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        裸女的古典起源

        2007-05-14 15:05:57何曉鵬
        中國(guó)新聞周刊 2007年32期
        關(guān)鍵詞:普拉克裸體雕像

        何曉鵬

        女性裸體雕像把所有人都征服后,男性裸體從此黯然失色了幾千年

        前幾日幾位朋友聚在京西一露天茶社聊天,說(shuō)起吳哥窟,這個(gè)歷經(jīng)千年又飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的廟宇,本已是“滿面塵灰泥土色”,但有幾處例外,不但了無(wú)塵土痕跡,還黑亮圓潤(rùn)如溫玉——都在吳哥窟外墻的浮雕上,皆為女神的胸部。

        因?yàn)樵鐜自抡萌ミ^(guò),見(jiàn)證了這樣的景象,且拍了留念照,知此事非虛。毫無(wú)疑問(wèn),這是無(wú)數(shù)游客吃女神豆腐留下來(lái)的證據(jù)。

        其實(shí)世界各地類似于此的現(xiàn)象比比皆是,游客們自然不會(huì)認(rèn)為這是對(duì)神靈或是對(duì)藝術(shù)的褻瀆,就像當(dāng)時(shí)座中一女士告訴大家,她聽(tīng)說(shuō)如此做法會(huì)帶給游客好運(yùn)氣——摸了也便摸了,這樣的藉口恐怕?tīng)繌?qiáng)得太著痕跡。

        毫無(wú)疑問(wèn),面對(duì)裸露而豐滿的胸部雕像,無(wú)論男女老少恐怕都會(huì)有觸摸的沖動(dòng),女性裸體藝術(shù)通常會(huì)給觀者帶來(lái)和諧與安詳?shù)氖孢m和愉悅。但藝術(shù)史上的演進(jìn)卻與我們想的有些不同,裸體藝術(shù)出現(xiàn),女性并非首當(dāng)其沖,這從首都博物館近日備受人關(guān)注的“盧浮官希臘藝術(shù)珍品展”可以找到佐證。

        我們知道古希臘為西方世界確立了藝術(shù)典范,而希臘裸體雕像作為古希臘藝術(shù)的靈魂,也是人類自我確認(rèn)的最完美形式之一。但實(shí)際上,從公元前7世紀(jì)中期的某一天,希臘人開(kāi)始用大理石雕刻巨大人像時(shí)開(kāi)始,在之后的近200年時(shí)間中,裸體雕像僅限于表現(xiàn)男人,女性則都是著衣的。

        西柏林古物陳列所有一尊作于約公元前(575~550年)的希臘女神像,通過(guò)神像上那活生生的臉、臂和腳,我們可以想象這位女神的綽約豐姿,但雕像上那扁平垂直的衣飾雕刻,絲毫沒(méi)有暗示衣服下面的女性身體特征。

        變化的發(fā)生大約是在30年后,從流傳下來(lái)的極少數(shù)殘破雕像上,我們可以了解到,當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們已能夠暗示在復(fù)雜衣褶下面的隆起的豐胸、纖細(xì)的腰肢和豐滿的大腿。當(dāng)時(shí)光又過(guò)去半個(gè)多世紀(jì),女性雕像的表現(xiàn)力已經(jīng)極為豐富。在此次“盧浮宮希臘藝術(shù)珍品展”上,有一尊《女祖先維納斯》,這是古羅馬時(shí)代的仿制品,原作為公元前5世紀(jì)由希臘著名雕刻師卡里馬庫(kù)斯所作。

        這是一尊高為174厘米的雕像,藝術(shù)家已經(jīng)可以把女神的衣飾雕得如此之薄并緊貼肉體,以致女神的身體幾乎顯得如同一件裸體的作品,事實(shí)上,她的一只乳房已裸露在外。

        女性裸體藝術(shù)的真正高峰是在公元前4世紀(jì),在這一時(shí)期,出現(xiàn)了眾多技藝精湛的藝術(shù)大師,他們創(chuàng)作了眾多表現(xiàn)女性裸體的雕塑作品,其中雅典的普拉克西特就是杰出的代表之一。

        在“盧浮宮希臘藝術(shù)珍品展”中,有十件藝術(shù)品是此次展覽的重點(diǎn)推薦,它們各自代表了古希臘藝術(shù)的巔峰。而其中三件的原作是由普拉克西特創(chuàng)作的,這三件之中,又有兩件是以女性為題材。

        阿芙羅蒂忒立像就是其中之一,這是一件品質(zhì)超群的傳世經(jīng)典,在被盧浮宮收藏之前,曾被用于裝飾凡爾賽宮鏡廊的北入口。這尊高220厘米的女神雕像的上身完全裸露,右手拿著象征世界上最美麗女子的金蘋果,左臂戴著嵌有寶石的手鐲,光滑的肌膚和美麗的胸部讓人覺(jué)得這是人體美麗的典范。正是這類雕塑被人們認(rèn)為是普拉克西特創(chuàng)作全裸女神雕塑的開(kāi)端。

        實(shí)際上,從公元前5世紀(jì)前半期開(kāi)始,希臘藝術(shù)家就掌握了雕塑不同年齡和性格的人的微妙特征,正是這些特征的敏感性給希臘藝術(shù)以廣泛的人性,這種人性使它把以前所有人類雕塑精品都遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。到了公元前4世紀(jì),藝術(shù)大師們已經(jīng)開(kāi)始專注于表現(xiàn)人類的多樣化性格和情緒。普拉克西特就是一位以擅長(zhǎng)描繪微妙感情而著稱的藝術(shù)大師,他的作品充滿了明朗寧?kù)o的情緒。他最著名的作品是裸體的阿芙洛蒂忒,這座雕像曾被希臘的城邦之一尼多斯的公民買去。這座雕像由于它的漂亮——溫柔的目光、喜悅的神色和高興的表情——而受到高度的贊揚(yáng)。在許多贊美它的詩(shī)中,有一首借女神之口情不自禁地頌道:“普拉克西特,你究竟在哪里看過(guò)像我這樣的裸體?”

        人們愛(ài)上了這尊偉大雕像,一位熱心的收藏家——比西尼亞的國(guó)王尼古米底,被它弄得神魂顛倒,以致他提出取消尼多斯人欠他的一筆巨額公債以換取這座雕像。但尼多斯人明智地拒絕了,因?yàn)檫@座雕像使他們的城市聞名。

        至此,女性裸體雕像把所有人都征服了。女性裸體被描繪得如此優(yōu)雅、漂亮,豐富的曲線是如此富于表現(xiàn),在之后的幾千年里,從整個(gè)古代到文藝復(fù)興,再到現(xiàn)代都是如此,以至于從那時(shí)一公元前4世紀(jì),男性裸體從此黯然失色了幾千年。

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