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        奧爾罕·帕慕克和土耳其悖論

        2007-05-30 10:39:25鄧中良成志珍
        譯林 2007年2期
        關(guān)鍵詞:爾罕帕慕克土耳其

        鄧中良 成志珍

        在榮膺諾貝爾文學(xué)桂冠之前,在過去30多年的創(chuàng)作生涯中,奧爾罕?帕慕克已 獲得大 大小小10個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。在2005年的法蘭克福書市上獲得德國(guó)書業(yè)和平獎(jiǎng)(the German BookTrade Peace Prize)之后,帕慕克接受了德國(guó)《德爾?施皮格爾》雜志的專訪。訪談中, 帕慕克講述了他在伊斯坦布爾的生活、他個(gè)人安全所受到的威脅、采取一種政治立場(chǎng)的迫切 愿望、土耳其在歐洲的身份以及他的最新一部小說《雪》。

        帕慕克先生,您獲得了德國(guó)書業(yè)和平獎(jiǎng),這是對(duì)你的文學(xué)作品和政治活動(dòng)的認(rèn) 同。哪一個(gè)更能取悅你呢?

        帕慕克:我覺得有點(diǎn)諷刺意味的是土耳其人和德國(guó)人都如此強(qiáng)調(diào)該獎(jiǎng)項(xiàng)的 政治 性一面。似乎就好像他們?cè)谡f,我的作品的文學(xué)價(jià)值并不是值得一提的事情。我最近大多數(shù) 作品都是蓄意接近政治,是多么幸運(yùn)的一件事情啊。

        為什么《雪》成為一部獨(dú)樹一幟的政治性小說?

        帕慕克:哦,現(xiàn)在我一直在表達(dá)我的政治觀點(diǎn),但是只在報(bào)紙和雜志中, 而不 是在小說中。這種事情讓你在國(guó)內(nèi)聲名狼藉。你一回?fù)?,整個(gè)事情就開始激化。有時(shí)我問自 己:我為什么不直接把政治觀點(diǎn)擺到書里,將其從胸中發(fā)泄出來?

        不同于你其他的往往都以伊斯坦布爾為背景的作品,這部小說發(fā)生在土耳其一個(gè)外 省的卡斯城。為什么以那個(gè)鄉(xiāng)村作為背景?

        帕慕克:當(dāng)我二十出頭的時(shí)候,我想了解鄉(xiāng)村,所以和一個(gè)朋友游遍了土 耳其 。當(dāng)我們來到卡斯時(shí),鄉(xiāng)野的遼闊和美景讓我著迷不已,同時(shí)我也被它那部分由俄國(guó)人建造 的城市的異域性所吸引,所以它不同于土耳其的其他地方。它一直在我腦海里留有深刻的印 象。當(dāng)我開始寫《雪》的時(shí)候,顯然卡斯對(duì)我來說是一個(gè)理想的背景地,某種程度上是因?yàn)?這個(gè)城市冬天會(huì)下很多雪。

        卡是這部小說的真正主人公,但是還有一個(gè)故事敘述者叫奧爾罕,他在卡去世后去 調(diào)查他的故事。奧爾罕?帕慕克的性格有多少反映到奧爾罕的身上了呢?

        帕慕克:雖然我的書比讀者覺察到的還要更富自傳性,他是小說中的一個(gè) 角色 ,而不是我。了解我的朋友以及家人們覺得這是有趣的。在小說中,私人的東西轉(zhuǎn)變成了一 些更具普遍性的東西。

        直到如今伊斯坦布爾仍是你生活的城市。在你創(chuàng)作的辦公室里可以看到美妙的景觀 , 你腳下是一座橫跨博斯普魯斯海峽的大橋,該橋把歐洲和亞洲連接了起來。在那兒工作,你 感覺如何?

        帕慕克:我感到高興。有時(shí)我開玩笑說我是第一位可以從自己的窗戶中指 向自 己小說里的事物的歷史小說家。我可以觀看博斯普魯斯海峽的進(jìn)口處、古城區(qū)、哈吉亞?索 菲亞博物館以及藍(lán)色清真寺。事實(shí)上我可以看見所有的清真寺。我知道這是一道特有的景觀 ,并且喜歡說,作為伊斯坦布爾的故事講述者,這是我應(yīng)得的。

        如今許多人認(rèn)為你是土耳其的先鋒知識(shí)分子。你從來都不想成為那個(gè)文化組織中的 一分子,卻又成為了其最重要的代表人物,這不是荒謬嗎?

        帕慕克:我可以很誠實(shí)地說我并不為此而感到后悔。在我的祖國(guó)遭受政治 蹂躪 和我享有國(guó)際聲譽(yù)后,全世界的新聞?dòng)浾唛_始就我祖國(guó)的問題來議論我。這是不可避免的, 是任何人不可逃避的事。

        你公開宣布支持土耳其加入歐盟。你是否認(rèn)為你那具有高度批判性的小說《雪》對(duì) 此幫了很大的忙?

        帕慕克:我確切知道你要說的是什么。在荷蘭,一位朋友對(duì)我說:“你知 道, 我以前是贊成土耳其加入的,但是現(xiàn)在讀了你的小說后,我害怕了。你的祖國(guó)真的是那么凄 涼不堪嗎?”我給他的回答是:那是一部歷史小說。

        但是里面的故事發(fā)生在20世紀(jì)90年代。

        帕慕克:的確如此。自那以后,發(fā)生了很多事情。只是某一天有望加入歐 盟的 希望改變了土耳其國(guó)內(nèi)的法律形勢(shì)。在我的想象中,小說中的事件發(fā)生在20世紀(jì)90年代早期 ,那時(shí)候人們特別關(guān)注的是伊斯蘭原教旨主義者可能掌握政權(quán)。那就是我為何說它是一部歷 史小說。

        你描繪了一個(gè)令人毛骨悚然的世界,其中缺乏寬容,充滿種族和宗教敵對(duì),暴力和 謀殺。

        帕慕克:那不應(yīng)把人們嚇跑。確實(shí)《雪》展現(xiàn)了整個(gè)土耳其狹隘的、缺乏 容忍 的政治文明,在這個(gè)文明里居住著原教旨主義者、熱衷政治的伊斯蘭分子、土耳其和庫爾德 民族主義者、其他少數(shù)民族、軍隊(duì)、非宗教主義者和無情的殺手。所有的這些都有可能對(duì)一 個(gè)熟悉更多自由環(huán)境的歐洲人構(gòu)成威脅。但是難道去刻畫這些人的人性的一面以及他們與我 們的相同點(diǎn)不也是一個(gè)小說家的工作嗎?

        您真正相信在過去的八到十年里土耳其已經(jīng)徹底改變了嗎?

        帕慕克:是的,我這樣認(rèn)為。很多東西還在轉(zhuǎn)型時(shí)期。加入歐盟的希望讓 整個(gè) 國(guó)家放松下來。無論何時(shí)我被問到土耳其是否已經(jīng)準(zhǔn)備好加入歐盟,我會(huì)說:這只是一個(gè)開 始。協(xié)商剛剛開始。土耳其不會(huì)明天就加入歐盟。他們希望在十年內(nèi)成為其中一員,到那時(shí) 整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)上、政治上和文化上都已經(jīng)得到發(fā)展。

        但是,正如您小說里刻畫的,仍然有好戰(zhàn)的伊斯蘭分子、頑固的基馬兒主義者和宗 教狂熱者。

        帕慕克:在歐洲其他國(guó)家,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們很多。土耳其的歷史也是歐洲 的歷史,可能有二十到三十年時(shí)間上的滯后。但是這個(gè)差距正在縮小。

        歐洲和土耳其的最重要的不同在哪里?

        帕慕克:歐洲歷史上血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和所有暴行給歐洲人留下的教訓(xùn)是: 擺脫 了宗教仇恨的世俗政治,主要是個(gè)和平問題。土耳其人并不是持有相同的觀念,這與長(zhǎng)期以 來世俗政治是由軍隊(duì)來維持的事實(shí)有關(guān)。但是那種態(tài)度從此改變了。

        您小說中的主角卡稱自己是個(gè)無神論者。你會(huì)認(rèn)為自己也是無神論者嗎?

        帕慕克:我跟這一說法間存在的問題起源于這一事實(shí):在過去,許多知名 的知 識(shí)分子就這個(gè)說法搞出過頗為戲劇性的場(chǎng)面。我的信仰是復(fù)雜的。文學(xué)是我真正的信仰。畢 竟我來自一個(gè)完全沒有宗教信仰的家庭。

        您認(rèn)為自己是個(gè)穆斯林教徒嗎?

        帕慕克:我認(rèn)為自己是一個(gè)來自于穆斯林文化的人。無論什么情況下,我 都不 會(huì)說我是一個(gè)無神論者。所以我是個(gè)把歷史和文化身份同該宗教聯(lián)系起來的穆斯林。我不信 仰 能與上帝親自接觸,在那兒就是變得超出人類經(jīng)驗(yàn)的。我認(rèn)同自己的文化,但是我很高興能 生活在一個(gè)思維活躍、富于包容的島上,在這兒我可以讀陀思妥耶夫斯基和薩特的作品,這 兩人對(duì)我有很大的影響。

        你經(jīng)常寫日記嗎?

        帕慕克:我非常喜歡讀其他作家的日記,主要是因?yàn)槿沼浭沟梦覇栕约海?他們 像你嗎?他們是怎么想的?我從來不喜歡一個(gè)作家在世時(shí)發(fā)表的日記。我自己的日記是一種 記憶形式,但是只為我自己所用。我需要這些記載;它就像是一種本能的沖動(dòng)。每天,我需 要一點(diǎn)自己的時(shí)間,就像一個(gè)孩子要玩耍一樣。當(dāng)我旅行時(shí),我時(shí)常會(huì)找一個(gè)安靜的地方, 打開日記本,寫一些東西進(jìn)去。它有一種自身神奇的力量,給我某種成就感。若是某些天我 沒有時(shí)間來做這些事情,我會(huì)感覺不自在。認(rèn)真寫完一頁后,無論是今天或在五十年后發(fā)表 ,我有一種自己是個(gè)乖男孩的感覺。

        為什么三年前土耳其的出版商遲遲不愿出版最初版的《雪》?

        帕慕克:那時(shí)候的法制環(huán)境與現(xiàn)在是完全不同的。有些人認(rèn)為最好是把書 給某 個(gè)律師看一下。我們不確定公眾檢舉辦公室是否會(huì)反對(duì)書中的描寫。認(rèn)為批判軍隊(duì)要受到道 德上的譴責(zé),因?yàn)樗婕暗椒亲诮袒囊粋€(gè)非常重要的問題。

        發(fā)表對(duì)土耳其問題和美國(guó)問題的看法,你沒有感到猶豫嗎?

        帕慕克:在我的書外,我已經(jīng)談?wù)撨^這些話題,在土耳其,這些話題很容 易讓 你卷入麻煩之中。讓我這樣來說:不僅僅是陀思妥耶夫斯基,還有其他許多19世紀(jì)偉大的作 家都是在嚴(yán)格的審查制度下進(jìn)行寫作的。小說和寫小說的藝術(shù)的偉大之處就在于你可以寫任 何事情。你需要解釋的全部就是它是虛構(gòu)的。那就是《雪》的情形。沒有人以他們所擔(dān)心的 方式作出反應(yīng)。

        但是在土耳其你一直以來并會(huì)繼續(xù)成為人身攻擊的對(duì)象。

        帕慕克: 當(dāng)土耳其開始靠攏歐盟,我并不是唯一擔(dān)心土耳其歷史上黑暗面 —— 或者奧斯曼帝國(guó)的歷史——某天會(huì)成為一個(gè)問題的人。換句話說,在一戰(zhàn)中亞美尼亞人所遭 遇的種種苦難。那就是為什么我對(duì)這個(gè)問題不能置之不理。我暗指這樣一個(gè)事實(shí)(當(dāng)然并不 是故意擺出一個(gè)博學(xué)的論點(diǎn)):談?wù)撏炼涫羌茈y的事情。

        也就是說成千上萬的美國(guó)人在如今叫做土耳其的土地上被殺害?

        帕慕克:我的這句話導(dǎo)致了一場(chǎng)強(qiáng)大的爆炸性震動(dòng)。當(dāng)一些頗具爆炸性的 東西隱藏起來時(shí),其內(nèi)部積聚的張力最終定會(huì)被釋放出來的。

        你一直避免直接將它說成蓄意屠殺。其實(shí)你從來沒有用過這個(gè)詞。

        帕慕克:因?yàn)槲也幌胗谩J聦?shí)上,蓄意屠殺這個(gè)詞最先用在土耳其報(bào)紙上 是來 攻擊我的,即使我甚至沒有使用過這種表達(dá)方式。后來被歐洲人引用了。當(dāng)人們突然談?wù)撈?一 些此前是禁忌的事情,并發(fā)起一場(chǎng)真正的對(duì)我的憎恨運(yùn)動(dòng),我能做什么呢?我無法站起來說 :我從來沒有說過那個(gè)!

        就在那時(shí)你暫時(shí)移居到美國(guó)。某種程度上說,你是在逃避嗎?

        帕慕克:你傾向于過分夸大事情了。是你工作需要。我受哥倫比亞大學(xué)的 邀請(qǐng),我曾經(jīng)申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金,在那求學(xué)。所以在那呆了一陣,這就是全部。

        因“公開貶低土耳其國(guó)格”,將在12月面對(duì)審訊,對(duì)此你感到擔(dān)心嗎?

        帕慕克:我必須遵守法律和我國(guó)的法制系統(tǒng)。從這個(gè)角度來看,我確實(shí)對(duì) 此很認(rèn)真。然而,我不認(rèn)為這件事情對(duì)我會(huì)有重大法律后果。我不是十分擔(dān)心。

        所以你不認(rèn)為會(huì)被送進(jìn)監(jiān)獄?

        帕慕克:當(dāng)然不會(huì)。

        對(duì)一個(gè)土耳其作家來說,進(jìn)監(jiān)獄是不是至少曾經(jīng)是一種榮譽(yù)的象征?

        帕慕克:做土耳其第一個(gè)進(jìn)過監(jiān)獄的作家,是否是一個(gè)更大的榮譽(yù)呢?那 樣是不是更好?對(duì)土耳其和作家都更好?

        你認(rèn)為土耳其的總理雷賽普?塔伊普?埃爾多甘十分地支持你嗎?

        帕慕克:當(dāng)我惹上大麻煩的時(shí)候,埃爾多甘不支持我。

        他對(duì)指控表示了遺憾。

        帕慕克:是的,當(dāng)這件事達(dá)到國(guó)際層面時(shí)。他希望看歐盟中的土耳其。除 此之外,你不能忘記的是:這個(gè)人也遭受過監(jiān)禁的,僅僅是因?yàn)橐昧藥资自姟?/p>

        你認(rèn)為埃爾多甘是一個(gè)專注的改革者,還是一個(gè)很好地掩藏了其真正意圖的伊斯蘭 教徒?

        帕慕克:首先我認(rèn)為他是一個(gè)組織者,一個(gè)優(yōu)秀的組織者,他是一個(gè)強(qiáng)硬 的家 伙。他所采取的伊斯蘭教形式——典型的原教旨主義的、中東式的語言風(fēng)格——在十年前的 土耳其是十分平常的。自那開始,他轉(zhuǎn)移至一個(gè)高度顯著的立場(chǎng),也就是說將土耳其朝著歐 洲方向推進(jìn)的愿望,受到伊斯蘭教徒,前伊斯蘭教徒,一些非宗教主義者和七成土耳其人民 的支持。如果你問我那是否是矛盾的,我說:不是的,朝著和平方向的偉大變化,往往是來 自于人民,開始他們并不是偉大的和平鼓吹者。

        在土耳其歐洲觀念有多強(qiáng)烈啊?

        帕慕克:只要想一想最近聽到與歐盟的談判開始了這樣一則消息,整個(gè)國(guó) 家是 多么興高采烈。這個(gè)國(guó)家,如我對(duì)它的描述,盡管帶有政治褊狹,如今已準(zhǔn)備好向前邁進(jìn), 打破關(guān)于美國(guó)的禁忌,并在人權(quán)和言論自由方面大步向前邁進(jìn),以便能夠加入歐盟。僅僅這 個(gè)就可以顯示歐洲觀念是多么強(qiáng)烈。

        如果某天土耳其真正成為歐盟的一員,其特征會(huì)發(fā)生什么變化?

        帕慕克:當(dāng)然我們土耳其人會(huì)失去其一部分特征,就像歐洲也要失去自己 一部 分特征一樣。那時(shí)候也將會(huì)是一個(gè)不同的歐洲。接受土耳其加入歐盟是一項(xiàng)具有歷史意義的 、雄心勃勃的、艱巨的政治嘗試。歐洲將變成一個(gè)強(qiáng)大的、多宗教的整體。它將新增七千萬 土耳其人的力量,他們恰好也是穆斯林教徒。這不會(huì)有絲毫的危險(xiǎn),因?yàn)橥炼淙艘蚕蛲?平。他們準(zhǔn)備好成為真正的歐┲奕恕*

        身為一個(gè)土耳其人,你感到自豪嗎?

        帕慕克:當(dāng)然。我為土耳其人而感到自豪,為用土耳其語寫土耳其而自豪 , 并為我的作品被譯成四十多種語言而自豪。但是我不希望使它們戲劇化,從而使事情政治化 。ツ隳芊襝蛭頤峭嘎兌幌碌蹦憬郵芨孟詈推澆筆保將打算說些什么?

        帕慕克:我想要做的就是通過小說這一偉大藝術(shù)形式來界定歐洲。

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