杜文和

一棵枯樹，禿立在荒村外的陌野。

某夜，風(fēng)高月黑，枯樹遽然怪叫，怪叫極為凄厲。起先是嘶嚎出恐怖的長聲，繼而則漸顯得短促，似更為惶急。哀嚎終于喑啞下來，漸低漸弱，終成絕望的強(qiáng)忍著的嗚咽。

第二日，村人聚往枯樹那地方察看。枯樹的禿椏上懸掛著一只大梟的骸骨。肉沒有了，一絲不剩，殼子似的骨架很干凈。而梟頭還在，依舊完整，眼是緊閉著的，硬喙死死叼著樹枝———因叼著樹枝而懸掛在樹上。再看枯樹的洞穴里，敗羽零落，一窩小梟做著饑餓時(shí)的張望，已經(jīng)開始堅(jiān)硬了的黃喙上似乎猶有血跡。

又是數(shù)日后，大梟的骸骨跌落了，而梟頭兀自懸掛著，一顆孤零零的梟頭在冬日的寒風(fēng)里擺晃，在荒原的曠野里張揚(yáng)著一種生命消失的蒼涼。

梟頭堅(jiān)硬的喙依舊死咬住如鐵的枯枝。

樹洞里的小梟們走了。母親的血肉已被撕啄得無可挑剔，母親的消失使它們感覺到這世界已經(jīng)沒有依靠，該分散開來去自謀生路了———小梟們在分食母親的競爭過程中獲得了生存的自信。老梟以其自身的犧牲使饑餓的小梟們在寒冬里能得到一頓飽餐，同時(shí)也是以自身痛苦的消滅來悲壯地宣告一個(gè)家庭的解體，宣告許多生命的獨(dú)立。

試想當(dāng)初獻(xiàn)身給子女為什么要選擇懸在樹上這一方式？是為了鍛煉小梟們俯沖捕撲的能力，是為了騰出一定的空間免得小梟們爭奪中互有誤傷；堅(jiān)咬枯枝是為著堅(jiān)忍苦痛，為著抵死不吐一句怨言，為著任憑攻擊而不置一喙不作任何抵御。

高高懸掛在枯樹上的該是一面母親的靈旗。

（范文軍摘自《生命傳遞的悲壯》 圖/李偉）