黃友牛　梁東興　鄭　芳

摘要：黨的十七大報告指出：“我們主張，各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界是和諧社會理論在國際關(guān)系領(lǐng)域中的成功運用，是胡錦濤和諧思想的新發(fā)展。作為黨的創(chuàng)新理論的重要組成部分，和諧世界體現(xiàn)了中國外交思想的新成果，反映了中國外交戰(zhàn)略的新目標，凸現(xiàn)了中國外交策略的新理念。深入研究這一重要思想對于全面、準確地理解胡錦濤和諧思想具有極為重要的意義。

關(guān)鍵詞：持久和平； 共同繁榮； 和諧世界

中圖分類號：B089 文獻標識碼：A 文章編號：1００4－０544（2００7）11－００25－０3

和諧世界，一個充滿東方智慧的名詞，頻頻出現(xiàn)在重大國際場合，它所描繪的國際關(guān)系的理想狀態(tài)，正得到越來越多國家的理解和贊同。它是和諧社會理論在國際關(guān)系領(lǐng)域中的成功運用，是胡錦濤和諧思想的新發(fā)展。這一思想體現(xiàn)了中國外交思想的新成果，闡述了中國外交戰(zhàn)略的新目標，凸現(xiàn)了中國外交策略的新理念。

一、 胡錦濤和諧世界思想提出的理論依據(jù): 與時俱進

黨的十七大報告指出：“共同分享發(fā)展機遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。我們主張，各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?！苯ㄔO(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是黨的十六大以來提出的新成果，是繼2005年2.月19日胡錦濤《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》后提出的又一嶄新思想。2005年4月22日，胡錦濤在雅加達亞非峰會講話中首次提出了這一命題，他指出，亞非國家應(yīng)“推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個和諧世界”。［1］ 同年7月1日，胡錦濤出訪莫斯科，又將“和諧世界”寫入了《中俄關(guān)于21世紀國際秩序的聯(lián)合聲明》，［2］第一次被確認為國與國之間的共識，標志著這一思想進入了國際社會的視野。9月15日，胡錦濤在聯(lián)合國總部發(fā)表演講，全面闡述了“和諧世界”的深刻內(nèi)涵，向全世界表明了中國渴望和平發(fā)展、愿做負責任大國，并希望與其他各國共建和平、繁榮、和諧的世界的忠誠愿望。［3］從此，和諧世界便成為中國外交的重要思想在世界各國廣泛傳播，充分展示出社會主義中國嶄新的外交風貌。建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界思想的提出，反映了中國外交地位、外交戰(zhàn)略和外交政策的新變化，體現(xiàn)了實事求是、解放思想、與時俱進的理論品質(zhì)。

(一) 反映了中國外交地位的新變化

和諧世界的提出與中國自身發(fā)生的變化是聯(lián)系在一起的。改革開放以來，中國發(fā)生了巨大變化，包括中國自己對國際事務(wù)的看法，在國際上的定位。在改革開放以前的一段時間內(nèi)，中國是以革命者、旁觀者的姿態(tài)出現(xiàn)在國際舞臺上的。那時中國對國際事務(wù)的觀察、評論多于參與?，F(xiàn)在中國更多是以國際體系的建設(shè)者、國際規(guī)則制訂的參與者、國際秩序的利益攸關(guān)者身份出現(xiàn)的。迄今為止，中國已參加了近300個國際條約，130多個國際組織。中國遵守《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，積極參加聯(lián)合國的維和行動，是目前派出維和人員最多的國家之一。中國一貫主張以和平方式解決爭端，在科索沃、伊拉克、黎以沖突等重大地區(qū)問題上所采取的立場，反映了中國在使用武力問題上的嚴肅、審慎態(tài)度。中國積極斡旋朝核問題，促成六方會談取得重要成果；在聯(lián)合國改革問題上，中國主張循序漸進，充分協(xié)商，努力尋求最廣泛一致，最大限度地滿足所有成員國尤其是廣大發(fā)展中國家的要求和關(guān)切。中國作為一個負責任的大國提出的許多重要主張，已贏得世界各國包括發(fā)展中國家和發(fā)達國家的贊許。這一身份的變化為和諧世界理論的提出提供了客觀基礎(chǔ)。既然我們已由旁觀者變成了國際事務(wù)的參與者，那么，我們就應(yīng)當旗幟鮮明地提出自己的主張，發(fā)揮大國的責任，維護國際體制的穩(wěn)定，促進國際關(guān)系的發(fā)展，而這一主張就集中反映在和諧世界的思想之中。

(二) 反映了中國外交戰(zhàn)略的新思維

和諧世界的提出，是中國政府執(zhí)政哲學在外交領(lǐng)域的自然延伸，是傳統(tǒng)和諧思想與現(xiàn)代雙贏觀的結(jié)合。它不是簡單的中國傳統(tǒng)哲學的復(fù)興，也不是外交口號的變化，而是馬克思主義哲學的新發(fā)展，是從過去的一分為二的對立統(tǒng)一的“斗爭哲學”，演變?yōu)橐环譃槎?、多合為一的“系統(tǒng)唯物主義哲學”。思維視角的變化為理論的提出提供了哲學基礎(chǔ)。首先，體現(xiàn)了內(nèi)政與外交的統(tǒng)一性。在國內(nèi)要落實科學發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會，很自然地就會延伸出和諧世界、和諧地區(qū)、和諧亞洲。從國內(nèi)構(gòu)建和諧社會，再到建設(shè)和諧世界，體現(xiàn)了胡錦濤的務(wù)實和創(chuàng)新精神。其次，體現(xiàn)了外交理念與傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性。和諧世界鮮明地印上了中國傳統(tǒng)文化的烙印。無論是“和”、“合”、“仁”，還是“中庸”、“和而不同”等思想，都融入了“和諧世界”的思想之中。再次，體現(xiàn)了和諧世界與人類追求幸福的統(tǒng)一性。《聯(lián)合國憲章》中提出的平等原則不僅適用于國家關(guān)系，也適用于人與人的關(guān)系，體現(xiàn)了憲章以人為本的精神。從憲章的宗旨、原則，都能看出其對基本人格、人權(quán)尊嚴與價值、男女平等權(quán)利的強調(diào)。這和“和諧世界”思想中的內(nèi)容不謀而合。所以，“和諧世界”和人類追求進步、發(fā)展的普遍愿望，和人類的普世價值觀是統(tǒng)一的。

(三) 反映了中國外交原則的新發(fā)展

和諧世界是對和平共處五項原則的新發(fā)展。新中國成立之初，面臨著嚴峻的國內(nèi)國際形勢。西方國家對華采取敵對封鎖政策，周邊國家對新中國心存疑慮，如何實現(xiàn)中國與不同制度國家間的友好交往，突破帝國主義的外交封鎖，成為新中國領(lǐng)導(dǎo)人面臨的一個重大問題。為此，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出了和平共處五項原則，并成為中國處理同一切國家關(guān)系的基本準則和獨立自主的和平外交政策的基礎(chǔ)。獨立自主的和平外交政策，宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展?！昂椭C世界”新理念的目標──建立持久和平、共同繁榮的世界，是對我國外交政策宗旨的繼承和升華。在和諧世界中，各國內(nèi)部的事情由各國人民自己決定，世界上的事情由各國平等協(xié)商解決，發(fā)展中國家在國際事務(wù)中享有平等參與權(quán)與決策權(quán)。各國互相尊重，平等相待，不將自己的意志強加于人，不將自身的安全與發(fā)展建立在犧牲他國利益基礎(chǔ)之上。“和諧世界”新理念的這些主張，高度概括地回答了在新的歷史條件下，如何以和平共處五項原則為基礎(chǔ)建立和平穩(wěn)定、公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，這是對五項原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。

(四) 反映了解決世界性難題的新思路

當今世界并不和諧，邊界糾紛、領(lǐng)土爭端、地區(qū)沖突等傳統(tǒng)安全問題時有發(fā)生，貧困、恐怖主義、跨國犯罪、重大傳染病等問題層出不窮，這些已成為世界各國亟待解決的難題。和諧世界的提出，為克服這些困難提供了具體思路：首先，是堅持多邊主義，以集體安全機制來防止沖突和戰(zhàn)爭。其次，是堅持互利合作，實現(xiàn)各參與國皆贏的局面。第三，是推動聯(lián)合國改革。中國認為，聯(lián)合國現(xiàn)有的體制顯現(xiàn)出一些不足，但不能因噎廢食拋棄它，而應(yīng)通過必要的合理改革來完善它。因為，一個更加完善的聯(lián)合國，將幫助人類更早地實現(xiàn)和諧。

二、 胡錦濤建設(shè)和諧世界的基本目標:共同繁榮

胡錦濤在美國耶魯大學發(fā)表演講時指出：“中國堅持實施互利共贏的對外開放戰(zhàn)略，真誠愿意同各國廣泛開展合作，真誠愿意兼收并蓄，博采各種文明之長，以合作謀和平，以合作促發(fā)展，推動建設(shè)一個持久和平共同繁榮的和諧世界”。［4］2007年2月，他在南非比勒陀利亞大學的演講進一步指出，“中國的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展。中國對內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會,對外愿同世界各國一道推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?！保?］從而高度地概括了建設(shè)和諧世界的豐富內(nèi)涵，明確提出建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界是中國外交戰(zhàn)略的基本目標。

建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界涵蓋政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，內(nèi)容十分豐富。

（一） 在政治上強調(diào)要建立一個法制世界

國家、地區(qū)、集團之間應(yīng)該和平共處，而不以武力相威脅，應(yīng)該和平解決爭端，在國際事務(wù)中，按照國際法的基本原則辦事。冷戰(zhàn)結(jié)束后，尤其是“9·11”事件以來，布什政府采取軍事優(yōu)先、先發(fā)制人、炫耀實力、惟我獨尊的行為方式，無論是在阿富汗、伊拉克，還是在拉美，都招來了國際社會的普遍不滿。美式民主的式微促使各國去尋求解決世界問題的更好方式，現(xiàn)在這個更好的方式終于找到了，這就是建設(shè)和諧世界。所以，胡錦濤強調(diào)建設(shè)和諧世界，要更好地落實平等、民主、公正的理念，必須按照國際法的基本原則辦事，而不能動輒就以武力相威脅。所謂平等，就是大國小國一視同仁，平等待人，而不是惟我獨尊；所謂民主，就是各國相互尊重、共同參與，在國際機構(gòu)和國際會議中充分表達本國的意愿，而不是單邊主義；所謂公正，就是各國的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，各國之間的矛盾得到正確處理，國際公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)，而不是炫耀實力，發(fā)動戰(zhàn)爭。

（二） 在經(jīng)濟上強調(diào)共贏、共榮

中國的發(fā)展實際上是跟世界共享的發(fā)展，中國的發(fā)展不僅有益于中國，造福于中國人民，而且給世界帶來發(fā)展。這既是我們的外交戰(zhàn)略目標，也是我們長期以來的外交實踐。例如，中石油與蘇丹的石油開發(fā)，就體現(xiàn)了造福于蘇丹人民的目標。過去蘇丹不產(chǎn)一滴石油，中石油進去進行開發(fā)，蘇丹每年石油收入達100多億美元，儲備20多億美元，對世行的欠款開始償還了，經(jīng)濟增長速度達到8%?，F(xiàn)在中國人均國民生產(chǎn)總值僅2000多美元，但卻和美國、日本、歐洲人均40000美元所承擔的義務(wù)和責任相差無幾。［6］到2005年底，中國共向110多個國家和區(qū)域組織提供了援助，援助項目達2000多個。中國已減免了44個發(fā)展中國家總計198筆價值約166億元人民幣對華債務(wù)。2005年9月，在聯(lián)合國成立60周年首腦會議發(fā)展籌資高級別會議上，胡錦濤鄭重向世界宣布了中國加強對其他發(fā)展中國家援助的新舉措：給予所有同中國建交的39個最不發(fā)達國家部分商品零關(guān)稅待遇，優(yōu)惠范圍將包括這些國家的多數(shù)對華出口商品；進一步擴大對重債窮國和最不發(fā)達國家的援助規(guī)模，并通過雙邊渠道，在今后兩年內(nèi)免除或以其他處理方式消除所有同中國有外交關(guān)系的重債窮國2004年底前對華到期未還的全部無息和低息政府貸款；在今后三年內(nèi)向發(fā)展中國家提供100億美元優(yōu)惠貸款及優(yōu)惠出口買方信貸，用以幫助發(fā)展中國家加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動雙方企業(yè)開展合資合作。中國不遺余力推進地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)已進入了實質(zhì)性的全面運作階段。中國決定自2006年元旦起，單方面向柬埔寨、老撾和緬甸三國擴大特惠關(guān)稅產(chǎn)品范圍，“大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟合作”已成為亞洲發(fā)展中國家攜手自立自強的典范。中越菲聯(lián)合開發(fā)南海機制的建立，使南海由爭議之海變?yōu)楹献髦?，為妥善解決類似海上爭議問題樹立了新的模式。由此可見，經(jīng)濟上的共贏、共榮、共享不僅是中國外交戰(zhàn)略的根本目標，而且已成為推進和諧世界建設(shè)的重要戰(zhàn)略部署。

（三） 在文化上，鼓勵文明的對話，主張不同文明求同存異，相互學習

中國一向認為，尊重世界文化的多樣性和發(fā)展模式的多樣性，對國際關(guān)系的和諧發(fā)展至關(guān)重要。近年來，中國政府積極響應(yīng)聯(lián)合國號召，多次舉辦以不同文明對話為主題的國際會議；中國還向聯(lián)合國遞交了落實《不同文明對話全球議程》的報告，并積極參與了聯(lián)合國教科文組織2005年通過的《保護文化內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣性國際公約》的起草工作。中國還多次舉辦科技、教育等各種高層國際論壇，聽取海外專家的意見和建議。積極搭建平臺，推動多元文化對話。2001年，中國專門成立了博鰲亞洲論壇；2003年舉辦了首屆“亞歐會議文化與文明會議”；2005年，推動亞歐首腦會議通過了《亞歐會議文化與文明對話宣言》。近年來，中國還在國內(nèi)外舉行各類雙邊的“文化節(jié)”、“文化年”等重大文化交流活動，以及各類政治、經(jīng)濟對話會議。這些大規(guī)模的相互交流為中國不斷汲取其他國家的經(jīng)驗、取長補短提供了良好的機會。也標志著中國正朝著建設(shè)和諧世界的文化目標邁進。

建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界是中國在新的歷史條件下提出的外交戰(zhàn)略的基本目標。其核心是和諧共處。和諧共處相對于和平共處，“更上一層樓”。它不僅要求維護和平，實現(xiàn)和平共處，而且要超越和平，促進和睦、合作和共同繁榮，實現(xiàn)和諧共處，從而達到了更高的層次和境界。

三、 胡錦濤和諧世界思想的文化淵源：協(xié)和萬邦

胡錦濤強調(diào)，“中華人民歷來主張親仁善鄰，講求和睦相處，中華民族歷來愛好和平，中國人在對外關(guān)系中始終都秉富不侮貧的精神，主張協(xié)和萬邦。中國人提倡海納百川，有容乃大，主張吸納百家的優(yōu)長?！保?］“協(xié)和萬邦”既是對中華文化中精華思想的肯定，又體現(xiàn)了胡錦濤和諧世界思想的文化淵源。

在中國古代經(jīng)典論述中，“和”指和睦、和平、和諧；“合”指結(jié)合、融合、合作。“和合”并舉，意為和諧、協(xié)調(diào)與合作?！昂椭C至上”的價值觀，源于中國人對矛盾的看法。古代中國的哲學家老子就認為陰陽合一，二者對立統(tǒng)一，兩極分離，包容矛盾。在中國，自古以來“儒、釋、道”三家是共存的。后來，伊斯蘭教、基督教傳入中國后，它們也都和其他宗教在中華大地上和諧共存，這與中華文明所提倡的“愛其所同，敬其所異”有很大關(guān)系。中華文明歷來倡導(dǎo)“和為貴”，“和而不同”，“天人合一”的思想，從而構(gòu)成了“和合”的思想理念。秦漢以后，“和合”思想被普遍應(yīng)用，滲透于各個時代各家各派的思想之中，逐漸成為中國思想文化中被普遍接受和認同的人文精神。

和諧世界符合中國傳統(tǒng)的和合哲學。在世界范圍內(nèi)三個比較突出的文明中，西方文明崇尚自由，伊斯蘭文明崇尚公平，中華文明則突出包容。在悠長的歷史發(fā)展過程中，中國在為自己獨特的文化傳統(tǒng)和東方智慧感到驕傲的同時，也不妄自尊大，排斥外來文化，而是不斷吸收外來文化以豐富自己，并最終實現(xiàn)與眾多外來文化和睦共處、和諧發(fā)展。曾經(jīng)對推進人類文明的發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。在全球化加速發(fā)展的今天，在不同民族和地域的文化特點與差異依然存在的情況下，減少摩擦、增加共識，發(fā)揚“和為貴”、“和而不同”的思想顯得更為重要。為此，胡錦濤提出了“堅持包容精神，共建和諧世界”的重要思想，其重點是協(xié)和萬邦。

協(xié)和萬邦，就是堅持用“和為貴”的價值觀來觀察、處理國際問題，善待他國，異而不斗；提倡世界多元文化相互補充，相互借鑒，相輔相成。從而，以一個負責任的大國身份將中華文化中的價值精髓向世界進行鄭重推薦。

協(xié)和萬邦，就是以建設(shè)性合作者的身份，積極參與國際規(guī)則、國際制度的制定與建設(shè)，逐步改正不合理、不公正的地方，使之能夠反映大多數(shù)國家和人民的共同利益。

協(xié)和萬邦，就是堅持求真務(wù)實的精神，努力為世界各國辦實事，辦好事。近年來，中國在聯(lián)合國改革、朝核六方會談、東亞區(qū)域合作、上海合作組織建設(shè)、反恐、防核擴散、保護世界環(huán)境等領(lǐng)域發(fā)揮著舉足輕重的作用。中國已成為世界體系的建設(shè)性參與者、國際矛盾的積極協(xié)調(diào)者、周邊秩序的務(wù)實塑造者。

中國協(xié)和萬邦，建設(shè)“和諧世界”的新理念，以及為世界繁榮作出的重要貢獻，引起了國際社會的強烈反響。德國《法蘭克福匯報》、英國《經(jīng)濟學家》等國外主流媒體給予了積極評價，認為中國通過挖掘本民族的傳統(tǒng)文化價值，向世界展現(xiàn)了獨特的文化魅力；中國所主張的國際關(guān)系新理念有別于西方的價值觀，對廣大發(fā)展中國家更具吸引力；從長遠來看，“和諧世界”這一主題的提出對中國“軟”實力的提升將產(chǎn)生深遠影響。

總之，建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是胡錦濤基于對國際國內(nèi)形勢變化所作出的新的科學判斷，是繼和諧社會之后提出的又一新的理論成果，開拓了新視野，開創(chuàng)了新道路，達到了新境界。但它并非權(quán)宜之計，也不是一種讓人可以“立地成佛”的主張。因而不是一兩代人可以完成的事業(yè)，它需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗。讓我們高舉胡錦濤和諧思想的偉大旗幟，滿懷信心地去迎接和諧世界光輝燦爛的明天！

參考文獻：

［1］胡錦濤.與時俱進繼往開來 構(gòu)筑亞非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系［N］.人民日報，2005—4—23.

［2］中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于二十一世紀國際秩序的聯(lián)合聲明［N］.人民日報，2005—7—2.

［3］胡錦濤.努力建立持久和平、共同繁榮的和諧世界——在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上的講話［N］人民日報，2005—9—16.

［4］胡錦濤.在美國耶魯大學的演講［N］人民日報，2006—4—23.

［5］胡錦濤.加強中非團結(jié)合作，推動建設(shè)和諧世界——在南非比勒陀利亞大學的演講［N］光明日報，2007-2-8.

［6］李若谷.走向世界注意互利共贏[EB/OL]http://www.zgjrjw.com,2006-12-27.

責任編輯 仝瑞中