張忠軍

智慧的小與大

小智慧時(shí)常容易遭遇人們現(xiàn)場(chǎng)的歡呼，大智慧往往是在歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的沉默之后方得到歲月的稱頌。

守望：是否需要

朝著五光十色的既定目標(biāo)，人們行色匆匆地走去。雖說(shuō)是路徑不同，奔赴的姿勢(shì)也不盡相同，但相同的是目不斜視的急功近利。那么，有誰(shuí)能告訴我，在這樣一個(gè)行動(dòng)的年代，是否還需要霍爾頓守望的目光？

打倒

被痛苦打倒的人，也許會(huì)強(qiáng)忍劇痛在血或淚中重新站起；被幸福打倒的人，容易在失去方向的眩暈中永遠(yuǎn)地倒下。

生活的耳鳴

常常是，懂得很多的人說(shuō)得很少，知道太少的人說(shuō)得太多。后一種聲音如果時(shí)常受到麥克風(fēng)的禮遇，那么，我們的生活注定耳鳴不止。

個(gè)人閱讀

閱讀永遠(yuǎn)是一個(gè)人的事情，是一個(gè)人自主地選擇了一個(gè)人，與他作竊竊私語(yǔ)式的精神對(duì)話。然而，人類的閱讀史曾經(jīng)不止一次地出現(xiàn)過(guò)漫長(zhǎng)的集體閱讀時(shí)代，將眾說(shuō)紛紜的精神話語(yǔ)強(qiáng)制刪成一個(gè)人的聲音，不僅導(dǎo)致了個(gè)人生命及社會(huì)生活失語(yǔ)，接下來(lái)也必將發(fā)生令歷史瞠目結(jié)舌的悲劇——整個(gè)社會(huì)的失語(yǔ)往往是某些歷史悲劇的報(bào)幕詞。也有對(duì)此報(bào)幕詞充耳不聞的人，他們用生命化成的精神私語(yǔ)，成為后來(lái)歲月的黃鐘大呂。所幸，我們又擁有了個(gè)人閱讀的權(quán)利，并可祈禱集體閱讀時(shí)代的永遠(yuǎn)終結(jié)

條件愛情

日益多彩的現(xiàn)代生活是怎樣開導(dǎo)著相愛中的男人女人呢？許多人已不再為愛而愛——他們?nèi)⒌氖菞l件，她們嫁的是條件。條件愛情已成流行款式。人在條件后面張望，待命。也是，飲食男女，誰(shuí)能生活在條件之外呢？偶有無(wú)條件的愛，那是愛神的幸運(yùn)或意外。我還想說(shuō)的是，由條件結(jié)構(gòu)的愛巢能撐持多久，還得由婚后生活的風(fēng)風(fēng)雨雨細(xì)細(xì)訴說(shuō)。

愛無(wú)錯(cuò)誤

愛是沒有錯(cuò)誤的——如同一朵花的開放。如果有錯(cuò)是錯(cuò)在愛的對(duì)象上而非愛的本身——如同一朵開錯(cuò)了季節(jié)的花。

技巧的考驗(yàn)

龐德說(shuō)：技巧是對(duì)一個(gè)人誠(chéng)實(shí)的考驗(yàn)。在當(dāng)下的寫作實(shí)踐中，許多人被技巧考驗(yàn)得原形畢露——他們的技巧表現(xiàn)的只是熟練而又精致的虛偽，只能讓讀者合上眼皮的同時(shí)關(guān)閉心扉。

后屋

我們都需要有那么一間“后屋”，來(lái)容納自己的東西，表現(xiàn)我們的自我……這是十六世紀(jì)法國(guó)作家蒙田說(shuō)過(guò)的話。時(shí)至今日，更多的現(xiàn)代人卻忙于構(gòu)筑物質(zhì)的豪宅而忽視搭建精神的后屋。于是，軀體有居可定而靈魂無(wú)家可歸的人隨處可見。

〔責(zé)任編輯胡 馬〕