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提起瀏陽(yáng)，很多人便會(huì)想到那首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的《瀏陽(yáng)河》——“瀏陽(yáng)河，彎過(guò)了幾道灣……”

說(shuō)到瀏陽(yáng)，人們會(huì)想起漫天綻放的五彩煙花。不錯(cuò)，瀏陽(yáng)有一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的美稱——“花炮之鄉(xiāng)”。

瀏陽(yáng)人杰地靈，是全國(guó)有名的“將軍之鄉(xiāng)”，王震、胡耀邦等偉人都從這里走出。

山靈水秀的瀏陽(yáng)，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

在熙熙攘攘的瀏陽(yáng)市中心，車水馬龍的正北街上，默然聳立著一棟高大肅穆的明清風(fēng)格的木結(jié)構(gòu)房子。這就是著名的譚嗣同故居。它無(wú)言地訴說(shuō)著偉人的故事，默默地傳遞著我們對(duì)英雄的敬仰之情。

浩氣長(zhǎng)存的大夫第

譚嗣同故居氣宇軒昂，非常大氣。走進(jìn)故居，譚嗣同銅像目光如炬，浩然正氣猶存，讓人肅然起敬。

故居里掛著一塊醒目的“大夫第”的匾額。原來(lái)，譚嗣同的父親譚繼洵曾考取進(jìn)士，后來(lái)當(dāng)上了湖北巡撫，位高權(quán)重?；实勖麑⒆≌臑椤按蠓虻诠氽　保?jiǎn)稱“大夫第”。

譚嗣同出生在北京，十幾歲才第一次回到瀏陽(yáng)老家。從此之后，就一直住在大夫第。這里留下了他救國(guó)救民的足跡和感人的故事。

感天動(dòng)地的譚嗣同

譚嗣同（1865─1898），是著名的“戊戌六君子”之一。為了救國(guó)家于水深火熱之中，他積極宣揚(yáng)維新變法的主張，不斷往返于京城（現(xiàn)在的北京）和湖南各地。

慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變后，康有為、梁?jiǎn)⒊嗬^逃亡海外。當(dāng)梁?jiǎn)⒊s譚嗣同和他一起逃走時(shí)，被譚嗣同嚴(yán)詞拒絕。他坦然坐在自己居住的瀏陽(yáng)會(huì)館里，等待官兵到來(lái)。1898年9月28日，年僅33歲的譚嗣同在北京宣武門(mén)外的菜市口刑場(chǎng)慷慨就義，臨刑時(shí)高聲大呼：“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉快哉！”

為了喚醒自己的同胞，譚嗣同視死如歸，放棄了逃跑的機(jī)會(huì)，獻(xiàn)出了寶貴的生命。他用自己的壯烈行為解釋了愛(ài)國(guó)的真正含義，實(shí)在是可歌可泣。

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“戊戌六君子”：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨被西方列強(qiáng)瓜分的危機(jī)?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊葠?ài)國(guó)志士希望通過(guò)維新變法，救亡圖存，多次向光緒帝上書(shū)，請(qǐng)求變法。光緒帝接納康有為等人的建議，于1898（戊戌）年下詔變法維新，史稱“戊戌變法”。光緒帝下詔變法后，遭到慈禧太后和守舊大臣的堅(jiān)決反對(duì)。他們囚禁了光緒帝，并捕殺譚嗣同、林旭等六名維新派的主要人物。這就是歷史上著名的“戊戌六君子”事件。

石菊影廬

菊花石是瀏陽(yáng)有名的特產(chǎn)，產(chǎn)于瀏陽(yáng)河上游。巖石色澤呈灰色或灰黑色，上面清晰可見(jiàn)的白色花紋，猶如一朵朵盛開(kāi)的菊花，潔白晶瑩，奇趣天成。譚嗣同喜歡舞文弄墨，又特別欣賞菊花石堅(jiān)不可摧的品格。他收藏了各式各樣的菊花硯，并將自己的書(shū)房取名為“石菊影廬”。

譚嗣同自幼博覽群書(shū)，特別喜歡閱讀西方的科學(xué)書(shū)籍。他曾在瀏陽(yáng)創(chuàng)立算學(xué)會(huì)，提倡新學(xué)。為了尋求救國(guó)真理，接受和傳播新知識(shí)，經(jīng)常在書(shū)房里通宵達(dá)旦地讀書(shū)寫(xiě)作。他能詩(shī)善文，在這兒寫(xiě)下了許多流傳千古的著作，如《石菊影廬筆識(shí)》《仁學(xué)》等。

英雄語(yǔ)錄：

在牢房墻壁上，譚嗣同題詩(shī)：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?/p>

變法失敗后，譚嗣同拒絕逃跑，傲然宣稱：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此之所以不昌者也；有之，?qǐng)自嗣同始！”