安理得嗎?華為的此番動作，恰恰是借助新的《勞動合同法》出臺這個難得契機，對企業(yè)若干年來積存弊端進行的一次自我清理，是人力資源與管理上的一次自我超越和揚棄，是企業(yè)增強造血功能的機體更新。
　　
　　道義上的綜合平衡
　　
　　從道義角度來說，華為也似乎沒有可以指責(zé)之處，華為并沒有借新的《勞動合同法》出臺之機剝奪員工的合法權(quán)益，甚至還高于勞動部門的有關(guān)規(guī)定，給了員工較高的補償，應(yīng)該說這要比某些國有企業(yè)更有社會責(zé)任感、更具人性關(guān)懷。華為此舉的目的，決非是想把企業(yè)的精英攆走，而是要改變現(xiàn)有員工不思進取的心態(tài)、建立內(nèi)部更為積極的競爭環(huán)境和競爭機制，在企業(yè)道義、社會道義、人性道義上是一種綜合平衡的表現(xiàn)。客觀地說，企業(yè)是需要一種“變化”來推動發(fā)展的，如果一切都穩(wěn)定了，就會成為不能流動的“死水”一潭，喪失活力，喪失創(chuàng)造。“其興也勃焉，其亡也忽焉”是社會規(guī)律，更是人文規(guī)律。過去，我們國家在長期的計劃經(jīng)濟模式下，在國家包辦人力資源的狀態(tài)下，不是也有員工“懶散軟”的弊端嗎?而一場改革開放，讓我們國家的運行體制發(fā)生了深刻的變化，使生產(chǎn)力得到了空前的提高和釋放。這恰恰是華為在長期的一個固定管理模式下的自我突破，是華為“改革開放”的需要，是企業(yè)自我提高合釋放生產(chǎn)力的需要，也是提高合釋放生產(chǎn)力的具體表現(xiàn)，這才是華為事件的真正目的合目標(biāo)。
　　
　　企業(yè)文化的再創(chuàng)新
　　
　　中華民族有非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但也有一些文化糟粕，如論資排輩、中庸之道、安于現(xiàn)狀等，這些觀念和心態(tài)在人們的頭腦中都是存在的，也是根深蒂固的。企業(yè)文化折射出社會文化，或者說企業(yè)文化是社會文化的一部分，這部分應(yīng)該是最能為企業(yè)帶來和創(chuàng)造價值的部分。華為的發(fā)展之所以有今天的成就，完全是他們在打破常規(guī)、敢為人先、勤奮作為的理念下取得的。無可否認(rèn)，華為的企業(yè)文化是優(yōu)秀的、先進的，但由于傳統(tǒng)文化和固有觀念的影響，加之業(yè)已取得的成就，誰又能說華為的企業(yè)文化沒有產(chǎn)生惰性? “生于憂患，死于安樂”，此乃國之道，人之道，企之道，華為深知此理。華為事件與其說是用工問題，不如說是華為企業(yè)文化的再創(chuàng)新。而這種再創(chuàng)新應(yīng)該是任正非在看到華為存在諸多問題情況下“蓄謀已久”的了，只不過是尋找一個合適的契機和如何實施的問題。
　　此外，華為不可能一時心血來潮，貿(mào)然讓上萬名員工“集體自愿辭職”，而是經(jīng)過深思熟慮后采取的大策略、大營銷。我們可以進行簡單的推理，在新的《勞動合同法》即將實施的敏感之際，華為敢“冒天下之大不韙”，甘冒讓政府和社會“千夫所指”的風(fēng)險，他們會沒有預(yù)期嗎?回答一定是肯定的。華為事件被各大媒體和政府以及社會各個階層的強烈關(guān)注，也是任正非想要達到的目的之一。他是想向中國乃至世界發(fā)出這樣的信息：華為此次“鳳凰涅磐”就意味著再一次“浴火重生