邱大立

9月7日、8日，雷光夏在香港舉行了三場音樂會“Summer Lei Summer Live”。8日下午那場是臨時加開的。9日，移師澳門。如果從17歲開始創(chuàng)作算起，雷光夏已在音樂的光陰中度過了22年。

7日晚8點(diǎn)15分，香港藝術(shù)中心，Agnes b電影院，一群在香港可稱之為另類的樂迷擠滿了可容納150人的房間。剪了齊耳短發(fā)、戴著眼鏡的雷光夏走到舞臺中央，坐在她兩旁的兩位女性音樂人，臺灣著名的大提琴演奏家陳主惠和鋼琴演奏家彭郁文。三件黑衣，就這樣輕柔地拉開了黑暗的幕布。

她先唱了一首《情節(jié)》，這是1988年創(chuàng)作的歌，然后她告訴大家，2001年，她曾經(jīng)來香港舉行過一場演出，也是在這里。她把2007年這場音樂會的主題定義為“時光倒流旅程之繼續(xù)”。

6年過去了，歌迷似乎仍維持在一個穩(wěn)定的圈子里，而歌手也依然執(zhí)著地沉迷于小劇場的表演。歌手沒有被歌迷遺忘，也沒有被熱捧，而歌依然在繼續(xù)——這是臺灣樂壇30多年來包容性的一種慶幸。

但有幾家唱片公司愿意簽一位隔四年或三年才出一張專輯的歌手呢?在漫長的等待中，曾經(jīng)有謠傳：雷光夏已經(jīng)退出歌壇了。雷光夏從不急于去澄清。

因?yàn)閺膩砭蜎]有進(jìn)入過歌壇，當(dāng)然也就不存在退出。

但是，她一直被視為女性知性音樂的一縷幽光。

自1995年后，人們隱隱有了這樣一陣感覺，在臺灣的女性樂壇，唱歌與歌唱漸漸有了一種清晰的界線。劃出這條線的人名字叫雷光夏。

1996年侯孝賢電影《南國再見》的原聲唱片中，雷光夏以兩首清冷的作品《小鎮(zhèn)的?！泛汀独舷奶臁纷屓藗冇涀×怂?。打破時間、空問、角色、劇情的邏輯性，隨性地展示深刻記憶自然凝結(jié)的那部分，讓藏在故事里不為人知的秘密和低語顯露出來——這是雷光夏劇場里的恒久主題。

雷光夏是臺灣樂壇的一個異數(shù)。無論是民歌時代、包裝時代，還是獨(dú)立時代，她從來沒有和任何一個時代、一場運(yùn)動、一種風(fēng)潮，甚至一場明星薈革的大型音樂有過任何瓜葛。她一直習(xí)慣一個人行動。十余年來，雷光夏把創(chuàng)作一直浸泡在一個人的下潛世界里。

和別的歌手不同，她的主職是在臺北愛樂電臺主持一檔古典樂節(jié)目《雷光夏的異想世界》。10年的播音旅程中，她的聽眾見證了臺灣樂壇的進(jìn)化：林強(qiáng)、秀秀、交工樂隊(duì)、陳珊妮、王雁盟(手風(fēng)琴)、夏宇愈混樂隊(duì)……在潮流之外，在人群之外，在現(xiàn)代孤立的坐標(biāo)上，雷光夏自如且自信的發(fā)出了呼聲，“如果沒有屬于自己的感受與釋放，‘創(chuàng)作也就失去了意義”。

雷光夏曾經(jīng)給自己的創(chuàng)作這樣注腳，“以虛構(gòu)為起始，以真實(shí)作終結(jié)”。她音樂的主題經(jīng)常是關(guān)于“逝世”，一個逝去的世界。她的音樂，和我們之前聽過的“歌曲”有著很大的落差。在她的歌詞之外，我們發(fā)現(xiàn)一些更細(xì)微和生動的東西。在西方，我們管這種聲音藝術(shù)稱之為環(huán)境氛圍音樂。

沒有開頭，沒有發(fā)展，也沒有結(jié)尾，只有過程、片段與細(xì)節(jié)。這種不張揚(yáng)的音樂，沒有迎合與取悅的居心，是自甘冷場的決定。雷光夏承認(rèn)，“在臺灣做這種音樂的資源是很少的，大家在互相幫助與鼓勵?！敝挥性诳諢o一人的地方，一個人才會回憶起心的結(jié)局與夢的延續(xù)。

《你靜靜聽》《昨天晚上我夢見你》《我的80年代》《臉頰貼緊月球》《黑暗之光》，在她恍惚的歌聲中，那些忽遠(yuǎn)忽近的場景具有一種共通性：它們不約而同的缺失一層明亮的色調(diào)。它們是濕潤的，卻又一起躲到了現(xiàn)實(shí)的幕后。她說，今天，我們總是習(xí)慣于忘記那些古老的東西，去記住新的東西。而她一直記得小時候家里住的一間小房子，那些地板踩上去會發(fā)出聲音。她說要唱一首歌，送給那段記憶，于是有了《發(fā)光房子》。作為著名作家兼畫家雷驤的女兒，雷光夏繼承了對文字與影像的敏感與眷戀。

雷光夏用歌聲實(shí)現(xiàn)了某種漂移或流浪。在起伏不定的緩緩移動中，她知道可以撞見浮生一夢，也可以窺見奔波的片段。

她還知道，歌聲應(yīng)該是一張網(wǎng)，可以撈起時光中意外遺失掉的一些東西。

因?yàn)橐馔猓詴矏?；因?yàn)檫z失，所以還要等待。而浮光掠影般的雷光夏，只能讓我們聆聽，卻不能傳唱。