李　軍等

游牧民族杜阿勒吉人是現(xiàn)今世界上唯一的男子戴面紗的民族,被稱為“面紗人”?他們生活在尼日爾河與提累姆西河的交界處,在接近沙漠的邊緣地帶?

據(jù)說在歷史上,北非柏柏爾族的所有男子都戴面紗?隨著后來伊斯蘭教的發(fā)展(因?yàn)橐了固m教規(guī)定,只有女人才必須戴面紗),這一風(fēng)俗才逐漸消失?杜阿勒吉人是柏柏爾族的一支,他們受伊斯蘭教影響較小,所以保留了這一風(fēng)俗?

當(dāng)杜阿勒吉男子16歲時(shí),家中要舉行慶祝成年的儀式,父親會(huì)授給少年面紗和一把傳統(tǒng)的雙鋒利劍等作為禮物?近年來這兩件事改為分別進(jìn)行,在十六七歲時(shí)先獲得利劍,表示已成為成年勇士,25歲時(shí)才開始戴面紗?

關(guān)于杜阿勒吉男子為什么戴面紗,民族學(xué)家進(jìn)行了大量的研究工作,提出了多種解釋?有人認(rèn)為這是一種偽裝,因?yàn)槎虐⒗占瞬粌H是牧民和農(nóng)民,也以從軍和經(jīng)商著稱?地中海與蘇丹之間的商旅都要經(jīng)過他們居住的地區(qū)?杜阿勒吉人和阿拉伯人控制了這條商路,收取駱駝費(fèi)和過境費(fèi)?一部分杜阿勒吉人專門為商隊(duì)服務(wù),另一部分則專門進(jìn)行搶劫商隊(duì)的活動(dòng)?那時(shí),在商路上經(jīng)常發(fā)生流血事件,造成部落間的仇恨?而為了不讓敵對部落發(fā)現(xiàn),男子就戴起了面紗?

也有人認(rèn)為,杜阿勒吉男子的面紗象征著社會(huì)地位,他們有白杜和黑杜兩個(gè)階段,他們的象征就是不同顏色的面紗?還有人認(rèn)為是為了衛(wèi)生,因?yàn)槟凶映Ｄ暝谏衬汹s路,面紗可以遮擋風(fēng)沙,而婦女兒童不用趕路,因此沒有這個(gè)必要?

大家知道,新娘在婚禮時(shí)會(huì)戴白紗,而這白紗來源于古代的結(jié)婚面紗,即女孩出嫁時(shí),為了避免將異族女方家族的邪魔帶到夫家,女孩在結(jié)婚時(shí)要戴面紗?那么,在男子被招贅到女方的民族中時(shí),情況正恰恰相反,即由男子戴面紗?而杜阿勒吉人都是在女方家舉行婚禮,新婚第一年新郎要住在女方家,一年后才移居男家,甚至有不少人終生住在女方家中?可以斷定,杜阿勒吉人不久前還是母系氏族?直到現(xiàn)在,該族已婚婦女的地位還很高,很受尊敬,未婚少女還享有充分的性自由?

如果真是這樣,就可以認(rèn)為杜阿勒吉男子戴面紗,還因?yàn)楸徽匈?為避免男方家庭中的惡魔進(jìn)入女方家而采取的一種傳統(tǒng)的迷信措施?

澳洲人浪費(fèi)電

盧素玉

在澳大利亞旅游期間,一天,澳大利亞旅行社的卡倫先生請我們到他家做客?一進(jìn)他家的門,他就將房內(nèi)的電視機(jī)?音響全部關(guān)掉?我心想可能是他剛才來接我們時(shí)走得太急,忘記關(guān)電視和音響了?我們交談了幾個(gè)小時(shí)便起身告辭?主人堅(jiān)持自己開車送我們回賓館?在出門前,我見他很自然地打開電視機(jī)?音響?“這不是太浪費(fèi)電了嗎?”

我一直沒弄明白為什么卡倫先生這么做,后來我把這事說給一位澳大利亞朋友聽,她告訴我這是為了防盜?原來,在澳大利亞經(jīng)常出現(xiàn)偷盜事件,人們非常擔(dān)憂,千方百計(jì)地加強(qiáng)防盜措施?“出門開電視,進(jìn)門關(guān)電視”就像我們?yōu)榱斯?jié)約用電形成“人走燈滅”的習(xí)慣一樣?在澳大利亞的都市里,人們外出,經(jīng)常都把電燈?電視?音響開著,這是為了制造通宵達(dá)旦家里有人的假象?

我對澳大利亞人說:“這樣做很浪費(fèi)電呀!”他們告訴我,電費(fèi)比較便宜,即使不便宜,與被盜的損失相比也是值得的?澳大利亞朋友還告訴我,在悉尼市有這樣不成文的“規(guī)矩”,若一家被盜,報(bào)案后警察趕來查看,一不安慰被盜者,二不問被盜物品多少,而是首先問被盜時(shí)燈是否亮著,電視是否開著,音響是否發(fā)出聲音?若被盜人家說否,警察便會(huì)怪罪,為什么夜里不開燈,為什么白天不開電視?音響,以致招來小偷!

在國內(nèi)我們一般認(rèn)為小偷總是會(huì)光顧富人家,然而在澳大利亞,小偷卻對平民家情有獨(dú)鐘,不是小偷對富人家的東西不垂青,而是不容易得手,富人家一般有完善的報(bào)警保護(hù)措施,防范很嚴(yán),一旦被抓,得不償失?他們只好去偷平民的東西,說起來“出門開電視,進(jìn)門關(guān)電視”也是澳洲平民防盜的無奈之舉?