潘振華

《易經(jīng)》中曾有關(guān)于穴居的記載：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯?！焙髞?lái)，隨著房屋建筑的發(fā)展，“穴居”這一名詞漸漸淡出了人們的視線。先民告別穴居，是人類文明的一大飛躍，而在文明高度發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)上又出現(xiàn)了新的“穴居”一族，他們崇尚一種自由的、嶄新的生活方式，不外出、在家消費(fèi)、在家工作、在家享受，家就是他們的全世界。

吃喝玩樂(lè)都在家里

明媚的陽(yáng)光照射進(jìn)小金的臥室時(shí)，小金瞇著眼看了下時(shí)間，8∶30，轉(zhuǎn)身又睡了過(guò)去。再次醒來(lái)時(shí)，時(shí)針已經(jīng)指向11∶00了，他這才伸個(gè)懶腰，慢悠悠起床，先將電腦打開(kāi)，放起流行音樂(lè)，順便還打電話給樓下的小餐館，點(diǎn)了兩個(gè)菜讓他們送上來(lái)。

這就是小金一天的開(kāi)始。小金大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)有六七年了，以前在公司里擔(dān)任美工，每天晚上基本都要加班到11點(diǎn)左右，第二天又要8點(diǎn)上班，這份工作讓他身心疲憊。一年前，他離開(kāi)公司，開(kāi)始開(kāi)拓自己的業(yè)務(wù)，他的工作室就是他自己的家，一開(kāi)電腦就能工作，因?yàn)槎际菑木W(wǎng)上接的單子，使他有足夠的時(shí)間來(lái)自由支配。下午和晚上是小金的主要工作時(shí)間，他還時(shí)不時(shí)地去天涯、19樓論壇逛逛，分享網(wǎng)友們的經(jīng)歷、生活。“我認(rèn)識(shí)好多個(gè)跟我差不多生活方式的朋友，我們還互相督促在家里做運(yùn)動(dòng)鍛煉身體?！?/p>

新“穴居”一族平時(shí)不出門，他們?cè)趺唇鉀Q日常所需呢？“我不喜歡到商場(chǎng)購(gòu)物，熙熙攘攘、擠來(lái)擠去的，低價(jià)特賣區(qū)域總是圍了一堆老大媽在那挑啊揀的，有一次去買特價(jià)提子，柜臺(tái)圍了好多人，有的邊挑邊吃，吃完還把皮朝里面一吐，此后我就沒(méi)去過(guò)那家商場(chǎng)?！毕啾戎?，小金更中意在家里點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)，從網(wǎng)上搜羅中意商品，而且網(wǎng)店因?yàn)椴灰饨?，東西普遍比實(shí)體店要便宜，也省得去大賣場(chǎng)血拼和排著長(zhǎng)隊(duì)等結(jié)賬了，撥撥電話，東西就會(huì)送上門，“現(xiàn)在連樓下的小賣部、水果店和干洗店都開(kāi)通了上門服務(wù)，真是方便?！?/p>

“穴居”在家，也不能整天對(duì)著電腦，室內(nèi)娛樂(lè)的方式很多，上網(wǎng)、打游戲、看碟片還是傳統(tǒng)的三大巨頭。小金對(duì)打游戲不怎么感興趣，有時(shí)會(huì)在游戲平臺(tái)上打打牌，“除了上網(wǎng)、打游戲、看碟片外，還有很多事可以做，你看我的家，有音響有話筒，可以K歌；旁邊的吧臺(tái)上我也放了幾瓶好酒，來(lái)點(diǎn)音樂(lè)就跟酒吧差不多了；前段時(shí)間朋友建議我買個(gè)健身器，我就在網(wǎng)上訂購(gòu)了一臺(tái)，現(xiàn)在已經(jīng)收到了，這下連‘健身房都有了?！?/p>

臺(tái)灣偶像團(tuán)體F4中的“仔仔”周渝民也是屬于“穴居族”，沒(méi)有工作的時(shí)候，整天就待在家里打電玩。此外，還有電影《人魚朵朵》中的插圖家，她一直窩在家里，女主角奉命取插圖，也是遭受冷遇：門開(kāi)一小縫，將畫稿遞出就完事，但是最后她現(xiàn)身時(shí)，則絕非不修邊幅的邋遢鬼，而是個(gè)裝扮入時(shí)的藝術(shù)家。有的白領(lǐng)也很喜歡在節(jié)假日“穴居”，國(guó)慶休假也不外出，這是“假日穴居一族”。此外還有一些單身離異人群選擇“穴居”，這類人都不在少數(shù)。

足不出戶，能聞天下事

“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，這是古代富家千金的成長(zhǎng)法則，不出則已，出則嫁人?？v觀目前的穴居人群，有不少人選擇“閉關(guān)練功”，以期獲得出關(guān)后的叱咤風(fēng)云?！把ň印辈⒉皇且环N極端的生活方式，而是現(xiàn)代人在某個(gè)特定時(shí)期的一種萌動(dòng)，想要獨(dú)處的心境。于萬(wàn)千廣廈之中，開(kāi)辟一方凈土，24小時(shí)，大門不出二門不邁，獨(dú)自享受著家的感覺(jué)。他們自我但不自閉，或許也是因?yàn)閷?duì)某些事物的不滿，而選擇了這樣一種隨遇而安的生活狀態(tài)，其實(shí)他們有很多人還是對(duì)生活充滿樂(lè)觀的。這部分人最大的一個(gè)特征是基本沒(méi)有伴侶或小孩，有的是還不到那個(gè)年紀(jì)，有的則是離異了尚未再婚，等到某一天打破了這個(gè)狀態(tài)，“穴居族”也許就會(huì)重新融入社會(huì)，而不將自己雪藏。

“穴居族”很懂得利用周遭的資源為自己服務(wù)，殊不知這些正在慢慢滋長(zhǎng)他們的惰性。他們也會(huì)為工作忙碌到深夜，但是他們會(huì)點(diǎn)份夜宵悠閑地干活，而不用為了趕不上末班車而焦慮，他們的生活就是這樣自如。“穴居族”中除了剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人外，還有不少是三、四十歲的中年人，他們厭倦了朝九晚五的上班生活，而喜歡把辦公室放在家中；他們有的是自由撰稿人，也有的是服裝設(shè)計(jì)師。這類人，靈感的萌發(fā)可能僅僅是幾秒鐘之間的事，面對(duì)辦公室這樣的工作環(huán)境卻很難發(fā)揮自己的想像。他們選擇“穴居”，也許是厭倦了工作環(huán)境的喧囂，而想要更自由地支配自己的時(shí)間，抑或是喜歡獨(dú)處的生活方式，討厭各種社會(huì)交際活動(dòng)。

誰(shuí)在力挺“穴居族”

電子時(shí)代催生出了新的“穴居”時(shí)代，而電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，也讓原先在寫字樓、辦公室上班的工作群體有了在家里工作的機(jī)會(huì)。以色列文壇泰斗、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名作家阿摩司·奧茲就自稱“穴居族”。老人家每天早晨5點(diǎn)半就起來(lái)寫作，日復(fù)一日，他卻從來(lái)不用網(wǎng)絡(luò)，有點(diǎn)偏執(zhí)，但不影響他寫出舉世聞名的作品。然而凡事都有兩面性，“穴居族”在得到自己想要的生活的同時(shí)，也失去了很多。人是群居動(dòng)物，常把自己封閉在一個(gè)空間生活，社交等方面能力會(huì)有一定的衰退，也少了許多與朋友出游的樂(lè)趣。因此，“穴居”只適合某類特殊人群在某個(gè)特定時(shí)期嘗試，如果人人都“穴居”在家，這個(gè)社會(huì)也就不成社會(huì)了。

（志娥摘自《觀察與思考》2007年11月2日 圖/連國(guó)慶）